Miseho eo imasontsika ny teny faminanian’i Md Joany Paoly II.
Miatrika ny fifanandrinana farany eo amin’ny Fiangonana sy ny anti-Christmas isika izao, ny Filazantsara manohitra ny Filazantsara, an’i Kristy sy ny anti-Kristy… Fisedrana izany… ny voka-dratsiny amin'ny maha-olona, ny zon'ny tsirairay, ny zon'olombelona ary ny zon'ny firenena. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristika, Philadelphia, PA; 13 Aogositra 1976; cf. Catholic Online (Ny teny etsy ambony dia nohamafisin’ny Diakona Keith Fournier izay nanatrika tamin’io andro io.)
Vao haingana aho no nieritreritra ny fitomboana famindram-po diso izany no toa fototry ny firongatry manohitra ny Filazantsara amin’izao androntsika izao. Ary ambara izany, tsy ireo mpanao politika antsoina hoe “mifoha” sy ny globalista ihany fa ny tena mahazendana ny eveka sy ny kardinaly.[1]oh. Eto ary Eto Hitan’i Md Paoly anefa fa avy lavitra io fivadiham-pinoana farany io:
Aoka tsy hisy hamitaka anareo amin'ny hevitra poakaty, fa noho ireo zavatra ireo ny fahatezeran'Andriamanitra mihatra amin'ny tsy mankatò. Koa aza mifandray amin’izy ireo. Fa haizina ianao taloha, fa efa mazava ao amin'ny Tompo ianareo ankehitriny. Miaina tahaka ny zanaky ny mazava. (Famakiana lamesa voalohany anio avy amin’ny Efesiana 4)
Ao amin'ny Romana, i Paoly dia mandray andraikitra amin'ireo izay mahalala an'Andriamanitra - fa lavo amin'ny fireharehana.
… fa na dia nahalala an’Andriamanitra aza izy, dia tsy mba nanome voninahitra Azy ho Andriamanitra na nisaotra Azy. Lasa zava-poana kosa izy ireo tamin’ny fisainany, ary tonga maizina ny sainy tsy misy saina. Raha nihambo ho hendry izy ireo, dia tonga adala… (Rom 1: 21-22)
Tamin’ny fomba mitovy amin’izany, dia nampitandrina ny Kolosiana izy hoe:
Izany no lazaiko, fandrao hisy hamitaka anareo amin'ny sain-dratsy… Tandremo sao misy mahalasa anareo amin'ny filozofia poakaty sy mamitaka, araka ny fampianarana voatolotry ny razana, araka ny abidim-pianaran'izao tontolo izao, fa tsy araka an'i Kristy. ( Kl 1:4, 8 ).
“Hery entam-barotra”, na araka ny voalazan’ny Papa Léon XIII, naturalisme.
Amin'ity vanim-potoana ity anefa dia toa mitambatra ny mpiray antoko amin'ny ratsy, ary miady mafy amin'ny hery mitambatra, notarihin'ny na notohanan'ilay fikambanana mafy orina sy niely be hoe Freemason. Tsy manafina ny zava-kendreny intsony izy ireo, fa ankehitriny kosa dia sahy miady hanohitra an'ity Andriamanitra ity… izay tanjon'izy ireo faratampony hijerena azy - izany dia ny fanonganana tanteraka ny lamina ara-pinoana sy politika eto an-tany izay ananan'ny fampianarana kristiana. novokarina, ary ny fanoloana toetran-javatra vaovao mifanaraka amin'ny hevitr'izy ireo, izay hiavian'ny fototra sy ny lalàna naturalisme fotsiny. — PAPA LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20, 1884
Araka izany, dia “hisy andro mampahatahotra amin’ny andro farany”, hoy ny faminanian’i Md Paoly. Avy eo izy dia nanohy ny famariparitana ny androntsika ankehitriny — ary angamba ireo eveka ireo — izay “tia fahafinaretana fa tsy tia an’Andriamanitra, izay mody manao fivavahana nefa mandà ny heriny”.[2]jer. 2 Tim 3: 1-5
Ary amin'izay mety ho fanamarihana mahaliana indrindra na tsy mahagaga, dia mampitandrina ny amin'ny “fandrosoana” i Paoly — izay, amin'izao androntsika izao, no teny filamatra vaovao ho an'ny “kominista” malefaka izay nandray ireo singa ao amin'ny fandaharana Marxista.
Maro ny mpamitaka efa lasa any amin’izao tontolo izao, dia ireo izay tsy manaiky an’i Jesosy Kristy ho tonga nofo; toy izany ny mpamitaka sy ny antikristy. Tandremo ny tenanareo mba tsy ho very izay nisasaranareo fa hahazo valim-pitia. Na iza na iza “mandroso” ka tsy mitoetra ao amin’ny fampianaran’i Kristy dia tsy manana an’Andriamanitra; izay mitoetra ao amin’ny fampianarana no manana ny Ray sy ny Zanaka. (2 John 1: 7-9)
Mipoitra àry ny mpanohitra ny Fiangonana ho toy ireo izay “mihambo ho fivavahana nefa mandà ny fahefany”. Modernista izy ireo izay, fa tsy miala amin’ny Fiangonana, dia mikasa ny hanova izany. Izy ireo dia mandroso izay manazava ny fahagagana nataon’i Kristy ho fanoharana fotsiny ny amin’ny fitiavana mpirahalahy; izy ireo dia agnostika izay mahita fombafomba sy tandindona ho toy ny tranainy sy adaladala; mpivadi-pinoana izy ireo izay mampihena ny Sorona ny Lamesa ho “fankalazana” iombonana fotsiny; izy ireo dia mpamitaka izay tsy miraharaha ny zava-miafina, maneso ny zava-miafina, ary manao tsinontsinona ireo izay, amin’ny finoana toy ny zaza, dia mankatò ny Lovam-pampianarana Masina manontolo. Ary amin’ny fanafihana farany ataon’izy ireo amin’ny Finoana, dia olona tsy manara-dalàna izy ireo izay, amin’ny hazavan’ny “fandeferana” sy ny “firaisankina”, dia mikendry ny hanova na dia ny lalàn’Andriamanitra mihitsy aza.
Fa Apostoly sandoka ny olona toy izany, mpiasa mamitaka, izay mody miseho ho Apostolin'i Kristy. Ary tsy mahagaga izany, fa Satana aza mampiova ny endriny ho tahaka ny anjelin'ny mazava. Tsy mahagaga àry raha ny mpanompony koa no misandoka ho mpanompon’ny fahamarinana. Ny fiafaran'izy ireo dia hifanaraka amin'ny asany. (2 Kor 11: 13-15)
Amin'izay fotoana izay hamoahana ny fahamarinana ary hankahalana ny tsy fananan-tsiny; ary ny ratsy fanahy handroba ny soa toy ny fahavalo; na lalàna, na filaminana, na fifehezana ara-tafika dia tsy hotehirizina… ny zava-drehetra hatao henatra sy mifangaro hanohitra ny tsara sy ny lalànan'ny natiora. -Lactantius, Ny Institiota masina, Boky VII, Ch. 17
Ho tanteraka ny teny faminanian’i Joany Paoly II sy Md Paoly, izay niavian’ny papa efa ho faty. Nampitaina tamin’ny Tesaloniana ny fanafodin’io fitaka maneran-tany io:
… dia haseho ilay mpandika lalàna, izay hovonoin’i Jesosy Tompo amin’ny fofonain’ny vavany, ary hofoanany amin’ny fisehoan’ny fihaviany, dia ilay avy amin’ny herin’i Satana amin’ny asa lehibe rehetra sy amin’ny famantarana sy ny fahagagana rehetra. lainga, ary amin'ny fitaka ratsy rehetra ho an'izay ho very, satria tsy nandray ny fitiavana ny fahamarinana mba hovonjena izy. Koa izany no nandefasan’Andriamanitra hery mamitaka ho azy ireo hinoany ny lainga, mba hohelohina izay rehetra tsy nino ny marina, fa nankasitraka ny ratsy… Koa amin’izany, ry rahalahy, miorena tsara, ary mifikira amin’ny fomban-drazana izay nampianarina anareo, na tamin’ny teny am-bava, na tamin’ny taratasinay. ( 2 Tes. 2:8-12, 15 ).
Amin'izany vanim-potoana hahaterahan'ny Antikristy izany dia hisy ady maro ary rava ny filaminana eto ambonin'ny tany. Hitobaka ny fivadiham-pinoana ary hitory an-karihary ny hadisoany ireo mpivadi-pinoana nefa tsy voafehy. Na eo amin'ireo Kristiana aza dia hisalasala ny fisalasalana sy ny fisalasalana momba ny finoana katolika. — St. Hildegard, Antsipirian'ny fanekena ny Antikristy, Araka ny Soratra Masina, lovantsofina ary fanambarana tsy miankina, Prof. Franz Spirago
—Mark Mallett no mpanoratra an'i Ny teny izao, Ny fihaonambe farany, ary mpiara-manorina ny Countdown to the Kingdom
Famakiana mamaky teny
Jereo: Ny fiakaran'ny antikristy
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi