Famaliana ho an'i Fr. Andininy Joseph Iannuzzi momba ny Fr. Michel Rodrigue, Fizarana 1

Teolojia tsy miankina roa, Fr. Joseph Iannuzzi sy ny Dr. Mark Miravalle, dia naneho am-pahibemaso ny fitsarana an-tsakany sy andavany manokana nataon'i Fr. Michel Rodrigue, pretra manana toerana tsara, na dia hafatra avy amin'Andriamanitra aza no ao anatiny tsy nomelohin'ny Fiangonana. (Zava-dehibe ho an'ny Katolika ny manamarika fa, na tamin'inona na tamin'inona, dia tsy notadiavin'ny manam-pahefana ara-dalàna ny didim-pitsaran'ireto teolojianina ireto, ary tsy nitondra lanja kanonika akory ny didim-pitsaran'izy ireo.) Ny fitsikerana nataon'i Dr. Miravalle teo aloha - izay nalaina avy tamin'ity lahatsoratra ity - dia niresaka eto by Daniel O'Connor, ary Fr. Ny lahatsoratra farany nataon'i Iannuzzi dia niresaka, tamin'ny ampahany Christine Watkins eto. Eto ambany no hahitanao ny valiny momba ny teolojiana anglisy, Peter Bannister, MTh, MPhil, mankany Fr. Lahatsoratra vao haingana i Joseph Iannuzzi. 

Ny ampahany betsaka amin'ny lahatsoratra dia voapaika sy voafitaka (toa ny nataon'i interview, Sharon Freeman ao amin'ny "The House of Loreto") avy amin'ny sombintsombiny diso iray nosoratan'ny anti-papa papalista iray mipetraka any Roma ary manana tranonkala. mitondra ny lohateny hoe, "Avy any Roma," izay, izy ireo, dia mety handiso hevitra ny sasany, satria tsy misy ifandraisany amin'ny ambaratongam-piangonana ny tranokala. Noho izany dia mihena ny hevitra momba ny hevitra sasany izay tsy azo inoana fa tamin'ny voalohany, satria nifototra tamin'ny fiheverana fa tsy nisy famotopotorana akory. Ny fanohizan'izy ireo hatrany, dia tsy mihoatra ny loza mety hateraky ny kalumny.

Fr. Iannuzzi dia namarana ny fitsikerany manokana an'i Fr. Michel miaraka amin'ireo teny hoe:Tsy miasa toy izao Andriamanitra. " Eny tokoa, ny tanjon'ny Fr. Ny lahatsoratr'i Iannuzzi dia misy ny famerimberenana ilay hevitra hoe, satria i Fr. Ny fanambaran'i Michel manokana dia misy antsipirihany izay voalaza fa mbola tsy voamarika tamin'ny fanambarana hafa efa nekena, Fr. Ireo fanambarana nataon'i Michel dia tsy maintsy diso. Soa ihany, ny Magisterium dia efa nilaza tamintsika ny fomba hijerena an'ity fisainana ity:

 "Tsy vitan'izay fa mankahala ny zotom-po tsy an-kiato izay mihevitra fa izay vaovao rehetra no tokony hanohitra na ahiahy.”- Papa Véniorie Pius XII, Divino Afflante Spiritu. §47

Manasa anao izahay izao mba handinika, am-pitandremana sy am-bavaka ny famakafakana lehibe nataon'i Andriamatoa Bannister etsy ambany, izay anohizany fa - na dia i Fr. Ny lahatsoratr'i Iannuzzi dia misy toerana marim-pototra ary misy aza ny ahiahy ara-dalàna - ny fehinkevitra raisiny avy amin'izy ireo dia tsy mendrika ary amin'ny tranga sasany dia miorina amin'ny tsy fifankahazoan-kevitra. Ny fisainan'Andriamatoa Bannister dia azo antoka fa hanampy ireo mpamaky mitady ny marina hahatsapa fa Fr. Tsy niampanga an'i Papa Francis ho diso tamin'ny fotopampianarana i Michel Fr. Tsy naneho mariky ny fikorontanana ara-tsaina na ho mpandainga ara-patholozy i Michel (ary ny moreso, ny fiainany sy ny asa fanompoany manokana an'i Michel dia mampiseho ny halehiben'ireo fiampangana ireo); sy Fr. Ny faminanian'i Michel dia tsy misy hoe "mbola tsy nisy toy izany" toa an'i Fr. Iannuzzi dia nilaza fa misy izy ireo, ary tsy ahitana ireo singa manahirana izay nolazain'i Fr. Iannuzzi dia nilaza fa manao izany izy ireo. Zava-dehibe mitovy amin'izany ihany koa, Andriamatoa Bannister dia naneho fa ny fomba fiasa ara-teknolojia ampiasain'i Fr. Iannuzzi amin'ny ankamaroan'ny fanamelohany an'i Fr. Tena kilemaina i Michel ary tsy mendrika izany noho ny fitsipiky ny eken'ny fiangonana ekena amin'ny fanambarana manokana. 

Nanamarika ihany koa Atoa Bannister fa na dia tsy afaka manaporofo Fr Fr amin'izao fotoana izao aza. Ny hafatr'i Michel Rodrigue dia avy amin'Andriamanitra, na izany aza, ny ankamaroan'izy ireo dia mitoetra ao anaty fehezin'ny faminaniana (izany hoe, ireo hafatra hafa avy amin'ny mpahita ara-dalàna dia milaza zavatra mitovy izay nolazain'Andriamanitra taminy). 

Raha efa mba efa namaky ny fanakianana ny Fr. Ry Michel, manasa anao izahay hamaky io valiny io (ary mijoroa amin'ny Fizarana II ho avy Atoa Bannister, izay hanamafisany ny olana momba ny fanomanana ara-batana sy ny mpitsoa-ponenana), miaraka amin'ireo hafa nalefa tao amin'ny www.velomaindrom.com tranokala, ary tonga am-bavaka ny heviny.

***

Raha miangavy aho mba tsy hitovy amin'ny didim-pitsarana ratsy momba an'i Fr Michel Rodrigue izay navoakan'ny Prof. Mark Miravalle sy Fr Joseph Iannuzzi, dia avelao aho hiteny eo am-piandohana fa samy nanatontosa asa tena lehibe momba ny mysticism katolika ireto mpanoratra ireto. trosa fankasitrahana. Ny fanentanana ara-teôlôjika nataon'i Dr Miravalle tsy manam-petra sy manam-pahalalana ary ny fanazavana ny fanangonan-tsonia momba ny Marian Dogma fahadimy izay naseho tao amin'ny fizarana tany Amsterdam tamin'i Ida Peerdeman (1945-1959) dia tranga iray. Toy izany koa ny asan'ny mpisava lalana an'i Fr Iannuzzi - nohamafisin'ny zava-bitan'ny mpikaroka frantsay Françoise Breynaert - momba ny famolavolana eschatology miorina amin'ny Patristika afaka mamaha ny aporia ara-drafitra izay hita ao amin'ny fijerin'ny amilennial Augustinian izay nibahana ny teolojia tandrefana nandritra ny 1500 taona. Paradigma eschatolojika izay miharihary fa tsy eo amin'ny fifanenjanana matotra amin'ny Soratra Masina fa tsy mifanaraka amin'ny marimaritra iraisana amin'ny fanambarana tsy miankina maoderina. Ho antsika mpandray anjara Manisa ny Fanjakana, Ny fikarohana nataon'i eskolojika Fr Iannuzzi dia efa ary ho loharano sarobidy hatrany amin'ny fiezahana hatrany hamantatra ireo zavatra voalaza fa faminaniana mivezivezy erak'izao tontolo izao sy ny hafatra ho an'ny androntsika.

Ambonin'izany, tiako ny manasongadina fa ny Dr Miravalle sy Fr Iannuzzi dia ao anatin'ny zon'izy ireo manokana amin'ny fanehoany ny fisalasalany sy ny fiahiany momba ny fanambarana efa nomena an'i Fr Michel Rodrigue (raha mbola tsaroana fa ny famoahan-keviny dia hetsika manokana tsy miankina. ary tsy vokatry ny fanadihadian'ny Fiangonana ofisialy. Mampiharihary fa ny fanambarana ho an'ny tsy miankina, na dia neken'ny Fiangonana aza, dia tsy fehezin'ny mpamaky azy, ary mibaiko indrindra amin'ny olombelona fa tsy finoana an'Andriamanitra. Eny tokoa, takatra tanteraka fa tokony nahavita nanombatombana ny zavatra nataon'i Fr Michel izy ireo, raha ny toeran'ny faminaniany sy ny mety ho fiantraikany raha toa izy ireo no nipoitra tamin'ny fanambarana avy any an-danitra.

Ny tsy fahafantarako manokana an'i Fr Michel Rodrigue dia tsy manana fitaovana hanamarinana ny fahamarinan'ireo fisehoan-javatra nolazainy fa efa niainany aho. Noho izany dia tsy azoko esorina tanteraka ny fahafaha-milaza fa ny kaontiny dia mety ahitana singa na fanakorontanana ara-tsaina na fanodinkodinana fanahy iniana. Na izany aza, ireo tranga roa ireo dia manaitra ahy fa tsy azo inoana, satria izy roa ireo dia tokony ho nitarika ho amin'ny laicisation-ny ankehitriny, na farafaharatsiny fikatsoana azy amin'ny toeran'ny andraikitra toy ny Rectorhip sy ny asa fampianarana ao amin'ny Studium St Joseph ao amin'ny Diosezin'i Amos, Quebec. Na eo aza ny fisian'i Eveka Gilles Lemay mazava tsara nanalavitra ny tenany tamin'ny fanambaran'i Fr Michel Rodrigue, dia tsy nesorina ny fankatoavana diosezy Studium St Joseph, ary ny firahalahiana apôstôlika an'ny St Benoit-Joseph Labre izay i Fr Michel no Superior dia mijanona eo amin'ny diosezy. tranokala, na dia an fikambanana de facto. Ankoatr'izay, rehefa nandinika tamim-pahalalahana nandritra ny 30 CD tamina fampisehoana audio nomeny azy tany amin'ny toerana isan-karazany tany Amerika Avaratra tamin'ny taona 2018 sy 2019, ary koa ny fitaovana vita amin'ny teny frantsay (dinidinika, havana), tsy nahenoko akory aho fa i Fr Michel Rodrigue dia misy. tsy fananana fahaizany ara-tsaina, na hoe mpandainga ara-pinoana izy.

Ny sasantsasany amin'ireo hevi-dehibe nipoitra tao amin'ny lahatsoratra farany nataon'i Fr Iannuzzi dia azo inoana fa tena ilaina, indrindra mikasika ny mety ho anjara asan'ny fahalalàna mialoha ny fomban-drazana mystika izay mety (amin'ny tsy fahatsiarovan-tena) mitaona ny "fanambarana" nataon'ny mpahita izay mety ho "marina" amin'ny sasany ambaratonga nefa tsy voatery ho vokatry ny aingam-panahy mivantana amin'ny heviny mahery. Io tokoa no iray amin'ireo olana lehibe amin'ny fanombanana ireo fitaovana toy ny hita ao amin'ity tranonkala ity, ary i Fr Iannuzzi dia nohamarinina tanteraka amin'ny famaritana ity olana mety hitranga amin'ny mpahita amin'ny ankapobeny ity.

Ny fahasarotan'ny epistemolojika dia mihombo kokoa rehefa tonga amin'ny tranga mahazatra matetika izay fahitan'ny fahitana iray azy ny fanehoan-kevitra am-bava tampoka nefa tsy mamaritra raha mifototra amin'ny zavatra niainana mistika manokana izany na ny fahalalany ny asa soratr'ireo mystika hafa taloha na ankehitriny. Noho io tsy mazava io, ny politikantsika dia ny manandrana manombatombana ny hevitr'ireo mpahita amin'ny alàlan'ny fanambaran'izy ireo tsy misy ambara fa fanambarana avy any an-danitra, indrindra rehefa misy singa toy ny faminaniana ara-paminaniana voafaritra na tsia na tsia, satria ireo no kendrena. verifiable. Toy izany koa no mihatra amin'ny porofo manamarina amin'ny endrika fisehoan-javatra toy ny fanasitranana tsy voazava ara-tsiansa, nanaporofo ny fiovan'ny toetr'andro onjampeo nandritra ny vanim-potoana ara-pinoana, ny stigmata, ny fifadiana ny sakafo tsy misy afa-tsy ny Eokaristia, ny lacrimations na ny famoahana ny menaka avy amin'ny sarivongana na sary, Fahagagana eokaristia fisehoan-javatra amin'ny masoandro amin'ny toerana fisehoana sns. Mifanohitra amin'izany kosa, ny anecdotes manokana toy ny nolazain'i Fr Michel Rodrigue momba ny tantaram-piainany tsy mahazatra dia tsy azo porofoina ho marina na diso: tsy misy olona terena handray azy ireo araka ny lanjany ary azo takarina izany. raha noheverina ho toy ny hitranga, fa ny tantaran'ny mysticisme Kristiana dia feno fatratra amin'ny zava-mitranga tsy ampoizina indrindra, ary na nisy zava-niseho nitranga na tsia dia tsy azo faritana amin'ny kajy ny mety hiseho. 

Noho ny fahasarotana amin'ny fanombanana ny fijoroana ho vavolombelona ataon'ny tena manokana dia tokony ekena fa misy fanontaniana ara-dalàna apetraka momba an'i Fr Michel Rodrigue izay tsy ananantsika valiny vonona ankehitriny. Na izany aza, maro ny fanoherana ny hafatra sy ny fampisehoana nataon'i Fr Michel Rodrigue no azo lavina mivantana. Ny sasany amin'ireny dia efa natrehana an-tsoratra tamin'i Christine Watkins sy i Daniel O'Connor, ary asehoko ny mpamaky ny valintenin'izy ireo navoaka tao amin'ity tranonkala ity, ao anatin'izany ny fijoroana vavolombelona farany navoakan'i Christine avy amin'ny mpikambana antsoina hoe Fraternity Apostolika St Benoit -Joseph Labre manamarina ny fanasitranana mihoatra ny natiora.

Amin'ny tranga sasany, ny fiampangana an'i Fr Michel dia toa vokatry ny tsy fahazoan-kevitra. Ohatra iray eto ny fandikan'i Fr Iannuzzi ny tenin'i Fr Michel mifandraika amin'izany voalaza fa "lesoka" an'ny Papa Francis. Na aiza na aiza amin'ireo fomba fanolorany dia nanoro hevitra izy fa ny Papa no tompon'andraikitra ny foto-pinoana lesoka: izay heveriny fa mety hitranga dia mety lesoka ao amin'ny asa fitandremana / pitantanana fikirakirana krizy any am-piangonana. Na ara-drariny na tsia ny fomba fijerin'ny Papa Francis toy izany dia mazava ho azy fa resaka hevitra izany, saingy tsy azo lazaina hoe heretika izany raha ny momba ny teolojian'ny Petrine Office. Eto, toy ny maro amin'ireo faminaniana nataon'i Fr Michel, ny fotoana ihany no hiteny.

Amin'ny tranga hafa, ny tsy fifankahazoan-kevitra dia mety ho niandohana tamina fiteny malefaka iray avy tamin'i Fr Michel: na dia takatra aza fa tokony hihevitra izany ny sasany ho tsy fahombiazan'ny profesora seminera, toa tsy dia misy asa soa loatra izany. hanilihana azy noho ny antony tsy fampahafantarana mazava tsara ara-teôlôjia ny famelabelarany am-bava. Indrindra rehefa atolotra ho an'ny mpihaino tsy akademika sy amin'ny fiteny faharoa izay faran'izay voafetra ny voambolana sy ny fahaizan'i Fr Michel!

Ny tranga iray amin'ny resaka dia ny fanontaniana an'ny fifandraisan'ny Papa diso sandoka hypothetical amin'ny Antikristy. Eto marina i Fr Iannuzzi raha manambara fa mifanaraka amin'ny Soratra Masina sy Fomban-drazana ny fiheverana ny Antikristy ho mpanao politika tsy mino an'Andriamanitra. Na izany aza, misy antony matanjaka ny fijerena fa ny Zanaka Fandravana dia ho voafitaky ny Mpaminany diso avy ao anatin'ny hierarchy katolika, ary tsy misy ny tsy fahampian'ny loharano matotra izay naminany ny fahatongavan'ny Papa sandoka ao amin'io toe-javatra io (jereo ny Saverio Gaeta , La Profezia dei noho Papi, ch. 4). Ny fivadiham-pinoan'ny Eglizy katolika amin'ny ambaratonga avo indrindra dia toa izany ihany no hany fomba nanehoana ny "fahavetavetan'ny fandravana" nasehon'ny Protestantisation of the Mass, nanala ny Fanatrehan'ny Eokaristia tena izy ary tamin'izay ny "sorona maharitra mandrakizay" (jer. Daniel toko 12), azo notanterahina. Ny faminaniana toy izany dia mety toa manimba, saingy miseho amin'ny loharanom-baovao marobe (ohatra, Fr. Stefano Gobbi, Hafatra # 485, 31 Desambra 1992).

Miharihary fa ny Papa manan-kery iray, voaro amin'ny charism of infallibility, dia tsy hanamarina velively ireo fanovana ara-potopampianarana maminany lazain'i Fr Michel sy ny maro hafa. Na izany aza, dia miharihary ihany koa fa ny fiakaran'ny "fiangonana sandoka" noresahin'ireo mpahita maro hatramin'ny fahitana malaza an'i Anne-Catherine Emmerich tamin'ny 1820 - Fiangonana iray niasa niaraka tamin'ny Antikristy - dia tsy resaka famoahana politika fotsiny. fanerena avy any ivelany, fa ny vokatry ny asan'ny ekem-pinoana ekemistiana ao anatiny, izay hifehezan'ny Grail Unholy ny seza fiandrianan'i Peter. Ny fifidianana (tsy ara-dalàna) ny Papa sandoka no mety azo inoana indrindra momba ny fomba hanatanterahana izany. Ho an'i Fr Michel Rodrigue hiresaka momba ny antikristy fa tsy ny Mpaminany sandoka dia azo tsikeraina amin'ny fomba tsy ara-dalàna ho tsy fitandremana momba ny voambolana teolojika, fa ny foto-keviny ankapobeny dia tsy hoe hafahafa amin'ny fomban-drazana ara-paminaniana.

Angamba ilay mpahita efa fanta-daza dia nanondro manokana ary matetika isaky ny ho avy Papa sandoka i Pedro Regis any Anguera, Brezila, izay ny hafatra voarainy nandritra ny 33 taona dia nahazo fiheverana matotra ary nahazo fanohanana tamim-pitandremana ny arsearchisme (vakio Eto; jereo koa, ohatra, ny fianarana feno Anguera aveva ragione nataon'i Annarita Magri izay manandrana manitsy ny faminaniana maro nataon'i Pedro Regis miaraka amin'ireo fisehoan-javatra ankehitriny ao amin'ny Fiangonana sy izao tontolo izao). Ny iray hafa dia i Agustin del Divino Corazon any Kolombia, mpiara-manorina ny fiangonana nekena ho Mpanompoa Mpanota Amin'ny Fahalalana Masina, izay nahazo ny hafatr'i Marian tamin'ny dikan-tsimbadika nataony. Imprimatur by Diocese of Lurin:

“Ho foana ny sezan'i St Peter: tsy ho ela dia hahita Papa roa ianao toy ny tamin'ny andron'i Avignon: ny iray Papa marina ary ny iray sandoka. Aza avela hafangaro ny tenanareo; mitandrema ary mijanona amin'ny finoana ny fotopampianarana marina sy ny lovantsofina. ” (Maria, maestra de los apostoles de los ultimos tiempos, 9 Janoary 2010).

Fihetsiketsehana hafa ho an'i Fr Michel izay notononin'ny Dr. Miravalle sy Fr. Iannuzzi dia azo antoka fa misokatra amin'ny fangatahana momba ny firaisankina lojika. Izay indrindra no tranga indrindra rehefa voalaza fa misy ny fiheverana an'i Fr. Napetrany tany ivelan'ny hadita i Michel; na dia toa izany aza prima facie raha ny zava-misy any amin'ny sasany, ny olom-pantatra akaiky amin'ny asa soratr'ireo antokom-pinoana ankatoavin'ny fiangonana dia milaza fa tsy voatery ho tapaka sy maina ny zava-misy, ary ny zava-misy momba ny loharanom-baovao dia sarotra be lavitra noho ny mety hoheverina. amin'ny voalohany fijery.

Ara-pilôzôfia, ara-teôlôjika sy ara-tantara, ny fiheverana fa tranga iray momba ny fanambarana manokana dia azo foanana tampoka noho ny antony hoe "Andriamanitra tsy manao zavatra toy izao" dia malalaka. Amin'ny lafiny filozofika, satria ny fandinihana ny fanoratana mistika efa misy dia mety hitarika ho amin'ny famaritana fehin-kevitra momba ny nitranga taloha, tsy izany prescriptive ireo amin'ny inona afaka hitranga amin'ny ho avy. Na dia azo fantarina aza ny lamina miverimberina sasany amin'ny fiainana sy ny asa soratr'ireo mystika nankatoavina izay manondro ny fisian'ny "fitsipi-pitenenana" fanambarana manokana (hampiasa teny iray amin'ny Kardinaly Christoph Schönborn), tsy misy ny fanamarinana mirindra amin'ny fampiakarana ireo lamina ireo ny haavon'ny fitsipika nomotetika (izany hoe "toy ny lalàna") mifehy izay afaka mitranga. Amin'ny teolojika, fiverenana miharihary ho an'ny rehetra a priori fanambarana fa tsy mihetsika amin'ny fomba iray Andriamanitra - fifamaliana izay matetika hita mifandraika amin'ireo trangan-javatra mahagaga tsy ampoizina toy ny sarivongana mitomany na sary hemografika (ra) miseho amin'ny vatan'ny mystika - dia io fetrany mametra fetra tsy voafetra eo amin'ny fiandrianan'Andriamanitra io. , izay amin'ny famaritana, tanteraka. Tsy misy antony mahatonga Andriamanitra manao “Vaovao ny zavatra rehetra” (Isaia 43:19 / Apokalypsy 21: 5) dia tokony hoferana amin'ny fomba teo aloha amin'ny fisafidianana fomba ara-paminaniana na fitaovana.

Amin'ny ampahany 2 amin'ity valin-kafatra ity, hiezaka ny hamolavola ity teboka farany ity aho momba ny olana maro izay inoako fa afaka maneho izany, mifanohitra amin'ny hevitra naseho tao amin'ny lahatsoratra Fr Iannuzzi, tao dia nialoha ny Soratra Masina sy ny lovantsofina ho an'ny hoe Fr. Michel dia efa nilaza. Angamba ny ankamaroan'ny faneriterena dia ny fanontaniana feno momba ny "mpitsoa-ponenana." Raha ny loharanom-paminaniana lehibe rehetra dia manaporofo fa ny fahatsapana voalohany ny teny hoe "fandosirana" dia tena ara-panahy (matetika milaza ny Fon'i Jesosy sy Maria), ny fijerena izany satria tsy misy fetran'ny fanomanana ara-batana dia ny tsy fandraisana andraikitra maromaro loharano izay miresaka momba ny azo ampiharina ihany koa, mazava ho azy fa tsy mahita an'izany ho loha laharana ny fiomanana ara-panahy.

Amin'izao fotoana izao anefa dia tiako ho fehin-kevitra amin'ny alàlan'ny fanamafisana fa ny fitroaran'ny saintsika amin'ny ankapobeny Manisa ny Fanjakana tsy mitsangana na mianjera amin'ny fahatokisan'i Fr. Michel Rodrigue, fa amin'ny marimaritra iraisana ara-paminaniana lehibe kokoa izay, raha ny porofo efa azontsika amin'izao fotoana izao, dia toa ampahany izy. Io no marimaritra iraisana io no tena ifantohan'ny saintsika fa tsy fanontaniana momba ny tena manokana.

— Peter Bannister, MTh, MPhil