Hafatra maromaro, ao anatin'izany ireo vaovao farany momba ny Countdown to the Kingdom, no miresaka ny maha-akaiky ny Antikristy ho avy, toa ny Eto, Eto, Eto, Eto, ary Eto, raha tsy hiteny afa-tsy vitsivitsy. Araka izany dia mametraka fanontaniana mahazatra momba ny fotoana an'ny Antikristy izay heverin'ny maro fa any amin'ny faran'ny izao tontolo izao. Noho izany, mamoaka ity lahatsoratra ity izahay manomboka ny 2 Jolay 2020 (jereo ihany koa ireo takelaka ao amin'ny Timeline raha mila fanazavana amin'ny antsipiriany kokoa momba ny filaharan'ny hetsika araka ny filazan'ny Rain'ny Eglizy voalohany):
Nisy bilaogera Irlandey nanamafy fa ny Countdown to the Kingdom dia mampiroborobo ny “heresa” sy ny “lesoka fotopampianarana” ao amintsika Timeline, izay mampiseho Antikristy ho avy alohan'ny ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana. Nanamafy ihany koa ilay bilaogera fa ny "Tompontsika" tonga hanorina vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana dia midika hoe "Fiavian'i Kristy Fahatelo" ary avy eo dia mpivadi-pinoana. Noho izany, namintina izy fa ireo mpahita eto amin'ity tranonkala ity dia "sandoka" - na dia maro amin'izy ireo aza no mahazo fankatoavana avy amin'ny Eglizy amin'ny diplaoma iray na hafa (ary tsy misy voaheloka, raha tsy izany tsy ho voatonona eto. Ny toetoetran'izy ireo amin'ny fiangonana dia azo hamarinina mora foana amin'ny alàlan'ny fizarana hoe "Fa maninona no mahita io?”Ary mamaky ny tantaram-piainany.)
Tsy vaovao aminay ny fiampangana napetrak'ity mpitoraka bilaogy ity ary novaliana tamin'ny alalàn'ny soratra sy boky maro an'ny Mpanome ity tranonkala ity, izay nisarika ny fampianarana mazava momba ny Eglizy Katolika sy ny Soratra Masina mba hanomezana foto-potoana. Nefa, ho an'ireo mpamaky vaovao izay mety ho voafandrika amin'ireto fihoaram-pefy ireto dia hamaly eto ihany isika manohitra ny fanoherany eto.
Fantatra ny andron'ny Tompo
Ny mpanoratra ny bilaogy dia nilaza hoe: "Araka ny fampianaran'ny Eglizy Katolika, ary, ny Raiamandreny, ny Dokotera, ny olomasina ary ny mystika ankatoavin'ny Fiangonana, dia ho avy i Kristy amin'ny Andro Farany ary handrava ny fanjakan'ny Antikristy tenany hatramin'ny faran'ny Time. Mifanaraka tanteraka amin'ny Baiboly sy ny fampianaran'i Md Paul izany. ”
Aiza isika no mifanipaka amin'ilay mpanoratra- ary io no manakiana? manokana fandikana ny dikan'ny hoe "Andro Farany". Mazava fa toa mino izy fa ny andro farany, na ilay antsoin'ny lovan-tsofina hoe "Andron'ny Tompo" dia andro efatra amby roapolo. Na izany aza tsy izany no nampianarin'ireo Raiam-piangonana voalohany. Mitazana an'i St. Peter sy ny Apôkalipsy St. John, ary raha ny filazan'ny mpianatr'i Md Joany ihany ao amin'ny Fiangonana mitsimoka, ny Andron'ny Tompo dia aseho an'ohatra amin'ny “arivo taona” ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy.
Hitako ny fanahin'ireo izay notapahin-doha noho ny fijoroany ho vavolom-belona tamin'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy niankohoka tamin'ny bibidia na tamin'ny sariny ary tsy nahazo ny mariky ny handriny na ny tanany… Andriamanitra sy Kristy, ary hiara-manjaka aminy arivo taona izy. (Apok 20: 4, 6)
Ireo Ray any am-piandohana dia nahalala tsara ny ankamaroan'ny fitenin'i Md.
… Takatsika fa ny fe-potoana iray arivo taona dia aseho amin'ny fiteny ara-panoharana. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana
Ny tena zava-dehibe kokoa dia hitan'izy ireo izao vanim-potoana arivo taona izao izay maneho ny Andron'ny Tompo:
Indro, ny andron'ny Tompo dia ho arivo taona. —Tapetak'i Barnabasy, Ireo Rain'ny Fiangonana, Ch. 15
Nampianatra an'izany izy ireo, tamin'ny ampahany, tamin'ny fampianaran'i Md Piera:
Aza adino ity tranga iray ity, ry malala, fa ny Tompo indray andro dia toy ny arivo taona sy ny arivo taona toy ny indray andro. (2 Peter 3: 8)
… Izao andro iainantsika izao, izay voafehin'ny fiposahan'ny masoandro sy ny filentehan'ny masoandro, dia fanehoana an'io andro lehibe io izay mampifamatotra ny fetra mandritra ny arivo taona. -Lactantius, Rain'ny Fiangonana: Ireo institiota masina, Boky faha-VII, Toko 14, Rakipahalalana Katolika; www.newadvent.org
Amin'io fahatakarana tsara ny fotopampianaran'ny Andron'ny Tompo io dia milatsaka avokoa ny zavatra rehetra.
Fandaharana amin'ny antikristy
Araka ny filazan'i St. John, alohan'ny tonga io Jesosy "taona arivo" amin'ny Andron'ny Tompo io[1]Apok. 19: 11-21; takatra ho toy ny fisehoana ara-panahy ny heriny, fa tsy fahatongavan'i Kristy ho eto an-tany, izay herin'ny milleniary. jereo Millenarianisma - Inona izany, ary tsia handrava ilay “bibidia” sy “mpaminany sandoka”. Novakiantsika tao amin'ny toko teo aloha:
Voasambotra ilay bibi-dia ary niaraka tamin'io ilay mpaminany sandoka, izay teo alohany, dia nanao famantarana tamin'ny izay namitahany ireo izay nahazo ny mariky ny bibi-dia sy izay nivavaka tamin'ny sariny. Ireo roa ireo dia natsipy velona tany amin'ny farihy afo mirehitra solifara. (Apokalypsy 19: 20)
Averina indray, aorian'ity hetsika ity dia manomboka ny "arivo taona", izay nantsoin'ny Rain'ny Eglizy hoe Andron'ny Tompo. Mifanaraka tanteraka amin'ny fampianaran'i Md Paul momba ny fotoanan'ny Antikristy:
Aza avela hisy hamitaka anao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana; fa tsy ho avy [ny Andron'ny Tompo], raha tsy tonga aloha ny fikomiana, ary hiseho ilay lehilahin'ota, zanaky ny fahaverezana… izay hovonoin'i Jesosy Tompo amin'ny fanahin'ny vavany; ary horavana amin'ny famirapiratan'ny fihaviany. (2 Tes 3: 8)
Raha fintinina amin'izany:
I Md Thomas sy Md John Chrysostom manazava ireo teny ireo Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui ("Jesosy horinganin'i Jesosy Tompo amin'ny famirapiratry ny fiaviany") amin'ny heviny raha hamely ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratan'ny hazavana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny Fiavany Fanindroany (amin'ny faran'ny fotoana) … Ny be indrindra manam-pahefana ny fahitana, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia, aorian'ny fahalavoan'ny Antikristy dia hiditra indray amin'ny fotoam-pahombiazana sy fandresena indray ny Fiangonana Katolika. -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press
Nanampy izy avy eo:
… Raha mandalina vetivety isika izay famantarana ny ankehitriny, ny soritr'aretina miharihary amin'ny toe-javatra ara-politika sy ny fikomiana ataontsika, ary koa ny fivoaran'ny sivilizasiona sy ny fitomboan'ny faharatsiana, mifanaraka amin'ny fandrosoana ny sivilizasiona sy ireo zavatra hita tao baiko, tsy ho vitantsika ny hahita mialoha ny fiavian'ny fahatongavan'ny ota sy ny andro faharavana nambaran'i Kristy. - Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, p. 58; Gazety Sophia Institute Press
Izany hoe "Era of Peace" aorian'ny fahafatesan'ny Antikristy. Avy eo, hanjaka hatramin'ny faran'ny tany tokoa ny Fanjakan'i Kristy ao amin'ny Fiangonany, toa an'i Md John, ny Magisterium sy ny Tompontsika dia nampianatra:
Ireo nahita an'i Jaona, mpianatry ny Tompo, dia nilaza tamin'izy ireo fa naheno azy ny fomba nampianarin'ny Tompo sy ny nitenenan'izany fotoana izany… -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.
Ny Eglizy Katolika, izay ny fanjakan'i Kristy eto an-tany, dia voatendry hiparitaka amin'ny olona rehetra sy ny firenena rehetra ... — PAPA PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, tsy. 12, 11 Des. 1925
Ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina manerana an'izao tontolo izao ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, ary avy eo dia ho tonga ny farany. (Matio 24: 14)
Ity fampianarana ity dia novolavolaina tao amin'ny asa soratry ny Rain'ny Eglizy voalohany izay namariparitra ity "fanjakan'i" Kristy ity ho "fotoanan'ny fanjakana" na "fitsaharana Sabata" ho an'ny Fiangonana.
Ny Fiangonana "dia ny Fanjakan'i Kristy, izay efa hita ao amin'ny zava-miafina"… [Jesosy] dia azo lazaina ho fanjakan'Andriamanitra, satria ao aminy no hanjakantsika. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 763, 2816
… Rehefa noravan'ny Antikristy ny zavatra rehetra eto amin'ity tontolo ity dia hanjaka telo taona sy enim-bolana izy ary hipetraka eo amin'ny tempolin'i Jerosalema; ary avy eo ny Tompo dia avy any an-danitra amin'ny rahona… mandefa an'ity lehilahy ity sy ireo manaraka azy ho any amin'ny farihy afo; fa mitondra ho an'ny marina ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe ny sisa, ny andro fahafito masina.… Ireo dia hatao amin'ny fotoanan'ny fanjakana, izany hoe amin'ny andro fahafito… tena Sabata an'ny marina. -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.
Noho izany, ny fitsaharana Sabata dia mbola mijanona ho an'ny olon'Andriamanitra. (Hebreo 4: 9)
Aorian'izay, tonga ny "andro fahavalo", izany hoe, mandrakizay.
… Ho avy ny Zanany ary handrava ny fotoan'ny tsy meloka ary hitsara ny tsy manan-tsiny, ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia tena hitsahatra amin'ny andro fahafito izy… rehefa avy nanome fitsaharana ny zavatra rehetra dia hataoko. fiandohan'ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan'ny tontolo hafa. —Toafa an'ny Barnabasy (70-79 AD), nosoratan'ny Ray Apostolika tamin'ny taonjato faharoa
Ity koa, dia voarakitra mazava ao amin'ny fahitan'i St. John ao amin'ny Bokin'ny Apôkalipsy…
Ny “andro farany” tena izy
Rehefa tapitra ny “arivo taona” na Era fandriampahalemana dia navotsotra avy tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa nitazomana azy i Satana.[2]Rev 20: 1-3 tamin'ny fanafihana farany farany nataon'ny Fiangonana tamin'ny alàlan'i "Goga sy Magoga." Tena manakaiky ny “andro farany” ara-bakiteny amin'ny tany fantatsika tokoa isika izao.
Alohan'ny faran'ny arivo taona, dia hovahana ny devoly ary hamory ny firenena mpanompo sampy rehetra mba hiady amin'ny tanàna masina… “Ary ny fahatezeran'Andriamanitra farany dia ho tonga amin'ny firenena, ka handringana azy tanteraka” sy ny hidina ao anatin'ny firavoravoana lehibe izao tontolo izao. - Mpanoratra mpitoriteny tamin'ny taonjato faha-4, Lactantius, "Ireo fiankohonana masina", The ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211
Ary eto dia zava-dehibe fantarina ny antony nanjakan'ny Antikristy na "biby" - tsy mitovy tahaka ity fikomiana farany ity. Fa rehefa manangona tafika iray i Satana mba handeha eo amin'ny “tobin'ny olona masina”, dia nanoratra i St. John fa…
… Nisy afo nidina avy tany an-danitra ka nandevona azy ireo, ary ny devoly izay namitaka azy ireo dia natsipy tany amin'ny farihy afo sy solifara izay nitoeran'ny bibi-dia sy ilay mpaminany sandoka. (Apok. 20: 9-10)
Efa tao izy ireo satria tany no nanendren'i Jesosy azy ireo alohan'ny ny fotoam-piadanana.
Ankehitriny, izay rehetra nilaza, ity fikomiana farany an'i "Goga sy Magoga" ity any am-parany dia azo heverina ho "antikristy" hafa. Fa tao amin'ny taratasiny dia nampianatra i St. John fa, "tahaka ny efa renareo fa ho avy ny antikristy, dia toy izany koa ankehitriny antikristy maro efa niseho. ”[3]1 John 2: 18
Raha ny momba ny antikristy dia hitantsika fa ao amin'ny Testamenta Vaovao dia manainga foana ireo tsipika amin'ny tantaram-piainana ankehitriny izy. Tsy azony fehezina amin'ny olon-tokana rehetra izy. Ny iray sy ny mitovy dia manao saron-tava maro isaky ny taranaka. — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teolojika momba ny dogmatika, Eschatology 9, Johann Auer sy Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
Ary noho izany dia nampianatra i Md Augustine:
Afaka mandika ny teny isika hoe: "Ny mpisoron'Andriamanitra sy Kristy dia hiara-manjaka aminy arivo taona; ary rehefa vita ny arivo taona, dia hovahana i Satana hiala ao an-tranomaizina. ” fa toy izany no ilazana fa ny fanjakan'ny olona masina sy ny fanandevozan'ny devoly dia hijanona eo miaraka… koa amin'ny farany dia hivoaka izay tsy an'i Kristy, fa ho amin'izany farany Antikristy ... -St. Augustine, Ireo Rain'ny anti-Nicene, Tanànan'Andriamanitra, Boky Faha-XX, Amponga. 13, 19
Fiaviana ve?
Ary farany, nanohitra ny hevitr'i Kristy "ho avy" ny mpanoratra Irlandey mba hametraka vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana alohan'ny fiaviany farany na "Fiaviany" (amin'ny nofo) amin'ny faran'ny tany (jereo Timeline). Izy io dia mety hanana "Fahatongavana fahatelo", hoy izy, ary "heretika". Tsia, hoy i St. Bernard.
Raha izany dia tokony hieritreritra ny olona fa ny zavatra holazainay momba ny fiavian'ny afovoany dia mihaino azy, henoy izay lazain'ny Tompontsika: Raha misy tia ahy dia hitandrina ny teniko izy, ary ny Raiko ho tia azy, ary isika manatona azy. -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169
Raha "hitandrina ny teniko izy" dia takatra ho toy ny Fanomezana fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra izay lazain'ny mystika dia ny fahatanterahan'ny "Rainay" mandritra ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana, avy eo izay ananantsika dia a fiovam-po tonga lafatra ny Soratra Masina, ny Rain'ny Fiangonana tany am-boalohany, ny Magisterium ary ny mystika azo itokisana.
Satria eo anelanelan'ny roa tonta no misy izany, dia toy ny lalana iray halehantsika amin'ny fahatongavan'ilay voalohany. Tamin'ny voalohany, Kristy no fanavotana antsika; amin'ny farany, hiseho ho fiainantsika Izy; Amin'izao fahatongavany izao, antsika izy fitsaharana sy fampiononana. .... Tamin'ny fiaviany voalohany dia tonga tamin'ny nofontsika sy ny fahalementsika ny Tompontsika; amin'ny afovoany ho avy izao dia avy amin'ny fanahy sy hery izy; amin'ny ho avy farany dia ho hita eo amin'ny voninahitra sy ny fiandrianana izy… -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169
Io fampianarana io dia nohamafisin'ny Papa Benedict tenany:
Raha ny teo aloha dia tsy niresaka afa-tsy ny fiavian'i Kristy indroa ny olona taloha - indray mandeha tany Betlehema ary indray tamin'ny fiafaran'ny fotoana — i Saint Bernard avy any Clairvaux no niresaka momba ny Adventus medius, ho avy manelanelana, isaorana izay havaoziny fanavaozana tsikelikely ny fidirana an-tsehatra teo amin'ny tantara. Mino aho fa mampiavaka an'i Bernard mamely ny naoty tsara fotsiny… —POPE BENEDICT XVI, Fahazavan'izao tontolo izao, p.182-183, Fifampiresahana amin'i Peter Seewald
Raha ny tena izy dia ny Andron'ny fandriam-pahalemana sy ny Fitiavan'ny Fiangonana izay eo alohan'ny antikristy - no fomba ahafahan'ny Fiangonana manadio sy raikitra ho an'ny Tompony mba ho lasa Ampakarina mety amin'ny alàlan'ny famoronana ny Fanjakana tahaka ny any an-danitra:
Tsy mifanaraka amin'ny fahamarinana ny mahatakatra ny teny, “Hatao et on an-tany ny sitraponao tahaka ny any an-danitra,” ny dikan'izany: "ao amin'ny Fiangonana toy ny an'i Jesosy Kristy Tompontsika"; na "amin'ny Ampakarina izay efa nanambady, toy ny tamin'ny Mpampakatra izay nanatanteraka ny sitrapon'ny Ray." -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2827
Raha ny tena izy dia mamporisika antsika i Benedict mba hivavaka ho an'ity "fanatonana afovoany" ity!
Maninona raha mangataka azy handefa vavolombelona vaovao momba ny fanatrehany anio, Izy dia izy no manatona antsika? Ary io vavaka io, na dia tsy mifantoka mivantana amin'ny faran'ny tontolo aza izany, na izany aza vavaka marina noho ny fahatongavany; mirakitra ny halehiben'ny vavaka izay nampianariny antsika hoe: "Ho tonga ny fanjakanao." Avia, Jesosy Tompo!”—POPE BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Hatramin'ny fidirana mankany Jerosalema ka hatramin'ny Fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press
Ho famaranana, avy eo dia tsy maintsy manontany ny olona raha mihevitra ireo papa ireo ho "mpivadi-pinoana" ihany koa ny mpanoratra Irlandey:
… ny Kristianina rehetra, izay kivy sy mikorontana, dia atahorana hihemotra amin’ny finoana, na ny fijalian'ny fahafatesana masiaka indrindra. Mampalahelo tokoa ireo zavatra ireo raha ny marina ka azonao atao ny milaza fa ny fisehoan-javatra toy izany dia manambara sy manambara ny “fiandohan’ny alahelo”, izany hoe ireo izay ho entin’ilay lehilahin’ota, “izay misandratra ho ambonin’izay rehetra antsoina Andriamanitra na ivavahana.” ( 2 Tes 2:4 ). —POPE ST PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Taratasy Encyclical momba ny Fanorenana ny Fo Masina, 8 Mey 1928
Iza no tsy mahita fa ny fiarahamonina amin'izao fotoana izao, mihoatra noho ny vanim-potoana taloha, mijaly amin'ny faharatsiana mahatsiravina sy lalina, izay, mivoatra isan'andro ary mihinana ao anaty anatiny? Fantatrao, Rahalahy Venerable, inona ity aretina ityny fivadiham-pinoana avy tamin'Andriamanitra ... Rehefa dinihina izany rehetra izany dia misy antony tsara hatahorany fandrao izany faharatsiana lehibe izany raha toa ny faminaniana izany, ary angamba ny fiandohan'ireo faharatsiana izay natokana ho an'ny andro farany ity; ary izay any mety efa eto amin'izao tontolo izao ny "Zanaky ny fahaverezana" izay lazain'ny Apostoly. —POPE ST PIUS X, E Supremi, Mahatonga ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, n. 3, 5; 4 Oktobra 1903
Ankehitriny izahay dia miatrika ny fihaonambe ara-tantara lehibe indrindra niainan'ny olombelona. Miatrika ny fifandonana farany eo amin'ny Fiangonana sy ny anti-fiangonana isika, eo anelanelan'ny Filazantsara sy ny anti-filazantsara, eo amin'i Kristy sy ny antikristy. —Cardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) Kongresy Eokaristika amin'ny fankalazana ny faha-taonan'ny fahaterahana amin'ny fanaovana sonia ny Fahaleovan-tena, Philadelphia, PA, 1976; cf. Catholic Online
Ny fiaraha-monina maoderina dia eo afovoany mamorona fankatoavana anti-kristiana, ary raha misy manohitra azy dia voasazy ny fiaraha-monina miaraka amin'ny fandroahana ny hafa ... Ny tahotra an'ity hery ara-panahin'i Anti-Kristy ity dia mihoatra noho ny voajanahary ary tena dia mila ny fanampian'ny vavaka amin'ny diosezy iray manontolo sy amin'ny Fiangonana Universal mba hanoherana izany. — PAPA EMERITUS BENEDICT XVI, Benedict XVI Ny Biography: Boky iray, nosoratan'i Peter Seewald
Raha mila fandinihana misimisy kokoa momba ireo lohahevitra ireo dia vakio ny an'i Mark Mallett:
Ny famerenana indray ny fotoanan'ny farany
Jereo ihany koa ny famakafakan'ny prof Daniel O'Connor sy fiarovana ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ao amin'ny bokiny matanjaka Ny satrobonin'ny fahamasinana.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Apok. 19: 11-21; takatra ho toy ny fisehoana ara-panahy ny heriny, fa tsy fahatongavan'i Kristy ho eto an-tany, izay herin'ny milleniary. jereo Millenarianisma - Inona izany, ary tsia |
|---|---|
| ↑2 | Rev 20: 1-3 |
| ↑3 | 1 John 2: 18 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi