Valiny teolojika ho an'ny Vaomiera momba ny Gisella Cardia

Ity valinteny manaraka ity dia avy amin'i Peter Bannister, MTh, MPhil — mpandika ny hafatra ho an'ny Countdown to the Kingdom:

Tamin'ny didim-pitondrana nataon'ny Eveka Marco Salvi avy ao amin'ny Diosezin'i Civita Castellana mikasika ireo zava-nitranga voalaza tao Trevignano Romano

Tamin'ity herinandro ity aho dia nahafantatra ny didin'ny Eveka Marco Salvi momba an'i Gisella Cardia sy ireo voalaza fa nisehoan'i Maria tao Trevignano Romano, ary nifarana tamin'ny fitsarana. constat de non supernaturalitate.

Mazava ho azy fa tokony ho ekena fa ny Eveka dia manana zo feno amin’ny famoahana io didim-panjakana io ary amin’ny maha-fifehezana azy, dia tokony hohajain’ny rehetra voakasika izany, ao anatin’ny fetran’ny fahefan’ny dioseziana misy azy sy ny tsy fahatomombanan’ny feon’ny fieritreretan’ny tsirairay.

Peter Bannister (ankavia) miaraka amin'i Gisella sy Gianna vadiny.

Noho izany, ireto hevitra manaraka ireto momba ny didim-panjakana dia avy amin'ny mpanara-maso (laika) avy any ivelan'ny diosezin'i Cività Castellana ary avy amin'ny fomba fijerin'ny mpikaroka teolojia iray manokana momba ny mystika katolika nanomboka tamin'ny taona 1800 ka hatramin'izao. Rehefa nahafantatra ny raharaha Trevignano Romano aho, dia nanolotra fitaovana be dia be hodinihin'ny Diosezy (izay tsy nekena mihitsy ny fandraisana azy), mifototra amin'ny fandinihako amin'ny antsipiriany ireo hafatra voalaza fa voarain'i Gisella Cardia hatramin'ny taona 2016. ary ny fitsidihana an'i Trevignano Romano tamin'ny Martsa 2023. Amin'ny fanajana rehetra an'i Mgr Salvi, dia ho tsy marin-toetra ara-tsaina amiko ny mody fa resy lahatra aho fa tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ara-drariny ny vaomiera.

Ny tena mahagaga ahy mamaky ny Didim-panjakana dia ny momba azy manokana momba ny fanontaniana momba ny fandikana, na ny fijoroana vavolombelona (mifanohitra) voarain'ny vaomiera sy ny hafatra. Ny fandikana atolotra ao amin'ny antontan-taratasy dia maneho mazava tsara ny hevitry ny mpikambana ao amin'ny komisiona, izay tsy azo ihodivirana amin'ny ankapobeny ary azo antoka fa ho hafa raha nisy teolojiana hafa nandray anjara tamin'ny fanombanana. Ny fiampangana natao tao amin'ny RAI Porta a Porta manohitra ny hafatry ny “millenarisma” sy ny resaka momba ny “fifaranan'izao tontolo izao” dia mazava ho azy fa azo iadian-kevitra raha toa ka maro amin'ireo lazaina fa mystika no nahazo ny Imprimatur ho an'ny toerana heverina fa misy votoaty eskatolojika mitovy; na avy amin’ny tsindrimandry mahery vaika na tsia ny asa soratr’izy ireo dia mazava ho azy fa resaka ady hevitra, saingy zava-misy tsy azo iadian-kevitra fa ny Eveka sy ny teolojiana nandray anjara tamin’ny fanombanana azy dia nitsara ny eskatôlôjia ho tsy mifanohitra amin’ny fotopampianaran’ny Fiangonana. Ny fototry ny olana dia ny fanavahana tsy maintsy atao eo amin’ny “faran’izao tontolo izao” sy ny “faran’ny andro”: ao amin’ireo loharano ara-paminaniana lehibe indrindra, dia ilay farany foana no resahina (ao amin’ny fanahy). ny St Louis de Grignon de Montfort), ary ireo hafatra voalaza ao amin'ny Trevignano Romano dia tsy maningana amin'io lafiny io.

Rava ny didinao, nariana ny filazantsaranao, safotry ny ranon’ny faharatsiana ny tany rehetra, ary na dia ny mpanomponao aza. Lao ny tany manontolo, ny faharatsiana no manjaka ambony indrindra, voaloto ny fitoeranao masina, ary nandoto ny fitoerana masina aza ny fahavetavetan’ny fandravana. Andriamanitry ny rariny, Andriamanitry ny valifaty, havelanao handeha amin'ny fomba mitovy ve ny zava-drehetra? Hifarana amin’i Sodoma sy Gomora ve ny zava-drehetra? Tsy handrava ny fahanginanao mihitsy ve ianao? Handefitra izany rehetra izany mandrakizay ve ianao? Tsy marina ve fa tsy maintsy atao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra ny sitraponao? Tsy marina va fa tsy maintsy ho tonga ny fanjakanao? Moa ve tsy nomenao fanahy sasany, malalanao, ny fahitana momba ny fanavaozana ho avy ny Fiangonana? -St. Louis de Montfort, Vavaka ho an'ny misionera, n. 5

Ny tena tsy hita ao amin'ny Didim-panjakana dia ny famakafakana ireo singa tanjona tafiditra amin'ity raharaha ity, toy ny fitakiana ny fanasitranana mahagaga, ny zava-mitranga amin'ny masoandro voarakitra ao amin'ny toerana fisehoana ary ambonin'izany rehetra izany ny fanalam-baraka an'i Gisella Cardia (Izaho manokana no nanatri-maso sy naka sary ny fivoahan'ny menaka manitra avy amin'ny tanany tamin'ny 24 martsa 2023 teo anatrehan'ny vavolombelona), izay niafara tamin'ny traikefany tamin'ny Passion tamin'ny Zoma Masina, izay nanatri-maso olona am-polony ary nodinihin'ny ekipa mpitsabo. Amin'io lafiny io ihany koa dia manana ny tatitra an-tsoratra momba ny ratra nahazo an'i Gisella Cardia avy amin'ny mpitsabo aretin-tsaina sy mpandidy Dr Rosanna Chifari Negri sy ny fijoroany ho vavolombelona momba ny trangan-javatra tsy fantatra ara-tsiansa mifandray amin'ny traikefa voalaza momba ny Passion tamin'ny Zoma Masina. Amin'izany rehetra izany, ny didim-panjakana mitatitra momba ny asan'ny vaomiera dia mahagaga fa tsy misy fanondroana na inona na inona, izay mahagaga, satria ny fanombanana ireo trangan-javatra misy amin'ny fomba tsy miangatra dia azo lazaina fa mitondra lanja bebe kokoa amin'ny sehatry ny fanadihadiana tsy miangatra noho ny hevitra mivaingana momba ny fandikana lahatsoratra sy safidy eo amin'ny fijoroana vavolombelona mifanipaka.

Raha ny momba ny sarivongan'i Maria Virjiny izay voalaza fa namoaka ra, ny antontan-taratasy dia milaza fa ny manam-pahefana ara-dalàna Italiana dia tsy vonona ny hanolotra ny 2016 fanadihadiana ny ranon-javatra avy amin'ny sarivongan'i Maria Virjiny, ka niaiky fa tsy misy fanadihadiana afaka hataon’ny vaomiera. Raha izany no zava-misy dia sarotra ny mahatakatra hoe ahoana no azo anatsoahana tsoa-kevitra, na tsara na ratsy, na ahoana ny fomba hanalana ny fanazavana mihoatra ny natoraly, indrindra fa maro ny voalaza fa lacrimations na avy amin'ny statuette resahina ( anisan'izany teo anatrehan'ny ekipan'ny fahitalavitra tamin'ny Mey 2023) ary avy amin'ny hafa teo anatrehan'i Gisella Cardia any amin'ny faritra hafa any Italia. Betsaka ny singa hafa mbola tsy hazavaina, toy ny sary hemôgrafika amin'ny hoditr'i Gisella Cardia sy ny fitoviana miavaka amin'ireo voamarika tamin'ny raharaha Natuzza Evola, ny fisian'ny rà tsy fantatra tamin'ny sarin'i Jesosy Divine Mercy tao amin'ny tranon'i Gisella ao Trevignano Romano na ny soratra. amin’ny fiteny tranainy hita eny amin’ny rindrina, izay nojereko sy noraisiko tamin’ny 24 Martsa 2023. Ireo zava-niseho rehetra ireo dia manana ohatra amin’ny fomban-drazana mistika katolika ary, prima facie, dia toa tafiditra ao anatin’ny sokajy “Grammar de Divine” ampiasain’Andriamanitra. mba hisarihana ny saintsika ho amin’ny hafatry ny mpahita resahina. Ny fandraisan'anjaran'ireo trangan-javatra ireo amin'ny antony voajanahary dia tsy mitombina: ny hany azo atao dia ny hosoka niniana natao na tsy avy amin'olombelona. Satria ny Didim-panjakana dia tsy manome porofo amin'ny hosoka ary tsy milaza fa ireo trangan-javatra ireo dia avy amin'ny devoly, ny fehin-kevitra tokana dia ny tsy fandinihan-tena amin'ny fomba hentitra. Raha izany no izy, sarotra ny mahita ny fomba nahatongavan'ny constat de non supernaturalitate (mifanohitra amin'ny didim-pitsarana mivelatra mahazatra amin'ny tsy constat de supernaturalitate), satria toa tsy nandray anjara tamin'ny fanadihadiana ireo trangan-javatra misy tanjona ireo. fanadihadiana.

Na dia miharihary aza fa manaja ny asan'ny Vaomiera sy ny fahefan'ny Eveka Salvi ao amin'ny diosezin'i Civita Castellana, raha ny fahalalako voalohany momba ilay raharaha, dia manenina aho milaza fa tsy azoko atao ny tsy mihevitra ny fanadihadiana ho tsy feno tanteraka. Koa manantena aho fa, na dia eo aza ny didim-pitsarana ankehitriny, dia mbola hisy famakafakana fanampiny hatao amin’ny ho avy ho tombontsoan’ny fikarohana ara-teôlôjia sy fahalalana feno ny fahamarinana.

-Peter Bannister, 9 martsa 2024