Valiny ho an'i Jimmy Akin

by
Mark Mallett

Fanamarihana: raha mitady ny Fizarana 2 amin'ny valinteniko an'i Jimmy Akin ianao dia jereo Eto.

Namoaka lahatsoratra iray ny tranokalan'ny fialan-tsiny katolika malaza antsoina hoe "Valin'ny Katolika". lahatsoratra nataon'i Jimmy Akin izay mandinika ny votoatin'ny Countdown to the Kingdom. Nangataka anay ny mpamaky hamaly ny fanakianana nataony izay manontany ny filazanay fa "Timeline” eto amin’ity tranonkala ity dia mifototra amin’ny loharano lehibe efatra: 1) ny Rain’ny Eglizy, 2) ny fampianaran’ny papa, 3) ny fisehoana tany Fatima, ary 4) ny “fanekena ara-paminaniana” nataon’ireo mpahita azo itokisana. Momba ny Rain’ny Eglizy, dia nilaza Andriamatoa Akin fa “Ny Countdown to the Kingdom dia nisafidy ny hevitra tiany indrindra amin’ny fandikana nefa tsy miraharaha ny hafa”; fa ny “fampianarana Magisterial momba ny faminaniana dia kely indrindra, ary ny papa dia tsy nanome fampianarana manohana ny fandaharam-potoanan’ny Countdown”; fa ny fandikana an'i Fatima "atolotry ny Magisterium dia mihevitra fa ny zava-nitranga tamin’ny taonjato faha-XNUMX no resahiny, fa tsy ny zava-mitranga amin’ny hoavintsika”; ary ireo mpahita manome “consensus ara-paminaniana” amin’ireo voalaza teo aloha ireo dia tsy “ankasitrahana” ka tsy azo ianteherana. “Raha jerena ireo zava-misy ireo”, hoy Atoa Akin, “dia heveriko ho tranonkala iray ny Countdown to the Kingdom izay mampiseho toe-javatra mampitolagaga, manombantombana, ary tsy azo inoana fa ara-paminaniana, izay atambatra avy amin’ny fanazavana sy fandikana miparitaka izay nambaran’ireo mpanoratra. fankasitrahana.”

Na dia tsy mbola niresaka manokana tamin'i Jimmy Akin aza aho, dia manana ny fankasitrahana ambony indrindra amin'ny asany amin'ny fialan-tsiny aho ary tsy manana afa-tsy ny fiderana amin'ny ankapobeny. Valiny katolika. Nandany andro maromaro tany Roma niaraka tamin'i Tim Staples izy ireo, rehefa niresaka ny zava-drehetra nanomboka tamin'ny Papa ka hatramin'ny fanambarana manokana. Raha vaovao amin'ny Finoana Katolika ianao dia mamporisika anao tanteraka aho handinika azy ireo tranonkala ary mitadiava valin'ny fanontanianao momba ny foto-kevitra katolika.

Ny fandaharam-potoana

Ny olana amin'ny ankamaroan'ny lahatsoratr'i Akin dia ny Timeline navoaka tao amin'ny CTTK. Mifanohitra amin’ny fiheverany fa “atambatra avy amin’ny fanazavana sy fandikana miparitaka” izy io, dia nesorina mivantana avy amin’ny famakiana mivantana ny Toko 19 – 20 ao amin’ny Apokalypsy sy ny fomba nanazavan’ny Rain’ny Fiangonana azy tsara indrindra. Io Timeline io ihany no apetraka ao amin'ny bokiko Ny fihaonambe farany, izay nahazo ny Nihil Obstat in 2020. 

The Timeline dia miharihary ihany koa fa tsy antomotra ny "faran'izao tontolo izao", araka ny fiheveran'ingahy Akin izay lazaintsika. Tsy nisy na hafatra na hafatra iray nilaza betsaka tao amin'ny horonan-tsary, boky, ary lahatsoratra marobe. Na izany aza, dia nilaza tamintsika imbetsaka ny Lanitra fa miaina ao anatin’ny “fotoan’ny famindram-po” isika ary “fohy ny fotoana” rehefa manakaiky ny faran’ity vanim-potoana ity. Raiso ho an'i St. Faustina ohatra ireo hafatra nankatoavina: 

Mitenena amin’izao tontolo izao ny amin’ny famindram-poko; aoka ho fantatry ny olombelona rehetra ny famindram-poko tsy takatry ny saina. Famantarana ny andro farany izany; fa rehefa afaka izany, dia avy ny andro fitsarana. Raha mbola misy fotoana, dia aoka izy ireo hanatona ny loharanon'ny famindram-poko.  —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 848 

Ary indray,

Hanomana izao tontolo izao amin'ny fiaviako farany ianao. —Jesosy nankany amin'i St. Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 429

… Henoy ny feon'ny Fanahy miteny amin'ny Fiangonana iray manontolo amin'izao androntsika izao, dia ny fotoana famindram-po. —POPE FRANCIS, City Vatican, 6 martsa 2014, www.vatican.va

Ny Papa Benoit dia mametraka ny hafatr'i Faustina amin'ny fomba fijery:

Raha misy mandray an'io fanambarana io amin'ny hevitry ny vanim-potoana, ho toy ny didy hiomanana, toa izany, avy hatrany amin'ny Fiaviana Fanindroany, dia diso izany.. — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, resaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald, p. 180-181

Araka ny nohazavain’ilay mpandimby an’i Petera tao amin’io tafatafa io sy ireo fanambarana hafa, dia mbola ho avy, ohatra, ny “Fandresena ny Fo Immaculate”. Raha ny marina, mifanohitra amin'ny fanambaran'Atoa Akin ao amin'ny lahatsorany fa ny zava-nitranga tao Fatima dia voafetra tamin'ny taonjato lasa, hoy i Benoit XVI:

… ho diso hevitra isika raha mihevitra fa vita ny asa faminanian'i Fatima. — Toriteny, 13 Mey 2010, Fatima, Portogaly; Fikambanana katôlika

Inona anefa no dikan’ny hoe “Fandresen’ny Fo Immaculate”? Araka ny voalazan'i Benoit (izay nanohy nivavaka ho an'ny fanafainganana ny "fahatanterahan'ny faminanian'ny fandresen'ny Fo Immaculate an'i Maria") dia…

…mitovy amin’ny dikany amin’ny vavaka ataontsika ho amin’ny fiavian’ny Fanjakan’Andriamanitra… -Fahazavan'izao tontolo izao, p. 166, Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald

Valo taona talohan’izay, dia nivavaka ho an’izany koa ny Papa Marianina, Md Joany Paoly II:

Izao no fanantenantsika lehibe sy ny antsontsika hoe: ‘Ho tonga anie ny fanjakanao! mametraka indray ny firindran’ny famoronana tany am-boalohany. —ST. POPE JOHN PAUL II, Mpihaino Jeneraly, 6 Novambra 2002, Zenit

Eto no misy ny fanalahidy hermeneutika mba hahatakatra ny Timeline, tokoa, ny Soratra Masina mihitsy: tsy ny fiavian’ilay Fanjakana araka izay takatry ny saina eto no faran’izao tontolo izao, araka ny fiheveran’ny mpitory ny filazantsara maro, ary na dia ny mpanoratra katolika sasany aza. Ny fahatanterahan’ilay “Rainay” kosa, ka ny sitrapon’Andriamanitra no hanjaka “etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra”.^[1]cf. Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra Any amin'ny faribolana sasany amin'ny teolojia katolika, izany dia fantatra amin'ny anarana hoe "Era of Peace". Hoy ny Kardinaly Mario Luigi Ciappi, teolojiana papaly ho an’i Pie XII, Jaona XXIII, Paul VI, Jaona Paoly I, ary Jaona Paoly II:

Eny, fahagagana no nampanantenaina an'i Fatima, fahagagana lehibe indrindra amin'ny tantaran'izao tontolo izao, faharoa ho an'ny Fitsanganana amin'ny maty ihany. Ary io fahagagana io dia ho vanim-potoanan'ny fandriampahalemana, izay tsy mbola nomena izany talohan'izao tontolo izao. —Oktôbra 9, 1994, Katesin'ny Fianakavian'ny Apostolika, p. 35

Nanazava ny antony ny Kardinaly Raymond Burke:

… Ao amin'i Kristy dia tanteraka ny filaharan'ny zavatra rehetra, ny firaisan'ny lanitra sy ny tany, araka izay nantenain'Andriamanitra Ray hatramin'ny voalohany. Ny fankatoavana an'Andriamanitra Zanaka tonga nofo no manangana, mamerina amin'ny laoniny, ny firaisana tany am-boalohany amin'ny olombelona amin'Andriamanitra, noho izany, fandriampahalemana eto amin'izao tontolo izao. Ny fankatoavany dia mampivondrona indray ny zava-drehetra, 'ny zavatra any an-danitra sy ny etỳ an-tany.' —Kardinaly Raymond Burke, lahateny tany Roma; 18 Mey 2018; andrams.com

Rehefa lasa antsika ny fankatoavana tanteraka an'i Kristy, dia ny Rainay ho tanteraka eto an-tany:

… Isan'andro amin'ny vavaky ny Raintsika dia mangataka amin'ny Tompo isika: “Hatao anie ny sitraponao etỳ ambonin'ny tany tahaka ny any an-danitra” (Mat 6:10)…. fantatsika fa ny "lanitra" no anaovana ny sitrapon'Andriamanitra, ary ny "tany" dia lasa "lanitra" - izany no toerana misy ny fitiavana, ny fahatsarana, ny fahamarinana ary ny hatsaran'Andriamanitra - raha tsy eto an-tany ny tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, 1 Febroary 2012, Vatican City

Ny Hafatra sy ny Iraka

Hoy Andriamatoa Akin,

Ny vohikala [Countdown] dia tsy mampiseho porofo fa nanao fanadihadiana amin'ny antsipiriany momba ireo mpahita naroson'izy ireo ny mpanoratra na, raha nanana izy ireo, dia nampihatra araka ny tokony ho izy ny fisainana mitsikera tamin'ny raharahany ary nandanjalanja ny porofo.

Mifanohitra amin’izany, ny mpandika teny ataontsika Peter Bannister, MTh, MPhil dia nandalina mpahita an-jatony manerana an’izao tontolo izao, nanadinadina ny sasany ary namaky fanambarana ara-paminaniana an’arivony. Izy angamba no iray amin'ireo teolojiana mahay indrindra momba ny fanambarana manokana amin'izao androntsika izao. Nitafatafa manokana tamin'ireo mpahita tao amin'ity tranokala ity ihany koa aho, ary nametraka fanontaniana sarotra matetika. Namoaka lahatsoratra maro ihany koa izahay eto na mifandray amin'ny tranokalanay manokana izay manazava ny fomba hamantaran'ny Fiangonana ny faminaniana sy fampianarana antsika hanatona izany: ohatra, jereo Faminaniana amin'ny fomba fijery. Afaka mijoro ho vavolombelona ihany koa aho fa matetika dia misy adihevitra ara-teôlôjia mafonja sy manankarena ao ambadiky ny sehatra ary fifanakalozan-kevitra matetika momba ny teny tsara indrindra nofantenana amin'ny fandikan-teny iray, satria tsy mandeha tsara foana ny fiteny. Nanome pejin'ny tantaram-piainan'ny mpahita tsirairay koa izahay izay manome ny sata ara-pivavahana sy ny fampahalalana hafa mifandraika amin'izany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia raisina ho zava-dehibe ny fananaran'i Md Paoly hoe: "Hizaha toetra ny faminaniana" fa tsy "manao tsinontsinona” izany (jereo 1 Tesaloniana 5:20-21).

Mbola nanamafy Atoa Akin fa nifidy mpahita tsy ankasitrahan’ny Fiangonana isika. Mifanohitra amin'izany, saika ny mpahita rehetra eto dia manana endrika fankatoavana ara-pivavahana amin'ny ambaratonga iray na hafa: ireo mpahita tao Heede, Alemaina (nankatoavina); Luz de Maria (nankatoavina ny asa soratra); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (nankatoavin'ny mompera Seraphim Michaelenko efa maty ary taorian'ny nanolorany an'i Joany Paoly II, dia nilaza taminy ny solontenan'i Vatikana iray hoe “Alefaso amin'izao tontolo izao ny hafatra amin'ny fomba rehetra azonao atao”); Md Faustina (nankatoavina); Pedro Regis (fanohanana lehibe avy amin'ny evekany); Simona sy Angela (iraka teolojika mavitrika); mpahita Medjugorje (fisehoana fito voalohany nankatoavin'ny Vaomiera Ruini; miandry ny teny farany avy amin'ny Papa); Marco Ferrari (nihaona tamin’ny papa maromaro, mbola eo ambany vaomiera teolojia); Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta (fankatoavana feno); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (nankatoavin'ny Kardinaly Péter Erdő); Valeria Copponi (tohanan'ny mompera Gabriel Amorth; tsy misy fanambarana ofisialy); Fr. Ottavio Michelini dia pretra sy mystika (mpikambana ao amin'ny Fitsarana Papa an'i Md Paoly VI); Mpanompon'Andriamanitra Cora Evans (ankatoavina)… ary mbola misy hafa koa.  

Na izany aza, tsy tohanan’ny Soratra Masina na ny fampianaran’ny Fiangonana anefa ny fanambaran’Atoa Akin fa tokony ho azo inoana ihany ny mpahita raha “ankasitrahana”. Ho an'ny iray, ny Magisterium indraindray dia mety haharitra am-polony taona maro, raha tsy taonjato maro, mba handraisana fanapahan-kevitra ofisialy momba ny fanambarana manokana - raha tsy izany. Faharoa, tsy dia sarotra loatra ny toromarika nomen’i Md Paoly ho an’ny fiangonana kristianina momba ny faminaniana:

Mpaminany roa na telo no tokony hiteny ary ny hafa hahafantatra. Fa raha fanambarana iray no omena olona mipetraka eo dia tokony hangina ilay voalohany. Fa samy mahay maminany tsirairay ianareo rehetra, mba hianaran'ny rehetra sy hampaherezana azy rehetra. Ary ny fanahin'ny mpaminany dia fehezin'ny mpaminany; satria tsy Andriamanitry ny fikorontanana izy, fa an'ny fiadanana. (1 Kor 14: 29-33)

Na dia azo atao matetika eo an-toerana aza izany mikasika ny fampiharana ara-paminaniana matetika ao amin'ny vondrom-piarahamonina iray, rehefa miaraka ny fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly dia mety ilaina ny famotopotorana lalina kokoa ataon'ny Fiangonana momba ny toetra tsy takatry ny saina amin'izany fanambarana izany. Mety mila fotoana kely na tsia.

Androany, mihoatra ny taloha, ny vaovao momba ireo fisehoana ireo dia miely haingana amin'ireo mpino noho ny fampahalalana (media). Ankoatr'izay, ny fanamorana ny fivezivezena amin'ny toerana iray mankany amin'ny toerana hafa dia manome vahana ny fivahinianana masina matetika, ka ny manam-pahefana fiangonana dia tokony hahafantatra haingana momba ny fahamoran'ny raharaha toy izany.

Etsy ankilany, ny toe-tsaina maoderina sy ny fepetra takiana amin'ny famotopotorana siantifika dia manasarotra kokoa, raha saika tsy azo atao mihitsy, ny manatratra ny hafainganana ilaina amin'ny fitsarana izay namarana ny famotopotorana ny raharaha toy izany taloha (constat de supernaturalitate, tsy constat de supernaturalitate) ary izay nanolotra ny Ordinaria ny fahafaha-manome alalana na mandrara ny fotoam-pivavahan'ny besinimaro na ny karazana fanoloran-tena amin'ny mpino. - Fiangonana masina ho an'ny fotopampianaran'ny finoana, "Fomba fanao momba ny fombam-pandrosoana amin'ny fahalalàna ireo fisehoana na fanambarana azo atao" n. 2, vatican.va

Mikasika ireo mpahita roa manokana dia hoy Andriamatoa Akin:

Fr. Naminany ihany koa i Rodrigue fa hisy andiana fisehoan-javatra manaitra sy apokaliptika—anisan'izany ny Ady Lehibe Fahatelo, ny fahafatesan'ny Papa François ho maritiora, ary ny filankevitra ekiomenika nantsoin'ny Papa Emeritus Benoit—dia hanomboka amin'ny Oktobra 2020.

Betsaka ny fanambarana diso tao amin'ny tranokala, anisan'izany ny taratasy avy amin'ny evekany, fa i Fr. Nanao fanambarana toy izany i Michel. Mifanohitra amin'izany, tamin'ny taratasy ho an'ny mpanohana azy tamin'ny 26 martsa 2020, Fr. Nanoratra tsotra izao i Michel:

Ry vahoakan’Andriamanitra malala, mandalo fitsapana isika izao. Hanomboka amin’ity fararano ity ireo hetsika lehibe fanadiovana. Aoka ho vonona amin’ny raozery hanesorana an’i Satana sy hiaro ny vahoakantsika. Ataovy azo antoka fa ao anatin'ny toetry ny fahasoavana ianao amin'ny alàlan'ny fanaovana ny fieken-keloka faobe amin'ny pretra katolika iray. Hanomboka ny ady ara-panahy. Tsarovy ireto teny ireto: Ny volana raozery dia hahita zava-dehibe. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

Atoa Akin dia mampifandray amin'ny lahatsoratra iray momba ny Valiny katolika izay diso sy mampahory an'i Fr. Ny asa soratr'i Gobbi ao amin'ny fivavahan-diso. Izahay dia mitondra anao amin'ny taratasin'ny Talen'ny MMP teo aloha izay manazava tsara ny teolojian'i Fr. Ny asa soratr'i Gobbi izay mifanaraka amin'ny Rain'ny Fiangonana sy ny fivoarany ara-teôlôjia. Jereo: "Ho fiarovana ny ortodoksa an'ny Hetsika Marian'ny Pretra". 

Raha ny momba an’i Fr. Ny faminanian'i Gobbi etsy ambony, moa ve ireo faminaniana ireo, izay mbola manome taratry ny zava-mitranga amin'izao androntsika izao, dia nahemotra fotsiny araka ny hitantsika ao amin'ny Soratra Masina (oh. Jona 3:10)? Na nataon’i Fr. Mampiditra ny eritreriny manokana i Gobbi ka diso fotsiny? 

Ny fisehoan'ny fahazaran-dratsy ara-paminaniana tsindraindray toy izany dia tsy tokony hitarika amin'ny fanamelohana ny vatana iray manontolo amin'ny fahalalana tsy manam-paharoa nampitain'ny mpaminany, raha toa ka fantatra tsara fa faminaniana marina. —Dr. Mark Miravalle, Fanambarana manokana: fahaiza-mamantatra amin'ny fiangonana, pejy 21

Nampitandrina tokoa ny talen'ny fanahy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta sy ilay mpahita an'i La Salette, Melanie Calvat:

Mifanaraka amin'ny fahamalinana sy ny fahitsiana masina, ny olona dia tsy afaka miatrika fanambarana manokana toy ny hoe boky kanonika na didin'ny Holy See…, ohatra, iza no afaka nanamarina tamin'ny fomba feno ny fahitana rehetra nataon'i Catherine Emmerich sy i St. Brigitte, izay hita fa tsy fitoviana hita? —St. Hannibal, tamin'ny taratasy iray ho an'i Fr. Peter Bergamaschi izay namoaka ny asa soratr'ilay mystic Benedictine, St. M. Cecilia 

Na izany aza, angamba ny Andriambavilanitra mihitsy no nanome fanazavana tao amin'ny Fr. Hafatr'i Gobbi:

Izao no tiako ambara aminao. Koa aza mametra ny tenanareo ho amin’ny faminaniana omeko anareo, ka mitady hahazo ny andro iainanareo. Amin’ny maha-Reny ahy, dia milaza aminareo ny loza atrehanao aho, ny fandrahonana mihantona eo aminao, ny faharatsiana. izay mety hanjo anao, raha tsy izany dia mbola azonao ialana ihany io faharatsiana io, ny loza dia azo ialana, ny drafitry ny fahamarinan’Andriamanitra, dia mbola azo ovaina amin’ny herin’ny Fitiavany feno famindram-po. Na dia milaza mialoha momba ny famaizana ho anareo aza aho, dia tsarovy fa ny zavatra rehetra dia azo ovaina ao anatin’ny indray mipi-maso amin’ny herin’ny vavaka ataonareo sy ny fibebahanareo, izay manao fanonerana. Koa aza miteny hoe “Tsy tanteraka izay nolazainao taminay!”, fa misaotra ny Ray any an-danitra miaraka amiko satria, tamin’ny alalan’ny valim-bavaka sy fanokanana, tamin’ny fahorianareo, tamin’ny fijalian’ireo zanako mahantra be dia be, Nofoanany indray ny andron'ny Rariny, mba hamelana ny fotoanan'ny Famindrampo lehibe. - 21 Janoary 1984; Ho an'ireo pretra, Zanakalahin'ny malalantsika

Eto indray dia tsy mbola nisy didim-panjakana natao hanoherana an’i Fr. Ny asa soratr'i Gobbi. Ny sekretera iray ao amin'ny Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF), tamin'ny "taratasy manokana sy tsy ofisialy", dia nanoro hevitra an'i Fr. Gobbi fa noheverin'ny CDF ho “fisaintsainana manokana” ny asa sorany.^[3]jereo: "Ho fiarovana ny ortodoksa an'ny Hetsika Marian'ny Pretra" Na izany aza, hatramin'izao dia tsy misy antontan-taratasy ara-dalàna hanamarinana ny fanapahan-kevitra toy izany ataon'ny Fiangonana.

Ao amin'ny Rain'ny Fiangonana

Manamafy Atoa Akin fa…

… tsy nandova fandikana na dia iray aza ny bokin’ny Apokalypsy ny Rain’ny Fiangonana. Vitsy dia vitsy ny fanehoan-kevitra nosoratana tamin'izany tamin'ny vanim-potoanan'ny patristic, nisavorovoro be ny fomba fijerin'ny boky, ary ny Countdown to the Kingdom dia nisafidy ny hevitra tiany ho an'ny fandikana nefa tsy miraharaha ny hafa.

Ny porofo dia mifanohitra tanteraka amin'izany. Ny Rain'ny Fiangonana dia tena nanamafy fa tsy "nifanohitra be" tamin'ny fiheverany ny fandikana araka ny tokony ho izy ny Bokin'ny Apokalypsy. Saika izy rehetra no nino mafy fa nampanantena “ny andron’ny fanjakana” eto an-tany izy io, teo amin’ny tantara, nandritra ny “arivo taonany” farany — talohan’ny nahatongavan’i Kristy farany tamin’ny nofo. Amin’ny alalan’io “fiavian’ny Fanjakana” vonjimaika io indrindra no hanamasinana sy hanomanana ny Fiangonana mba hahatonga an’i Jesosy Tompontsika. "Afaka manolotra ho an'ny tenany amin'ny famirapiratana ny fiangonana, tsy misy pentimpentina, na fiketronana, na izay toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy" ( Ef 5:27 ). Teny iray hafa ho an'ity vanim-potoanan'ny fandriampahalemana ity^[4]cf. The Era of Peace: Snippets from Private Revelation dia "fahatongavan'i Kristy amin'ny Fanahy":

Raha ny teo aloha dia tsy niresaka afa-tsy ny fiavian'i Kristy indroa ny olona taloha - indray mandeha tany Betlehema ary indray tamin'ny fiafaran'ny fotoana — i Saint Bernard avy any Clairvaux no niresaka momba ny Adventus medius, ho avy manelanelana, isaorana izay havaoziny fanavaozana tsikelikely ny fidirana an-tsehatra teo amin'ny tantara. Mino aho fa mampiavaka an'i Bernard mamely ny naoty tsara fotsiny… — PAPA BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, p.182-183, Fifampiresahana amin'i Peter Seewald

Izao no nolazain'i St. Bernard:

Satria eo anelanelan'ny roa tonta no misy izany, dia toy ny lalana iray halehantsika amin'ny fahatongavan'ilay voalohany. Tamin'ny voalohany, Kristy no fanavotana antsika; amin'ny farany, hiseho ho fiainantsika Izy; Amin'izao fahatongavany izao, antsika izy fitsaharana sy fampiononana. .... Tamin'ny fiaviany voalohany dia tonga tamin'ny nofontsika sy ny fahalementsika ny Tompontsika; amin'ny afovoany ho avy izao dia avy amin'ny fanahy sy hery izy; amin'ny ho avy farany dia ho hita eo amin'ny voninahitra sy ny fiandrianana izy… -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169

Niresaka matetika momba ny “Sabata fitsaharana” ho avy ho an’ny Fiangonana tokoa ireo Rain’ny Eglizy Voalohany.^[5]cf. Fitsaharana Sabata ho avy Raha ny marina dia nilaza izy ireo fa io vanim-potoana fitsaharana ho an’ny Fiangonana io, ny “fotoan’ny fanjakana”, araka ny niantsoan’i Irénée azy ireo,^[6]Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co. dia ireo “arivo taona” noresahin’i Md Joany indrindra rehefa ny fahafatesan’ny Antikristy na “bibidia”.

Hoy ny Soratra Masina: 'Ary Andriamanitra nitsahatra tamin'ny asany rehetra tamin'ny andro fahafito'... Ary tamin'ny henemana no nahatanterahan'ny zavatra rehetra; miharihary àry fa hifarana izany amin’ny taona fahenina arivo [taorian'i Adama]… Fa rehefa rava ny zavatra rehetra amin'izao tontolo izao ny Antikristy, dia hanjaka telo taona sy enim-bolana Izy ka hipetraka ao amin'ny tempoly any Jerosalema; ary amin'izay ny Tompo dia hivoaka avy any an-danitra ho eo amin'ny rahona… haniraka io lehilahy io sy izay manaraka Azy ho any amin'ny farihy afo; fa hitondra ny andron’ny fanjakana ho an’ny marina, izany hoe ny andro sisa, dia ny andro fahafito nohamasinina… Ireo dia ho tonga amin’ny andron’ny fanjakana, izany hoe amin’ny andro fahafito… Izay nahita an’i Jaona, mpianatry ny Tompo, dia [milaza aminay] fa nandre taminy ny fampianaran’ny Tompo sy ny nilazany ny amin’izany andro izany…  -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus dia mpianatry St. Polycarp, izay nahafantatra sy nianatra avy tamin'ny Apôstôly John ary natokana ho evekan'i Smyrna avy amin'i John.)

Irenaeus dia miresaka momba an'i Papias raim-piangonana, izay mpianatr'i Md Joany araka ny antontan-taratasin'i Vatican manokana:

Papias no anarany, avy any Herapolis, mpianatr'i John… nandika ny Filazantsara tamim-pahatokiana tamin'ny andron'i John. -Codex Vaticanus Alexandrinus, Nr. Baiboly 14 Lat. Opp. I., Romae, 1747, p.344

Ary nanoratra i Md Justin Martyr hoe:

Nisy lehilahy iray antsoina hoe Jaona, iray amin’ireo Apôstôlin’i Kristy, nandray sy nanambara mialoha fa ny mpanara-dia an’i Kristy dia hitoetra ao Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian’izany dia hisy ny fitsanganana amin’ny maty sy fitsarana mandrakizay ho an’izao rehetra izao, raha fintinina. Ankehitriny… takatsika fa ny fe-potoana arivo taona dia aseho amin'ny fiteny an'ohatra. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana

Ity “andro fahafito” ity dia tsy ny mandrakizay fa ny “fiavian’ny fanjakana” vonjimaika alohan’ny “andro fahavalo” mandrakizay:

… Rehefa ho avy ny Zanany ary handringana ny fotoan'ny tsy meloka ary hitsara ny tsy manan-tsiny, ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia tena hitsahatra amin'ny andro fahafito izy… rehefa avy nanome fitsaharana ny zavatra rehetra dia hataoko hataoko. ny fiandohan'ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan'ny tontolo hafa. —Toafa an'ny Barnabasy (70-79 AD), nosoratan'ny Ray Apostolika tamin'ny taonjato faharoa

Averina indray, Andriamatoa Akin dia manoro hevitra fa ny Raiamandreny amin'io lafiny io dia mitsimpona serizy. Tsy isalasalana fa ny tenin’i Md Augustin voatonona matetika no tiany horesahina, izay nilaza fa ny “arivo taona” ao amin’ny Apokalypsy 20 dia “mitovy amin’ny faharetan’izao tontolo izao”. Na izany aza, nilaza mazava i Augustine fa io no hevitr'izy ireo manokana "...raha ny manjo ahy...".^[7]De Civitate Dei "Tanànan'Andriamanitra ”, Boky 20, Ch. 7 Raha ny marina dia nanome izany i Augustin telo fandikana an'io andalan-tsoratra masina io, anisan'izany ny iray izay nifanaraka tanteraka tamin'ny Rain'ny Fiangonana teo aloha sady nisoroka ny heresy ny millenarianism,^[8]jereo Millenarianisma - inona izany ary tsia izay nampianatra fa hiverina i Jesoa amin'ny nofo hanjaka eto an-tany mandritra izao “fotoan’ny fanjakana” izao. Hoy kosa i Tertullien^[9]Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Boky. 3, p. 342-343 ary Augustin, izany dia ho fe-potoana “fitahiana ara-panahy”:

… Toy ny zavatra mety ny tokony handraisan'ny olo-masina izany karazana fitsaharana amin'ny Sabata mandritra izany fotoana izany, fialamboly masina aorian'ny asa nateraky ny enina arivo taona hatramin'ny nahariana ny olona… (and) tokony hanaraka amin'ny fahavitan'ny enina arivo taona, enina andro, karazana Sabata amin'ny andro fahafito ao anatin'ny arivo taona lasa… Ary tsy azo ekena io hevitra io, raha inoana fa ny fifalian'ny olo-masina amin'io sabata io dia ara-panahy, ary vokatr'izany eo anatrehan'Andriamanitra… -St. Augustine ao amin'ny Hippo (354-430 AD; Mpitsabo ao amin'ny Fiangonana), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, University University of America Press

Io fahatanterahan'ny "Rainay" io, izay antsoin'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta hoe "fanomezana hiaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra", dia tsy mahaforona ny raikitra fahatanterahan’ny Fanjakan’Andriamanitra…

… satria ny hevitra momba ny fahatanterahan'ny tantara an-tantara dia tsy miraharaha ny fisokafana maharitra eo amin'ny tantara sy ny fahalalahan'ny olombelona, ​​izay mety hisy foana ny tsy fahombiazana. — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Eschatology: Fahafatesana sy fiainana mandrakizay, University of America Press, p. 213

Eny tokoa, araka ny asehon’ny Soratra Masina, taorian’io “arivo taona” io, izay nantsoin’ny Rain’ny Eglizy koa hoe “andron’ny Tompo”,^[10]cf. Andininy masina - Ny andron'ny Tompo misy fikomiana farany farany (Apokalypsy 20:7-10) — Goga sy Magoga, izay tandindon’ny bibidia sy Mpaminany sandoka izay nanafika ny Fiangonana talohan’ny andron’ny fiadanana.

Haintsika tokoa ny mandika ny teny hoe: "Ny mpisoron'Andriamanitra sy Kristy hiara-manjaka aminy arivo taona; ary rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovahana i Satana avy ao amin'ny tranomaiziny. ” satria toy izany no ilazany fa ny fanjakan'ny olona masina sy ny fanandevozan'ny devoly dia hijanona miaraka amin'izay… ka amin'ny farany dia hivoaka izay tsy an'i Kristy, fa ho any amin'ny Antikristy farany… -St. Augustine, Ireo Rain'ny anti-Nicene, Tanànan'Andriamanitra, Boky Faha-XX, Amponga. 13, 19

Ho tanteraka izany fanjakana izany, tsy amin'ny fandresena manan-tantara an'ny Fiangonana amin'ny alàlan'ny fiakarana miandalana, fa ny fandresen'Andriamanitra ny famoahana ny faharatsiana ihany, izay hampihena ny ampakariny avy any an-danitra. Ny fandresen'Andriamanitra ny fikomian'ny ratsy dia hiseho amin'ny Fitsarana Farany aorian'ny fikomiana farany eo amin'ny tontolo mandalo. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 677

Noho izany, ny tranokala Countdown to the Kingdom dia misy mba hanentanana ny fanahy mba hivavaka sy hiomana amin'ireo fisehoan-javatra eskatolojika farany ireo, izay mety hifarana tanteraka ao anatin'ny androm-piainantsika na tsia.

Maninona raha mangataka azy handefa vavolombelona vaovao momba ny fanatrehany anio, Izy dia izy no manatona antsika? Ary io vavaka io, na dia tsy mifantoka mivantana amin'ny faran'ny tontolo aza izany, na izany aza vavaka marina noho ny fahatongavany; mirakitra ny halehiben'ny vavaka izay nampianariny antsika hoe: "Ho tonga ny fanjakanao." Avia, Jesosy Tompo! — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Hatramin'ny fidirana mankany Jerosalema ka hatramin'ny Fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press

Ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina amin'izao tontolo izao ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, dia ho tonga ny farany. (Matio 24: 14)

Ao amin'ny fahefana magisterial

Atoa Akin dia nilaza tao amin'ny lahatsorany fa:

Vitsy ny fampianarana momba ny faminaniana, ary tsy nanome fampianarana manohana ny fandaharam-potoana Countdown ny papa. Izy ireo ihany no manome fampianarana momba ny hevitra iraisana amin'ny fomba fijery katolika ortodoksa momba ny faminaniana (ohatra, hisy ny Fiaviana Fanindroany).

Ny porofo dia tsy afaka ny mifanohitra amin'izany. Voalohany, diniho ny tenin’i Jaona Paoly II, taloha kelin’ny nananganana azy teo amin’ny seza fiandrianan’i Petera:

Mijoro eo anoloan'ilay fifandonana lehibe ara-tantara lehibe izay nolalovan'ny zanak'olombelona isika… Ankehitriny isika dia miatrika ny fifandonana farany eo amin'ny Fiangonana sy ny anti-Church, ny Filazantsara mifanohitra amin'ny Filazantsara, an'i Kristy manohitra ny an'i Kristy… Fitsapana izany… ny kolontsaina sy ny sivilizasiona kristiana 2,000, miaraka amin'ny vokatr'izany rehetra izany ho an'ny fahamendrehan'olombelona, ​​ny zon'ny tsirairay, ny zon'olombelona ary ny zon'ny firenena. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristika, Philadelphia, PA; 13 Aogositra 1976; cf. Catholic Online (nohamafisin'i Deacon Keith Fournier izay nanatrika)

Tsy misy na dia iray aza amin’ireo fampianaran’i Jaona Paoly II milaza fa efa akaiky ny “faran’izao tontolo izao”. Izy koa dia niandrandra ny fiavian’ny Fanjakana amin’ny fomba vaovao, izay nantsoiny hoe “ho avy vaovao sy masina avy amin’Andriamanitra”.^[11]‘Andriamanitra mihitsy no nanao izay hahatonga an’ilay fahamasinana “vaovao sy araka an’Andriamanitra” izay tian’ny Fanahy Masina hampanan-karena ny Kristianina amin’ny fiandohan’ny arivo taona fahatelo, mba “hahatonga an’i Kristy ho fon’izao tontolo izao.”’ —Adiresy ho an'ny Raiamandreny Rogationista, n. 6 “Lohataona vaovao” na “Pentekosta vaovao”.^[12]“Rehefa manakaiky ny arivo taona fahatelon’ny Fanavotana, dia manomana lohataona lehibe ho an’ny Kristianisma Andriamanitra ary efa hitantsika ny famantarana voalohany ao aminy.” Enga anie i Maria, ilay kintana maraina, hanampy antsika hanao amin’ny hafanam-po hatrany ny “eny” ny drafitry ny famonjen’ny Ray, mba hahitan’ny firenena sy ny samy hafa fiteny rehetra ny voninahiny. — PAPA JOHN PAUL II, Hafatra ho an’ny Alahady Iraka Maneran-tany, n.9, 24 Oktobra 1999; www.vatican.va Mamintina ny fomban-drazana masina, mpanoratra tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo Fr. Charles Arminjon (1824-1885) dia nilaza hoe:

… Raha mandinika vetivety fotsiny ny famantarana ny fotoana ankehitriny isika, ireo fambara mampatahotra amin'ny toe-draharaha politika misy antsika sy ny revolisiona, ary koa ny fivoaran'ny sivilizasiôna ary ny fitomboan'ny faharatsiana mihombo, mifanaraka amin'ny fivoaran'ny sivilizasiôna sy ny zavatra hita ao amin'ny fitaovana filaminana, tsy azontsika atao ny tsy mahita mialoha ny akaiky ny fiavian'ny lehilahin'ota, sy ny andro faharavana nambaran'i Kristy… Ny fomba fijery manam-pahefana indrindra, sy ilay hita fa mifanaraka indrindra amin'ny Soratra Masina, dia ny hoe aorian'ny fianjeran'ny Antikristy, ny fiangonana katolika dia hiditra amin'ny vanim-potoanan'ny fanambinana sy fandresena indray.   -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Gazety Sophia Institute Press

Nanomboka tamin'i Léon XIII ka hatramin'ny Papa ankehitriny, dia tsy nitsahatra niteny izy ireo tamin'ny teny izay manondro tokoa ny fitsapana ho avy sy ny fandresena. 

Misy fitaintainanana lehibe amin'izao fotoana izao eto amin'izao tontolo izao sy ato am-piangonana, ary izay ny resahina dia ny finoana. Mitranga izany izao rehefa averiko ao am-poko ilay fehezanteny manjavozavo nataon'i Jesosy ao amin'ny Evanjelin'i Masindahy Luke: 'Rehefa hiverina ny Zanak'olona, ​​mbola hahita finoana ety an-tany ihany ve izy?'… Novakiako indraindray ny andalan-tsoratra evanjelin'ny farany fotoana ary manamarina aho fa, amin'izao fotoana izao, misy famantarana an'io farany io mipoitra. — PAPA PAUL VI, Ny Tsiambaratelon’i Paoly VI, Jean Guitton, p. 152-153, Fanondroana (7), p. ix.

… Izay manohitra ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny lolompo ary miala amin'izany dia manota amin'ny Fanahy Masina amin'ny fomba lehibe indrindra. Amin'izao androntsika izao dia nanjary matetika io fahotana io hany ka toa tonga ireo fotoana maizina izay nambaran'i Md Paoly ireo, izay ny olona, ​​izay nohajambain'ny fitsaran'Andriamanitra marina, dia tokony handray lainga ho an'ny fahamarinana ary tokony hino ny “andriana an'ity izao tontolo izao ity, ”izay mpandainga ary rain'io, amin'ny maha-mpampianatra ny fahamarinana azy:" Andriamanitra hampandeha azy ireo fiasan-diso, hino ny lainga (2 Tes. Ii., 10). Amin'ny andro farany, ny sasany hiala amin'ny finoana ka hihaino ny fanahin'ny diso ary ny fampianaran'ny devoly ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

Rehefa heverina izany rehetra izany dia misy antony marim-pototra hatahotra sao izany faharatsiam-pozana lehibe izany dia toy ny mialoha, ary angamba ny fiandohan'ireo zava-dratsy ireo izay natokana ho an'ny andro farany; ary mba efa misy sahady eo amin'izao tontolo izao ilay "Son of Perdition" resahin'ny Apôstôly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903

Azo antoka fa ho tonga amintsika ireo andro izay nambaran’i Kristy Tompontsika mialoha hoe: “Ary handre ady sy filazana ady ianao; fa hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana" (Mat 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Novambra 1, 1914

Ary noho izany, na dia mifanohitra amin'ny safidintsika aza, dia miverina ao an-tsaina fa ankehitriny dia manakaiky ireo andro izay naminanian'ny Tompontsika hoe: "Ary satria nitombo ny heloka, dia hihamangatsiaka ny fiantrana maro" (Mat. 24:12). — PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical momba ny famerenana amin'ny fo masina, n. 17 

Toa an'i Pius X, dia nahita mialoha ihany koa izy, indrindra fa ny fiparitahan'ny Kominisma, tandindon'ny fiavian'ny Antikristy:^[13]jereo Antikristy… Talohan'ny andron'ny fandriam-pahalemana?

Mampalahelo ireo zavatra ireo raha ny marina ka mety hiteny ianao fa ny fisehoan-javatra toy izany dia manondro mialoha ny "fiandohan'ny fahoriana", izany hoe ireo izay ho entin'ny lehilahin'ota, "izay asandratra ambonin’izay rehetra atao hoe Andriamanitra na ivavahana” (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Taratasy Encyclical momba ny Fanorenana ny Fo Masina, 8 Mey 1928

Eto isika dia manome ampahany amin'ny fanambarana magisterial amin'izao androntsika izao: jereo Fa maninona no tsy mihiaka ireo papa?

Amin'ny Fandresena ho avy dia tsy misy tsy ampy koa ny fampianarana magisterial sy eklesiastika. 

… Fanantenana amin'ny fandresen'i Kristy eto an-tany alohan'ny famaranana farany ny zava-drehetra. Ny fisehoan-javatra toy izany dia tsy ekena, tsy azo atao, tsy azo antoka daholo fa tsy hisy fotoana maharitra amin'ny Kristianisma mandresy alohan'ny farany… Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy fe-potoana iray, maharitra na lavalava fahamasinana mandresy, ny vokatra toy izany dia tsy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy ao amin'ny Majesty fa amin'ny alàlan'ny herin'ireo fanamasinana izay miasa ankehitriny, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika [Londres: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

Tapaka ny didinao masina, hariana ny Filazantsaranao, ony lehibe eraky ny tondra-dalàna, ary na ny mpanomponao aza… Ho tonga amin'ny faran'ny Sodoma sy Gomora rehetra va? Tsy hampitsahatra ny fahanginananao mihitsy ve ianao? Hilefitrao mandrakizay ve izany rehetra izany? Tsy marina ve izany ny sitraponao dia tsy maintsy hatao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra? Tsy marina ve izany tsy maintsy ho tonga ny fanjakanao? Moa tsy nanome fanahy sasany anao ve ianao, ry malala, fahitana an'ny fanavaozana ny fiangonana amin'ny ho avy? -St. Louis de Montfort, Vavaka ho an'ny misionera, n. 5; ftma.com

Avy amin'ny alahelo alahelo, avy amin'ny halalin'ny alahelo manindrona fo an'ny olona sy firenena voageja mipoitra ny valin'ny fanantenana. Ho an'ireo fanahy ambony tsy mitsaha-mitombo tonga ny eritreritra, ny finiavana, mazava kokoa sy matanjaka hatrany, hanao an'ity tontolo ity, ity fikorontanana eran-tany ity, teboka iray hanombohana vanim-potoana vaovao fanavaozana maharitra, ny fandaminana indray izao tontolo izao. —POPE PIUS XII, Hafatra amin'ny Krismasy, 1944

[John Paul II] dia tena manantena fanantenana lehibe tokoa fa ny taonan'ny fizarazarana dia harahan'ny taonan'ny firaisan-kina… fa ny loza rehetra amin'izao taonjato misy antsika izao, ny ranomasony rehetra, hoy ny Papa, dia ho tratry ny farany ary nivadika ho fanombohana vaovao.  —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Siran'ny tany, tafatafa niarahana tamin'i Peter Seewald, p. 237

Aorian'ny fanadiovana amin'ny alàlan'ny fizahan-toetra sy ny fijaliana, manomboka eo ny fiandohan'ny vanim-potoana vaovao. -POPE ST JOHN PAUL II, Mpijery ankapobeny, 10 septambra 2003

Andriamanitra dia tia ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra eto an-tany ary manome azy ireo fanantenana ny amin’ny vanim-potoana vaovao, vanim-potoanan’ny fiadanana… Ny Jobily Lehibe dia mifamatotra amin'ny hafatry ny fitiavana sy ny fampihavanana, hafatra izay manome feo ny tanjon'ny olombelona ankehitriny.  —POPE JOHN PAUL II, Hafatry ny Papa John Paul II ho fankalazana ny andro maneran-tany ho an'ny tontolo, 1 Janoary 2000

Saingy na izao alina eto an-tany izao aza dia mampiseho famantarana mazava ho antoandro izay ho avy, amin'ny andro vaovao mandray ny orokin'ny masoandro vaovao sy somary mirehareha ... Ilaina ny fitsanganana amin'ny maty vaovao Jesosy: fitsanganana marina, izay tsy manaiky ny maha-mpanjaka azy intsony. fahafatesana… Amin'ny isam-batan’olona dia tsy maintsy handrava ny alin'ny ota mety maty i Kristy amin'ny fiposahan'ny fahasoavana. Ao amin'ny fianakaviana, ny alin'ny tsy firaharahiana sy ny hatsiaka dia tsy maintsy manome lalana ny masoandro amin'ny fitiavana. Ny orinasa, any amin'ny tanàn-dehibe, any amin'ny firenena, any amin'ny tany tsy fifankahazoana ary mankahala ny alina dia tokony hamirapiratra toy ny andro, nox sicut maty tsy mahay ary hitsahatra ny ady ary hisy fiadanana. — PAPA PIUX XII, Urbi et Orbi adiresy, 2 martsa 1957; vatican.va

Enga anie ka hisy maraina ho an'ny rehetra, amin'ny fotoan'ny fandriam-pahalemana sy ny fahalalahana, ny fotoan'ny fahamarinana, ny fahamarinana ary ny fanantenana. —POPE JOHN PAUL II, Hafatry ny radio, Vatican City, 1981

Averina indray fa ampahan’ny fanambarana nataon’ny Magisterium ireo. JEREO NY Ny Popes, ary ny Era Dawning ary Ray Masina malala… ho avy Izy!. 

Manantena izahay fa ity valinteny ity dia hanohy ny fifampiresahana am-pitiavana eo aminay sy Jimmy Akin, indrindra fa ny tontolo katolika dia mihena ary ny firaisana ao amin'ny Vatan'i Kristy dia atahorana kokoa noho ny hatramin'izay.

Aza manamavo ny tenin'ny mpaminany,
fa zahao toetra ny zavatra rehetra;
hazony mafy izay tsara…

(1 Tesalonianina 5: 20-21)