Ao amin'ny famakiana lamesa voalohany anio, dia nilaza ny Tompontsika:
Hoy ianao: Tsy marina ny lalan'i Jehovah. Mihainoa izao, ry mpianakavin'i Isiraely: Moa tsy ny fitondrako tsy marina va, sa ny marina, tsy ny fitondran-tenanareo tsy marina? Rehefa misy olona tsara toetra miala amin'ny hatsaran-toetra hanao ratsy ary maty, dia noho ny heloka vitany no nahatonga azy ho faty. Fa raha ny ratsy fanahy miala amin'ny ratsy nataony ka manao izay marina sy mahitsy, dia hiaro ny ainy izy; satria niala tamin'ny fahotana rehetra nataony izy, dia ho velona tokoa, fa tsy ho faty. (Ezekiela 18: 25)
Maro amin'ireo maoderina ankehitriny no manome ireo teny fahamarinana ireo ho an'ilay “Andriamanitry ny Testamenta Taloha” ”- Andriamanitra mpamaly faty tsy misy habibiana izay mamono ny olona isaky ny mandeha. Ny "Andriamanitry ny Testamenta Vaovao" kosa, dia ilay famindram-po, fandeferana ary fitiavana izay mamihina ny mpanota rehetra tsy am-pihambahambana; tsy misy antenaina ho valin'izy ireo afa-tsy ny fananana "finoana" ny fitiavan'Andriamanitra.
Mazava ho azy fa tsy misy zavatra mety ho lavitra. Izany no fitsipiky ny "universalisme", ny finoana fa hovonjena ny olona rehetra. Ilay Andriamanitra ao amin'ny Baiboly iray manontolo dia Iray ary mitovy ihany amin'ny "fitiavana".[1]1 John 4: 8 Ny zava-misy dia ireo teny voalohany notorin'i Jesosy dia "Mibebaha ary minoa ny vaovao tsara. ”[2]Mark 1: 15
Ao amin'ny bokiny vaovao, Dr. Ralph Martin dia manazava ny olan'ny fahamarinana ankehitriny ao amin'ny Fiangonana:
Raha milazalaza ny isan'ny Katolika mpiara-belona amintsika aho izao tontolo izao dia nofaritako toy izao: “Malalaka sy malalaka ny làlana izay mankany amin'ny lanitra, ary saika ny olona rehetra no mandeha amin'izany; ety ny varavarana mankamin'ny helo, sarotra ny lalana ary vitsy ny mandeha amin'izany lalana izany. " Ity… dia mifanohitra tanteraka amin'izay lazain'i Jesosy momba ny toe-javatra misy ny zanak'olombelona araka ny fahitany azy. Very ny toe-java-misy eo amin'ny zanak'olombelona — tsy voavonjy — ary ny fampitandreman'i Jesosy momba izany dia tokony horaisina tsara. -Fiangonana miatrika krizy: làlana mankany aloha, p. 67, Emaus Road Publishing
Anisan'ireo iharan'ny fahitsian'ny politika ankehitriny ny teny hoe "fahamarinana", "helo" na "famaizana." Nandritra ny am-polony taona maro, ny trano fialana katolika dia ivon'ny New Age sy ny fandaharam-pianarana feminista mahery fihetsika izay nomen'ny maro ao amin'ny ambaratongam-pahefana. Fa ny lahika na pretra izay miresaka ny marina momba ny ota, ny fanamelohana mandrakizay, ny fanonerana, ny vokany sns no tena olana. Eny, ny fon'ny Evanjely dia fitiavana sy famindrampon'Andriamanitra mahatalanjona… fa na dia ny andalan-teny aza dia mifarana amin'ny fampitandremana:
Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao. Izay mino Azy tsy hohelohina; fa izay tsy mino kosa dia efa voaheloka, satria tsy nino ny anaran'ny Zanak'Andriamanitra Tokana izy. (Jaona 3: 16-18)
Fa avy eo mahazo tena tsy ara-politika:
Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; fa izay tsy mankatò ny Zanaka kosa tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. (Jaona 3: 36)
Voaheloka? Fahatezerana? Marina ve? Eny tokoa. Fa raha ny henontsika amin'ity Evanjely ity sy ny vakiteny voalohany androany, Andriamanitra dia nanolotra lavitra ny ainy mihitsy mba tsy ho voavonjy ihany ny mpanota fa hositranina amin'ny vokatry ny ota manimba.
“Mahafaly ahy tokoa ve ny fahafatesan'ny ratsy fanahy?” hoy Jehovah Tompo. «Tsy aleoko va mifaly, raha miala amin'ny làlan-dratsy izy mba hahavelona azy? (Ezekiela 18: 23)
Androany, ny tontolontsika dia mamafa haingana ny tsipika misy eo amin'ny tsara sy ny ratsy, ny tsara sy ny ratsy, ny fahamarinana sy ny lainga; eo amin'ny biby sy ny olona, ny lahy sy ny vavy, ny velona sy ny maty. Noho izany, ny fotoana voalaza mialoha ao amin'ny Soratra Masina dia efa tonga amintsika ankehitriny rehefa terena hanadio izao tontolo izao ny tanan'Andriamanitra, hoy ny mpahita erak'izao tontolo izao. Tamin'ny taona 1975, nivory tao amin'ny Kianjan'i St. Peter niaraka tamin'ny Papa Paul VI, dia nanome faminaniana i Dr. Ralph Martin, izay angamba ny famintinana tsara indrindra avy amin'ny Tompontsika momba izay eto sy ho avy:
Satria tiako ianao, tiako haseho anao ny zavatra ataoko eto amin'izao tontolo izao anio. Te-hanomana anao amin'izay ho avy aho. Andro maizina ho avy eo amin'izao tontolo izao, andro fahoriana… Ireo trano mijoro ankehitriny tsy hijoro. Ny fanohanana izay misy ho an'ny oloko izao dia tsy ho eo. Tiako ho vonona ianareo ry oloko mba hahafantatra ahy irery ary hifikitra Amiko ary hanana ahy amin'ny fomba lalina kokoa noho ny teo aloha. Hitondra anao ho any an-efitra aho… Hesoriko aminao izay rehetra iankinanao ankehitriny, ka miankina amiko fotsiny. Fotoana maizina tonga amin'ny an'izao tontolo izao, fa tonga ny fotoan'ny voninahitra ho an'ny Fiangonako, misy fotoana voninahitra ho an'ny oloko. Haidiko aminao ny fanomezana rehetra an'ny Fanahiko. Hanomana anao amin'ny ady ara-panahy aho; Hanomana anao amin'ny fotoan'ny fitoriana filazantsara mbola tsy hitan'izao tontolo izao aho…. Ary rehefa tsy manana na inona na inona afa-tsy Izaho ianao dia hanana ny zava-drehetra: tany, tanimboly, trano ary rahalahy sy rahavavy ary fitiavana sy fifaliana ary fiadanana bebe kokoa noho ny teo aloha. Miomàna, ry oloko, te-hanomana anao aho… —Pentecost Alatsinainy 1975, Roma, Italia
Teny mitovy amin'izany no tonga tamin'i Fr. Michael Scanlan herintaona taty aoriana (jereo Eto). Na izany aza, dia ireo dia ny feon'ilay nolazain'i Jesosy tamin'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta am-polony taona lasa izay:
Anaka, ny tany mbola tsy voadio; ny olona dia mbola mafy fo. Ary ankoatr'izay, raha mitsahatra ny loza, iza no hamonjy ny mpisorona? Iza no hampiova finoana azy ireo? Ny akanjo izay manafina ny fiainany ho an'ny maro amin'izy ireo dia mahonena tokoa, ka na ireo tsy ara-pivavahana aza dia maharikoriko ny manatona azy ireo… Amin'ny teboka maro [eto an-tany] dia hiteny izy ireo hoe: 'Ity misy tanàna toy izany, eto ireo trano toy izany.' Misy teboka sasany hanjavona tanteraka. Fohy ny fotoana. Tonga hatrany amin'ny fanerena ahy hanafay azy ny olona. Te-hanao fanamby tamiko Izy saika hanetsika ahy, ary niaritra foana aho - saingy tonga ny fotoana rehetra. Tsy te hahalala ahy amin'ny alàlan'ny fitiavana sy famindram-po izy ireo - hahafantatra ahy amin'ny alalàn'ny Rariny izy ireo. - 4 Novambra 21st 1915; Bokin'ny lanitra, Vol 11
Fa na dia izany aza ny fitiavana, na dia “fitiavana mafy” aza. ny Horonana goavana Ilaina ny fiangonana sy izao tontolo izao, tsy satria tsy maintsy mivoaka toy ny mpanararaotra diso tafahoatra Andriamanitra, fa mba hamonjy ny fanahy betsaka indrindra. Noho izany, ny fahamarinana dia fitiavana, ny rariny koa dia famindram-po.
Rehefa manohy manitatra ny lalàna momba ny fanalan-jaza ny firenena, mamaritra ny toetran'ny olombelona ary manandrana ny ADN ao amintsika… dia toa tsy hanaiky an'Andriamanitra amin'ny fomba hafa intsony ny zanak'olombelona. Ny lalantsika tokoa no tsy rariny.
—Mark Mallett
Famakiana mamaky teny
Faustina, ary ny andron'ny Tompo
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi