Fizarana 2 amin'ny valiny ho an'i Fr. Ny lahatsoratr'i Joseph Iannuzzi momba ny Fr. Michel Rodrigue - Eo amin'ny mpitsoa-ponenana

(Fanamarihana: Raha matetika ny fahitana ny mpitsoa-ponenana amin'ny fanambarana, na an'ny besinimaro na tsy miankina, dia ho hitan'ny olona mora foana Bebe kokoa ny fanamarihana azy ireo noho ny Mr. Andriamatoa Bannister izay tena mamaritra izany ao amin'ity lahatsoratra ity izay tena nohadihadiana sy marina tsara eto ambany. Ohatra, nanamarika i Mark Mallett fa ny Ray any am-piangonana sy ny Olomasina iray dia nampianatra momba ny fandosiran'ny vatana ho an'ny mahatoky amin'ny andro farany (jereo Ny fandavana ny fotoanantsika). Nanoratra ny Ray am-piangonana Lactantius fa “Rehefa mitranga izany [fanenjehana amin'ny andro farany] izany, ny marina sy ny mpanaraka ny fahamarinana dia hisaraka amin'ny ratsy fanahy ary handositra ho any amin'ny fanirery.”St. Francis de Sales, Doctor of the Church, miresaka ireo fotoana ireo, dia nanoratra hoe“Saingy ny Fiangonana… dia tsy ho nahomby ary ho voky sy hotehirizina eo afovoan'ny efitra sy ny toerana onenan'i Jesosy, araka ny voalazan'ny Soratra Masina, (Apôk. Ch 12).”Mariho fa ny firesahana ny Apôk. 12 dia ao anatin'ny ny teny nalaina, ary avy any St. Francis mihitsy. Hitantsika ihany koa, ao amin'ny 1 Makabeo Toko 2, Mattathias nitaona ny olona nankany amin'ny fialokalofana miafina tany an-tendrombohitra: “Ary nandositra nankany an-tendrombohitra izy sy ny zanany, ary navelany tao an-tanàna ny fananany rehetra. Tamin'izany fotoana izany dia maro ireo izay nitady fahamarinana sy fahamarinana no nivoaka nankany an-efitra honina tany, izy ireo sy ny zanany, ny vadiny ary ny biby, satria mafy loatra ny fahoriana nanjo azy ireo…. " Ny Bokin'ny Asan'ny Apostoly, ao amin'ny Testamenta Vaovao, dia manoritsoritra ireo Vondrom-piarahamonina Kristiana tany am-boalohany - izay amin'ny lafiny maro dia mitovy amin'ny itovizan'i Fr. I Michel sy ny hafa dia manoritsoritra an'ireo mpitsoa-ponenana - na dia miresaka momba ny fialokalofana Mahatoky any ivelan'i Jerosalema aza rehefa nisy fanenjehana lehibe niseho (jer. Asa. 8: 1). Ary na dia misy fisalasalana marobe aza io faminaniana ao amin'ny Baiboly io, dia tsy azo lazaina hoe manondro azy io fotsiny ho an'ireo mpitsoa-ponenana, dia azo inoana fa ireo mahatoky voaro amin'ny fiarovana ara-batana dia fahatakarana ara-dalàna ny Bokin'ny Apôkalipsy 12: 6, izay resahin'Andriamatoa Bannister etsy ambany, ary ny iray manontolo dia mivaky hoe "Nandositra tany an-tany foana ravehivavy tany amin'ny toerana noman'Andriamanitra ho azy, ary tokony hikarakara azy mandritra ny 1,260 andro izy.")

Ao amin'ny tapany faharoa amin'ity valin'ny fitsikerana nataon'i Fr. Michel Rodrigue, vao avy nataon'i Dr. Mark Miravalle sy Fr. Joseph Iannuzzi, I [Peter Bannister] dia te hihantsy ny fiheverana fa ny faminaniany sy ny tolo-keviny dia mametraka an'i Fr. Michel ivelan'ny hadita, miaraka amin'ny firesahana manokana momba ny olan'ny mpitsoa-ponenana. (Ho an'ireo lahatsoratra vao tsy ela akory izay ho valin'ny "fitsarana ratsy" nataon'i Dr. Miravalle sy Fr. Iannuzzi tamin'i Fr. Michel Rodrigue, click here for part 1 amin'ity lahatsoratra ity, eto ho valin-tenin'i Christine Watkins, eto ho an'ny valintenin'ny Profesora Daniel O'Connor.)

Eto aho dia te hanome teboka fototra roa ho valin'ny fiampangana nataon'i Fr. Iannuzzi. Voalohany indrindra, Misy fomba maro ao amin'ny Baiboly manondro ny haben'ny vatana ho an'ny fialofana. Tokony hanantitrantitra fa ny fiomanana ara-batana dia tsy misy vidiny na tsy misy dikany raha tsy arakaraka ny fihetsika feno fahatokisana sy fitohizan-tena amin'ny Providence, fa tsy midika akory izany fa ny fampitandremana ara-paminaniana any an-danitra dia tsy afaka manantitrantitra ny fampiharana azo ampiharina amin'ny ny sehatra materialy. Azo heverina fa ny fahitana izany amin'ny maha-"tsy ara-panahy" azy dia ny fametrahana diktomy tsy ara-panahy eo amin'ny lafiny ara-panahy sy ny fitaovana izay amin'ny lafiny sasany dia manakaiky ny Gnostisma fa tsy ny finoana tsy miovaova. Na raha tsy izany, ny mametraka azy amin'ny fomba malemy kokoa, dia ny manadino fa olombelona manana nofo aman-drà isika fa tsy anjely!

Fr. Ny filazan'i Iannuzzi fa tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Testamenta Vaovao misy torohevitra hananganana fialofana ara-batana dia mety ho ara-teknika, saingy tsy marina izany raha ny amin'ny Soratra hebreo no jerena, satria ny fananganana ny sambofiaran'i Noa dia ohatra iray paradigmatika ny amin'ny fomba nitondran'ny tenin'Andriamanitra indraindray dia mitaky endrika fankatoavana tena azo ampiharina (Gen. 6:22). Angamba, tsy kisendrasendra ny fampisehoana ilay "Vata" matetika ao amin'ny faminaniana amin'izao fotoana izao miresaka momba ny mpitsoa-ponenana, satria izy io dia mitambatra sary an'ohatra mahery (tsy kely indrindra amin'ny fanondroana ny Fon'ny Immaculate an'ny Renintsika ho toy ny Vata ho an'ny androntsika ) miaraka amin'ny ohatra ara-nofo. Ary raha ny hevitra momba ny fitahirizana sakafo ho fanomanana fotoan-tsarotra dia tsy tian'ny sasany, avy eo ao amin'ny bokin'ny Genesis dia ahitantsika ny fomba namonjen'i Josefa ny firenena Egypte - ary nampihavanina tamin'ny fianakaviany izy - amin'ny fanaovana izany indrindra. Fanomezana ara-paminaniana nomena azy io, ahafahany mandika ny nofin'i Faraona ombivavy fito tsara sy omby mahia mahia fito izay maminavina mosary any Egypta, izay mitarika azy hanangona “voan-javatra betsaka” (Gen. 41:49) manerana ny firenena. Io ahiahy momba ny famatsiana ara-pitaovana io dia tsy voafetra ho an'ny Testamenta Taloha ihany; ao amin'ny Asan'ny Apôstôly dia misy faminaniana toy izany koa momba ny mosary any amin'ny empira romana nomen'ny mpaminany Agabo, izay novalian'ny mpianatra tamin'ny fanampiana ny mpino tany Jodia (Asa. 11: 27-30).

Faharoa, mila manasongadina fa Fr. I Michel Rodrigue dia tsy lavitra ny hany voalohany na ilay voalazan'ny mystic voalohany hiresaka momba ny toeram-pialofana (mifanandrify amin'ny Apokalypsy 12: 6 momba ilay toerana tany an'efitra voaomana ho an-dravehivavy, izany hoe i Maria no Renin'ny Fiangonana, nenjehin'ny dragona). Raha i Fr. Iannuzzi dia tsy isalasalana fa marina ny filazany fa hafatra diso maro no niely tato anatin'ny taona vitsivitsy lasa izay momba ny fananganana mpitsoa-ponenana ara-batana, tsy misy antony tokony hilazana fa tsy maintsy diso ny hevitra momba ny fialokalofana ara-batana. Rehefa dinihina tokoa, toa tsy anjarany ny hoe ilaina ny mpitsoa-ponenana ho an'ireo mpitsoa-ponenana izay tsy vitan'ny ara-panahy ihany fa ny filàny ihany no tena mivaingana, ambonin'izany rehetra izany rehefa miatrika ny fahitana ny fomba hahavelomako mandritra ny fitondran'ny fiteranana feno - ny jadona kristiana izay hanao ny fividianana sy ny fivarotana nefa tsy misy ny "mariky ny Biby" malaza (Apokalypsy 13:16).

Averina indray fa azo jerena miaraka amin'ny lojika lalina amin'ny tantaram-pahafatesana fa ny foto-kevitra ara-panahy dia tokony ho tonga ao amin'ny faritra ara-materialy. Amin'ny lovantsofina mystika Katolika, dia harovana ao amin'ny a toerana ny fialokalofana mandritra ny fotoana fanenjehana sy ny famaizana avy amin'Andriamanitra dia azo jerena ao amin'ny fahitana an-dahatsoratr'i Misaora Elisabetta Canori Mora (1774-1825) izay boky ara-panahy izay navoakan'ny Vatican's publication, vao haingana. Libraryeria Editrice Vaticana: eto i St Peter no manao fandaharana ho an'ny Sisa amin'ny endrika "hazo an'ohatra manitikitika":

Tamin'izany fotoana izany dia nahita hazo maitso efatra niseho aho, rakotra voninkazo sy voankazo tena sarobidy. Ireo hazo miafina dia miendrika hazo fijaliana; voahodidin'ny hazavana tena mamirapiratra izy ireo, izay […] nandeha nanokatra ny varavaran'ny monasiteran'ny masera sy mpivavaka. Tamin'ny fahatsapako anaty no nahafantarako fa ny apôstôly masina dia nanangana ireo hazo miafina efatra ireo mba hanomezana toerana fialofana ho an'ny andian'ondrin'i Jesosy Kristy, hanafaka ireo Kristiana tsara amin'ny famaizana mahatsiravina izay hampivadika an'izao tontolo izao.

Na dia tsy mitombina aza ny fiteny eto, azontsika atao koa ny manondro ny mystika izay ananan'io fiheverana ny fiarovana an'Andriamanitra io amin'ny lafiny ara-jeografika. Ohatra, ao amin'ny literatiora mystika frantsay nanomboka tamin'ny 1750, farafaharatsiny faminaniana farafahakeliny telo faminaniana no hiarovana an'i Frantsa Tandrefana raha oharina amin'ny faritra hafa ao amin'ny firenena mandritra ny fotoana famaizana. Ny faminanian'i Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Constant Louis Marie Pel (1878-1966) sy Marie-Julie Jahenny (1850-1941) dia mifandanja amin'izany avokoa; raha ny amin'i Marie-Julie, dia ny faritr'i Brittany manontolo izay noheverina ho fialokalofana amin'ny teny nambaran'ny Virjiny nandritra ny fihoaran'ny Marie-Julie tamin'ny 25 martsa 1878:

Tonga teto amin'ity tanànan'i Brittany ity aho satria mahita am-po malala-tanana any […] dia ny fialofana ho an'ny zanako izay tiako ary tsy ny rehetra no mipetraka eo amin'ny taniny. Ho fialofana amin'ny fandriampahalemana izany, eo afovoan'ny areti-mandringana, fialofana mafy sy matanjaka ary tsy hisy haharingana. Hanidina any Brittany ny vorona mandositra ny tafio-drivotra. Ny tanin'i Brittany dia ao anatin'ny heriko. Hoy ny Zanako tamiko: "Ry Neny, omeko hery feno an'i Brittany ianao." Ity fialofana ity dia ahy ary koa an'i St Anne reniko tsara. (Toerana fivahinianana frantsay malaza, St. Anne d'Auray, dia hita any Brittany)

Amin'izao vanim-potoana izao, dia maro ireo mpihaza no nilaza fa tsy i Fr. Michel Rodrigue, ary tsy mifandray aminy, dia nanamafy ihany koa fa nahazo fifandraisana avy any an-danitra izy ireo momba ireo mpitsoa-ponenana izay manamarina teboka maro voarakitra ao amin'ny hafatry ny pretra Canada sy ny fampianarany. Izany dia azo jerena amin'ny alàlan'ny fitanisana amin'ny mystika efatra voamarina izay afaka mitaky ny fanohanan'ny Fiangonana na ny fanaraha-maso amin'izao fotoana izao izay eken'ny manam-pahefana ara-pivavahana (jereo koa ny lisitr'ireo faminaniana momba ny mpitsoa-ponenana amin'ny faran'ny lahatsoratra ity).

Ilay fahitana Amerikanina, Jennifer, namporisika hanaparitaka ny volany tamin'ny tarehimarika tao anatin'ny Vatican taty aoriana ny fandikana sy ny fanolorana ny valala nataony tany amin'i Fr. Seraphim Michalenko (lefitry ny mpanelanelana noho ny antony maha-beatification an'i St. Faustina)
Agustín del Divino Corazón avy any Kolombia (efa voalaza ao amin'ny ampahany voalohany amin'ity lahatsoratra ity)
Luz de Maria de Bonilla (Stigmatista Fr.om Costa Rica monina any Arzantina, izay ny hafatra avy amin'ny vanim-potoana 2009-2017 dia nahazo ny Imprimatur sy fanohanan'ny tena manokana avy amin'ny Eveka Juan Abelardo Mata Guevara)
Gisella Cardia, mpahita ny fisehon'ny Trevignano Romano (tarigetran'ny fandalinana maromaro navoaka), misy ifandraisany ny siansa maro izay mbola tsy fantatra nefa nisy nanoratra: lacrimation ra avy amin'ny ohatry ny Virjiny Virjiny ary sarin 'Andriamanitra mamindra fo ao anaty fahitana trano, fanilikilihana, lahatsoratra ara-pivavahana mipoitra amin'ny ra ao ambany hoditra Gisella, ny trangan-java-niseho ao amin'ny toerana nisy ny sary. Nanomboka tamin'ny taona 2016, ny fisehoana hita tany Trevignano Romano dia nahasarika ny sehatra iraisam-pirenena tamin'ny 2020 tamin'ny ankapobeny, noho ny hafatra voaray tamin'ny 28 septambra 2019, ary naterak'i Gisella Cardia ho an'ny Virijiny, izay nambara fa hisy aretina vaovao hivoaka tsy ho ela avy any Chine ary ario ny rivotra…

Matetika amin'ireto hafatra manaraka ireto dia ny fifamenoana amin'ny lafiny ara-panahy sy ara-materialy ny mpitsoa-ponenana, ity farany dia fanaovan-javatra azo ampiharina teo aloha, toy ny tamin'ny taona voalohany tao amin'ny Fiangonana. Rehefa asiana mifanolobola, ny firaisankina ankapobeny amin'ny "marimaritra iraisana" izay ahafahantsika manantona ny Countdown to the Kingdom dia tokony hiseho mazava tsara. Mino izahay fa Fr. Manana ny toerany ao anatin'io marimaritra iraisana io ny fanambarana nataon'i Michel Rodrigue, satria maro amin'ireo lohahevitra mahazatra ireo izay nandalina ny momba azy no hita ao amin'ny valiny eto ambany. Na izany aza, dia tsy dia zava-dehibe loatra amin'ny farany na mino ny mpamaky ny manaraka ny fototry ny mpino. Ny tena zava-dehibe kokoa dia ny hafatra manjaka, izay tsy heverina ho tsy dia mazava na mamerina:

Anaka, fotoana fanomanana be izao. Tsy tokony hiomana amin'ny fanadiovana ny fanahinao fotsiny ianao fa amin'ny fametahana ny sakafo sy ny rano ary hitarika anao any amin'ny toeram-pialofanao ireo anjeliko. Anaka, maro no handà fa ho avy ny fampitandremana. Betsaka no haneso anao noho ny fahavononanao hanaraka ny lalako fa tsy ny fanaon'izao tontolo izao. Ireo no fanahy, anaka, izay mila vavaka indrindra. (Jesosy ho an'i Jennifer, 2 Jolay 2003)

Ireo fotoana manan-tantara iainanao izao dia hoentin'ny fifaliana lehibe, satria isaky ny manatona anao amin'ny teniko aho dia mampitandrina anao amin'ny fitiavana. Hanadio ity tany ity ireo fisehoan-javatra ireo ary hamerina ny olombelona amin'ny làlana izay nokasaiko hahatongavana. Ho avy amin'ny famirapiratana mahafinaritra aho ary hitaky ny mahatoky avy. […] Mandritra ny fotoana fiomanana alohan'ny fotoana ialanao. Ho an'ny sasany dia ho lalana mandrakizay mankany amin'ny fotoan'ny fitsarana anao izany. Ho an'ny sasany izay hantsoina anao ho toeram-ponenanao, dia tokony havelanao hitari-dalana anao ny anjeliko, satria ho fotoana io dia mila mametraka ny fitokisanao tanteraka amiko. Mivoaha ary tohizo ny fanomanana. Aza manahy ny momba ny fanananao an'izao tontolo izao satria, ho an'ny maro, dia ady hoentiny izany. Mandehana ankehitriny ary milamina fa antomotra ny ora alohan'ny hahatongavan'ny fahamarinana amiko. (Jesosy ho an'i Jennifer, 17 Mey 2004)

Ry oloko, aza mety hofitahina ianareo noho ny fampiononana izay itoeranao. Aza adala amin'ny fiheverana fa tsy voatanisa ny andronao. Ho avy tsy ho ela ny fotoana, manatona haingana ny toeram-pialofana nataoko dia ao anatin'ny dingana efa nomanina eo ampelatanan'ny oloko mahatoky. Ry oloko, ho avy ny anjeliko ary hitari-dàlana anao ho any amin'ny toeram-ponenanao izay hialofanao amin'ny tafio-drivotra sy ny herin'ny antikristy ary ity governemanta ity. […] (Jesus to Jennifer, 14 Jolay 2004)

Anaka, miomàna! Miomàna! Miomàna! Tandremo ny teniko satria rehefa manomboka manakaiky ny fanafihana izay haelin'i Satana dia ho tanteraka amin'ny faminaniana tsy mbola nisy izany. Hivoitra ny aretina ary haharitra ny oloko sy ny tokantranonao ho fialofana azo antoka mandra-pitariako anao ny anjeliko ho any amin'ny toeram-ponenanao. […] Rivotra taorian'ny tafio-drivotra! Hifandahatra ny ady ary maro no hitsangana eo anoloako. Ity tontolo ity dia ampidirina eo an-dohalika amin'ny indray mipi-maso. Ankehitriny mandehana fa Izaho no Jesosy ka milamina amin'ny fandriam-pahalemana fa hatao araka ny sitrapoko ny rehetra. (Jesosy ho an'i Jennifer, 23 Febroary 2007)

Tiako raha mivory any amin'ny vondrom-piarahamonina kely ianao, mialoka ao amin'ny Tranon'ny Fonao Masina ary mizara ny entanao, ny zavatra mahasoa anao, ny vavakinao, ary manahaka ny Kristiana voalohany. (Maria ka Agustín del Divino Corazón, 9 Novambra 2007)

Manokàna ny tenanao ho ao am-poko tsy manam-petra ary manolora ahy tanteraka: Hanodidina anao ao anatin'ny Vatolampiko Masina aho […] ho arovako ianao, fialofana izay handinihanao ireo faminaniana efa ho tanteraka tsy ho ela: fialofana ao tsy hatahotra ny fampitandremana nataon'i Marian amin'izao fotoana farany izao aho. […] Fialofana izay tsy ho tsikaritrao intsony rehefa manao ilay endriny manerana an'izao tontolo izao ny Lehilahy Fahadisoana [izany hoe Antikristy]. Fialofana izay hanakana anao tsy hanafika an'i Satana. (Maria ho an'i Agustín del Divino Corazón, 27 Janoary 2010)

Amin'ny alàlan'ny hazofijaliana sy fanamasinana ho an'ny Foko tsy manam-petra, dia hahazo ny fandresena ianao: ampy ny mivavaka sy manao fanavaozana, satria mikoriana ny kapoakan'ny Ray, ho avy tsy ho ela ny sazin'ilay famaizana, toy ny rivo-doza, tahaka ny tafiotra mahery. fa aza matahotra, fa ny olom-boafidy hotetehina amin'ny famantarana ny hazo fijaliana amin'ny handriny sy ny tanany; harovana, voatahiry ao anatin'ny fialofan'ny Foko madio indrindra. (Maria ho an'i Agustín del Divino Corazón, 9 Janoary 2010)

Tonga fraternal. Ho avy ny fotoana izay tsy maintsy hivoriana any amin'ireo vondron'olona kely ary hainao izany. Miaraka amin'ny Fitiavako ao anatinao, manova ny toetranao, mianara tsy handratra ary mamela heloka ny rahalahinao sy anabavinao, ka amin'ireto fotoana sarotra ireto dia mety ho olona mitondra ny fampiononana sy ny fitiavako ireo rahalahinao ianao. (Jesosy mankany Luz de María de Bonilla, 10 Oktobra 2018)

Aza manohy miaina toy izany koa, mianara mizara ara-pitiavana, satria mbola miaina ao anaty vondrom-piarahamonina ianao mba hiarovana ny tenanao amin'ny ratsy izay hanana ny zanako maro, ary mihaingana ny foko noho izany. (Mary ho any Luz de María de Bonilla, 14 Janoary 2019)

Ao amin'ny fianakaviana, eo amin'ny fiaraha-monina, araka izay tratry ny anananao, dia tokony hanomana mpitsoa-ponenana ianao izay hatao hoe Refuges of the Hearts. Ao amin'ireny toerana ireny dia raiso ny sakafo sy ny zavatra rehetra ilaina amin'ny ho avy. Aza tia tena. Arovy ny rahalahinao sy ny rahavavinao amin'ny fitiavana ny teny Masina ao amin'ny Soratra Masina, amin'ny fitandremanao ny didin'ny lalàn'Andriamanitra; araka izany dia ho afaka hizaka ny fahatanterahan'ny [Ara-paminaniana] fanambarana miaraka amina hery lehibe kokoa raha ao anatin'ny finoana ianao. (Mary ho any Luz de María de Bonilla, 26 Aogositra 2019)

Miangona ao anaty vondrona, na ao amin'ny fianakaviana, vondron'olona mivavaka na ho finamanana mafy, ary ho vonona ny hanomana toerana ahafahanao hijanona ao anatin'ny fotoan'ny fanenjehana mafy na ady. Ento miangona ireo zavatra ilaina ho anao mba ahafahanao mijanona azy ireo mandra-pilazan'ny anjeliko aminao [raha tsy izany]. Ireo mpitsoa-ponenana ireo dia harovana amin'ny fanafihana. Tsarovy fa ny firaisana no manome tanjaka: raha ny olona iray mihamalemy amin'ny finoana, ny iray no hanangana azy ireo. Raha marary ny iray, dia hisy rahalahy na anabavy hafa hanampy azy, ao anaty firaisana. (Jesosy mankany Luz de María de Bonilla, 12 Janoary 2020)

Anaka, omano fialokalofana azo antoka, satria ho avy ny fotoana izay tsy hitokisanareo ny zanako zanako. Io vanim-potoan'ny fivadiham-pinoana io no hitarika anao ao anatin'ny fisafotofotoana sy fahoriana be, fa ianao, anaka, mifamatotra hatrany amin'ny tenin'Andrimanitra, aza tratran'ny fanavaozana ankehitriny! (Mary ho i Gisella Cardia, 17 Septambra 2019)

Manomàna fandosirana azo antoka amin'ny fotoana ho avy; mandeha ny fanenjehana, tandremo foana. Anaka, mangataka hery sy herim-po aho; mivavaha ho an'ny maty fa hisy ary hisy, hitohy ny valanaretina mandra-pahitan'ny zanako ny fahazavan'Andriamanitra ao am-pon'izy ireo. Hampiasa ny lanitra ny Hazofijaliana ary ho fepetra famindram-po farany izany. Vetivety foana dia hitranga haingana ny zava-drehetra, ka dia hino ianao fa tsy afaka handray an'izany alahelo rehetra izany, fa atolory ny Mpamonjinao, satria vonona hanavao ny zava-drehetra izy, ary ho fiainanao ny fiainanao. fifaliana sy fitiavana. (Maria ho any Gisella Cardia, 21 aprily 2020)

Amboary ny mpitsoa-ponenana azo antoka, amboary ny tranonareo toy ny fiangonana kely ary ho any aminareo aho. Akaiky ny fikomiana, na ao anatiny na ivelan'ny Fiangonana. (Maria ho any Gisella Cardia, 19 Mey 2020)

Anaka, mangataka aminareo aho mba hanao tahirin-tsakafo mandritra ny telo volana farafaharatsiny. Efa nolazaiko taminao fa ny fahalalahana nomena anao dia ho nofinofy - hoterena indray ianao hijanona ao an-tranonao, saingy amin'ity indray mitoraka ity dia hiharatsy kokoa satria akaiky ny ady an-trano. […] Anaka, aza manangona vola fa ho avy ny andro izay tsy hahazoanareo mahazo na inona na inona. Ho mafy ny mosary ary potika ny toekarena. Mivavaha ary ampitomboy ny tranom-bavaka, atokano ny tranonao ary manomàna alitara ao anatiny. (Maria ho any Gisella Cardia, 18 aogositra 2020)

"Izay manan-tsofina, aoka izy hihaino izay lazain'ny Fanahy amin'ny fiangonana." (Apokalypsy 2: 29)

— Peter Bannister, MTh, MPhil