Mahatoky, mitandrema, ho ahy.
Ao anatin'ireo teny telo ireo mahatoky, attentional, ary ho an'i Jesosy - ho mine - azontsika atao ny mahita ny programa manontolo momba ny fomba hijanonana ho mafy orina amin'ny fivadiham-pinoana izay miely hatrany amin'ny faran'ny tany. Mandalo anio ireo teny kely telo ireo Famakiana betsaka izay mihetsika toy ny prisma, mamaky ny fahazavan'ireo fahamarinana ireo ho sombin-javatra feno fahendrena azo ampiharina.
Anio no andidian'ny TOMPO Andriamanitrao anao hitandrina ireo didy sy lalàna ireo. Tandremo, araho izany amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra. (Famakiana voalohany avy amin'ny Bokin'ny Deoteronomia)
Raha te "ho mahatoky" dia tsy maintsy fantatsika izay ampahatokisantsika azy. Izany no mahatonga ny vavaka sy ny fisaintsainana Tenin 'Andriamanitra dia tena zava-dehibe. Mamaky Baiboly ve ianao? Mandany fotoana misaintsaina ireo famakiana lamesa isan'andro ve ianao? Tena zava-dehibe izany satria tsy soratra tantara fotsiny ny Soratra Masina. Tenin'Andriamanitra velona izy ireo!
Eny tokoa, ny Tenin 'Andriamanitra dia velona sy mandaitra, maranitra noho ny sabatra roa lela, ka tafiditra ao anelanelan'ny fanahy sy ny fanahy, ny tonon-taolana sy ny tsoka, ary mahay mamantatra taratra sy eritreritra ao am-po.. (Heb. 4:12)
Na izany aza, ny Soratra Masina dia tsy azo vakiana anaty banga mihitsy; tonga izy ireo avy amin'ny ny fiangonana ary koa ny Fiangonana no mandika azy ireo. Izany no antony Katesizin'ny Fiangonana Katôlika dia tokony ho eo akaiky eo foana satria "mamolavola" ny soratra masina araka ny hadita masina - ny fampianaran'ireo patriarka, mpaminany ary Jesosy izay natolotra ny Apôstôly. Noho izany, ny katesizy dia hanampy anao hitandrina ny "sarivongana sy ny didiko" amin'ny didin'Andriamanitra izay aseho amin'ny lalàna moraly sy ara-panahy mifehy ny Vatan'i Kristy.
Ny hoe "mahatoky", dia ny tsy fivadihana amin'ny Tenin'andriamanitra voalaza ao amin'ny fampianarana sy ny Magisteriuman'ny Fiangonana. Arotsaka ny lafy ratsy, dia ny fisorohana ny ota rehetra sy ny fotoana fahotana.
Mitohy ny vakiteny voalohany: “Tandremo hitandrina azy ireo amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra.” Nandritra ny taona maro dia matetika aho no nilaza anakampo hoe: “Ah, fanadinoana voaozona!” Izany hoe, manadino ny manatsara ny fikasako; miverina amin'ny fahazarana taloha; manadino hanao ny tsara fantatro fa tokony hataoko. Ary ny anton'izany dia tsotra: ny fiainana kristiana tsy mandalo; tsy maintsy ho izany foana mavitrika. Tokony ho izany foana isika iniana momba izay rehetra ataontsika, izay rehetra lazaintsika, izay rehetra jerentsika, ary izay rehetra henointsika. Ny fiainantsika iray manontolo dia tokony ho raisina amin'izao fotoana izao miaraka amina fihetsika iniana atao hitia ny Tompo ao aminy amin'ny fontsika sy ny fanahintsika rehetra — na kely na kely ny asa ampanaovina azy.[1]cf. Ny adidin'ny fotoana
Ny "mitandrina", araka izany, dia mitandrina amin'ny zavatra rehetra lazainao, eritreretinao ary ataonao mba hitandremany ny didy, izay azo fintinina amin'ity: ny fitiavana an'Andriamanitra sy ny fitiavanao ny namanao tahaka ny tenanao.
The famakiana voalohany manohy:
Androany no anaovanareo izao fanekena amin'i Jehovah izao: Izy no ho Andriamanitrareo, ka handeha amin'ny lalany hitandrina ny lalàny sy ny didiny ary ny lalàny ary mihaino ny feony, dia ho firenena masina ho an'i Jehovah ianao. , Andriamanitrao, araka ny nampanantenainy.
Tian'i Jesosy ho Azy ianao: "ho ahy." Mazava ho azy, ny devoly dia maka fanahy foana ny olona iray hieritreritra fa amin'ny fandaozana tanteraka ny tenany amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, dia manimba ny fiainany amin'ny fomba iray - voasazy handany taona maro amin'ny famonoana olona sy fahantrana. Oh, lainga inona izany! O, inona a mahomby mandainga! Mifanohitra amin'izany aza, ireo izay milentika tanteraka amin'ny lalina amin'Andriamanitra dia tsy resy fa mahita tenany: ny tenany marina. Ny resy dia ny lainga tena tsy mahasambatra azy ireo. Ary izany dia mitondra azy ireo a sambatra na dia mijaly aza izy ireo (ary mijaly isika rehetra, na mpanompo sampy na kristiana):
Sambatra izay mandeha tsy misy tsiny ary mandeha amin'ny lalàn'i Jehovah. Sambatra izay mitandrina ny didiny, izay mitady Azy amin'ny fony rehetra. (Salamo anio)
Malahelo angamba ianao mamaky ireo teny ireo satria fantatrao ny marina: tsy manan-tsiny ianao; tsy mitady Azy amin'ny fonao rehetra ianao. Fa tsy heverinao fa efa fantatr'i Jesosy izany? Nahoana araka ny eritreritrao no mandondona ny fonao izao Izy?
Ilay mpanota izay mahatsapa fadiranovana tanteraka ny zava-drehetra izay masina sy madio ary manetriketrika noho ny ota, ilay mpanota izay maizimaizina tanteraka amin'ny masony, tafasaraka amin'ny fanantenana famonjena, amin'ny fahazavan'aina, ary amin'ny ny fiombonan'ny olomasina dia ilay sakaiza nasain'i Jesosy hisakafo hariva, ilay nangatahina hivoaka avy ao ambadiky ny fefy, ilay nangataka ho mpiara-miasa amin'ny fampakaram-badiny sy mpandova an'Andriamanitra… Izay mahantra, noana, mpanota, lavo na tsy mahalala no vahinin'i Kristy. —Matio Ilay Mahantra, Ny fiombonan'ny fitiavana, p.93
Ny angatahiny aminao anio dia ny hanome azy ny anao faniriana na dia lanin'ny fahalemen'ny olombelona aza izany. Ny angatahiny aminao anio dia ny hatoky indray ny fitiavany sy ny famindrampony aminao. Raha nanolotra ny ainy ho anao Izy - raha ny zavatra rehetra dia nanome anao ny zavatra rehetra - inona no azony sakanana aminao ankehitriny raha manokatra ny fon'ny fonao ianao?
My anaka, ny fahotanao rehetra dia tsy nandratra ny foko toy ny fanaintainanao noho ny tsy fahatokisanao izao dia rehefa avy nanao ezaka be tamin'ny fitiavako sy ny famindram-poko ianao dia tokony mbola hisalasala ny amin'ny fahatsarako. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1486
Ny angatahin'i Jesosy aminao anio dia ny hanolotra fanombohana vaovao ho azy; hanomboka indray izao sabotsy izao hiteny hoe "eny" amin'Andriamanitra. Mba hanomezana azy ny "fiat" anao, toy ny nataon'ny Lady Lady: “Intỳ aho ankizivavin'ny Tompo. Hatao amiko anie izao araka ny teninao.[2]Lioka 1: 38 Tamin'izany no nandraisan'ny Tompovavintsika an'i Kristy tao aminy. Ary miaraka amin'izany fiat, Tian'i Jesosy homena anao ny Fanomezana fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra, izay natokana ho an'ny androntsika. Io ilay fanomezana an'i Jesosy afaka miaina ny fiainany ao aminao amin'ny alalàn'ny firaisana tsy tapaka amin'ny sitrapon'olombelonao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.[3]cf. Ny sitrapo tokana
Inona no andrasanao? Araka ny voalazan'ny andininy litorzika alohan'ny filazantsara ankehitriny:
Indreo, izao dia fotoana fankasitrahana tokoa; indro, izao no andro famonjena.
Ny hoe "ahy", dia tsy ny fanirianao irery ihany no homena an'i Jesosy fa ny manolotra azy ny fahorianao rehetra, ny tsy fahombiazanao omaly, ny soa rehetra azo natao… ary avelao Izy hiasa ny zavatra rehetra. ny tsara.[4]cf. Rom 8: 28
Raha tsy mahomby amin'ny fanararaotana manararaotra fotoana iray ianao, dia aza very fihavanana, fa manetre tena lalina eo anatrehako ary, am-pitokisana tanteraka, ampidiro ao amin'ny famindram-poko tanteraka. Amin'izany no ahazoanao mihoatra ny very, satria ny fanahy manetry tena no omena bebe kokoa noho ny angatin'ny fanahy… Ny fahasoavan'ny famindrampoko dia amin'ny alàlan'ny sambo iray ihany, ary izany dia — fitokisana. Arakaraka ny itokisan'ny fanahy iray no handraisany bebe kokoa. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1361, 1578
Sokafy malalaka ny fonao raha mbola misy ny mazava - ny hazavan'ny Famindram-po. Ary lazao hoe "eny" amin'i Jesosy izay tsy mitazona na inona na inona aminao, na lehibe toy inona aza ny fahotanao sy ny lasa. Mbola manontany anao indray izy: Mahatoky, mitandrema, ho ahy.
—Mark Mallett no mpanoratra an'i Ilay Teny Ankehitriny ary Ny fihaonambe farany ary mpiara-manorina ny Countdown to the Kingdom
Famakiana mamaky teny
Ny seranan-tsambo lehibe sy azo antoka
Ny Sakramenta amin'ny fotoana ankehitriny
Ny satrobonin'ny fahamasinana nataon'i Daniel O'Connor, ao amin'ny Fanambarana nataon'i Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta (na, ho an'ny kinova fohy kokoa mitovy amin'io fitaovana io, jereo Ny Crown of History) manazava ny “Fanomezana miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra.”
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Ny adidin'ny fotoana |
|---|---|
| ↑2 | Lioka 1: 38 |
| ↑3 | cf. Ny sitrapo tokana |
| ↑4 | cf. Rom 8: 28 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi