Valeria - Ampy izay!

“Jesosy, izay efa maty sy nitsangana indray” ho Valeria Copponi tamin'ny 26 Oktobra 2022:

Raha nilaza taminao aho, “Miomàna ianareo, fa antomotra ny androko”, [1]"Ny fotoanako" tena azo antoka fa manondro ny Soratra Masina sy ny fanambarana ara-paminaniana tena izy — ao anatin’ny Feo miray feo — resahin’izany. fe-potoana ankapoben’ny Fitsarana - ny"Rivo-doza lehibe” izay lalovanay ankehitriny. Marihina amin’ny “famakiana ny tombo-kase"amin'ny Apokalypsy 6 izay mifarana amin'ny"fampitandremana”, narahin’ny fisarahana ny tsimparifary amin'ny vary (ie. “izay tsy mino ny fiaviako dia horaisina ho toeran’i Satana”), ny fanjakan’ny Antikristy, ny famaizana (fitsarana ny velona), ary ny fisehoan’i Kristy izay, amin’ny alalan’ny “fofofofony” ( 2 Tes 2:8 ), io “bibidia” sy ny “mpaminany sandoka” io dia natsipy any amin’ny helo ( Apokalypsy 19:20 ) ary natomboka ny vanim-potoanan’ny fiadanana. miaraka amin'ny “fitsanganana amin’ny maty” ny Fiangonana avy amin'ny fijaliany (cf. CCC n. 677). Eschatologist tamin'ny taonjato faha-19 Fr. Nanoratra toy izao i Charles Arminjon: “St. Manazava ireo teny ireo i Tomasy sy i Md Joany Chrysostome Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui (“izay holevonin’i Jesosy Tompo amin’ny famirapiratan’ny fihaviany” [2 Tes 2:8]) amin’ny heviny hoe hamely ny Antikristy i Kristy amin’ny famirapiratany azy amin’ny famirapiratana izay ho toy ny famantarana sy famantarana ny Fiaviany Fanindroany. [amin'ny faran'ny fotoana ho an'ny Fitsarana Farany]… Ny fomba fijery manan-kery indrindra, ary ny iray izay hita fa mifanaraka indrindra amin'ny Soratra Masina, dia ny hoe, aorian'ny fianjeran'ny Antikristy, dia hiditra indray ny Fiangonana Katolika amin'ny vanim-potoanan’ny fanambinana sy ny fandresena”. (Ny fiafaran'izao tontolo izao sy ny misterin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Mazava ho azy fa amin'ny faran'ny andro sy ny tantaran'ny olombelona dia ny Fitsarana farany rehefa hatsangana ny maty ary hangonin’i Kristy ho any an-danitra izay mbola velona (jereo 1 Tes 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) izay handalo izao tontolo izao, ka hanome lalana ho an’ny MANDRAKIZAY “lanitra vaovao sy tany vaovao”. ( 2 Pet 3:8-10 ). inona no hataonao? Manoro hevitra anao aho hivavaka, hifady hanina - ho tia! Eny, ry zanako malalako, hiverina eo aminareo Aho; izay tia Ahy no hanaraka Ahy; izay tsy mino ny fiaviako dia horaisina amin’ny toeran’i Satana. [2]“Nahazo fahitana iray hafa momba ny fahoriana lehibe aho… Toa nitaky famelan-keloka tamin’ny klerjy izay tsy azo nomena. Nahita pretra be taona maro aho, indrindra fa ny iray, izay nitomany mafy. Nitomany koa ny tanora vitsivitsy… Toy ny hoe nizara roa ny olona.” ( Notahy Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich; hafatra tamin'ny 12 aprily 1820) 

“Mizara haingana ho toby roa izao tontolo izao, dia ny fiarahan’ny anti-Kristy sy ny firahalahian’i Kristy. Ny tsipika eo anelanelan'izy roa ireo dia atao. Mandra-pahoviana no hisy ady tsy fantatray; tsy fantatray na tsy maintsy hotsoahana ny sabatra; tsy fantatray na hisy rà latsaka; na ady mitam-piadiana tsy fantatray. Saingy ao anatin’ny fifanoherana eo amin’ny fahamarinana sy ny haizina, dia tsy ho very ny fahamarinana.” — Eveka Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Nazava hatrizay Aho tamin'ny fiteniko fa maro aminareo no tsy te hahazo. Be dia be no miteny hoe: “Tsy hino aho raha tsy mahita!” — nefa efa nomeko famantarana be dia be ianareo. 

Ankehitriny isika dia tonga amin'ny fiandohan'ny lanitra vaovao sy tany vaovao. [3]Ity fehezanteny ity dia mirakitra fahitana tena mipoitra momba ny Bokin'i Isaia, Ezekiela, Apokalypsy 20 ary ny "arivo taona" taorian'ny Antikristy raha jerena ny exegesis nataon'ireo Rain'ny Fiangonana tany am-boalohany. Izao no nosoratan’i Md Justin Maritiora: “Izao no tenin’i Isaia momba ny arivo taona: ‘Fa hisy lanitra vaovao sy tany vaovao, ka tsy hotsarovana na ho tonga ao am-pony ny taloha, fa ho ravoravo sy ho ravoravo izy. amin'ireo zavatra izay noforoniko… Tsy hisy zaza kely andro any intsony, na antitra tsy mahafeno ny androny; fa ny zaza dia ho faty zato taona… Fa tahaka ny andron'ny hazon'aina no ho tahaka izany ny andron'ny oloko, ary ny asan'ny tànany dia hampitomboina. Tsy hisasatra foana ny olom-boafidiko, na hiteraka ho fanozonana; fa ho taranaka marina notahin’i Jehovah izy, ary ny taranany hiaraka aminy.’” (Dialogue with Trypho, Ch. 81). Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana; jer. Is 54:1 sy toko 65-66). Izany no vokatry ny fahatanterahan’ny “Rainay” rehefa tonga ny Fanjakany sy ny sitrapony “Ety an-tany tahaka ny any an-danitra.” Nanambara i Md Joany Paoly II hoe: “Izao no asa fenon’ny drafitry ny Mpamorona tany am-boalohany voafaritry ny hoe: zavaboary izay ifanarahan’Andriamanitra sy ny lehilahy, ny lehilahy sy ny vehivavy, ny olombelona ary ny zavaboary, eo amin’ny fifanakalozan-kevitra, ao amin’ny fiombonana. Io drafitra io, izay sosotra noho ny fahotana, dia noraisin’i Kristy tamin’ny fomba mahagaga kokoa, izay manatanteraka izany amin’ny fomba mistery nefa mahomby amin’ny zava-misy ankehitriny, amin’ny fiandrasana ny hahatanterahan’izany…” (General Audience, February 14, 2001). . Araka ny voalazan’i Md Irénée avy any Lyon (140–202 am.f.i.): “Mendrika àry raha naverina tamin’ny laoniny tamin’ny endriny voalohany ny zavaboary, ka tsy voafehy intsony ny ho eo ambany fahefan’ny olo-marina… dia naverina tamin’ny laoniny, ny biby rehetra dia tokony hankato sy hanaiky ny olona, ​​ary hiverina amin’ny hanina nomen’Andriamanitra tany am-boalohany… dia ny vokatry ny tany…” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.) Jereo Reborn Reborn, Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy, ary Mieritreritra indray ny andro farany. Nantsoin’ny Rain’ny Fiangonana ho “andro fahafito” na “andro fahafito” io vanim-potoana iray manontolo io. Sabata Fitsaharana.

 

Ireo voalaza etsy ambony ireo àry dia mampandefitra ny “lanitra vaovao sy ny tany vaovao” ara-nofo alohan’ny Fitsarana Farany rehefa ho levona ireo singa ankehitriny araka ny fantatsika, ary hiposaka ny “fahavalo” sy ny andro mandrakizay ( 2 Pet 3:8-10; Apôk. 21:1-8) “...raha ho avy ny Zanany ka handrava ny andron’ny mpandika lalàna ka hitsara ny tsy mino ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia hitsahatra amin’ny andro fahafito Izy… amin’ny zavatra rehetra, dia hataoko fiandohan’ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan’izao tontolo izao.” (Taratasin’i Barnabasy (70-79 am.f.i.), nosoratan’ny Ray apostolika tamin’ny taonjato faharoa)

 

Misy fanambarana ara-paminaniana maromaro miaraka amin’ny Soratra Masina koa milaza fa ny “fiandohan’ny” “lanitra vaovao sy tany vaovao” (izany hoe ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra) dia mifanakaiky sy miaraka amin’ny “Fampitandremana” (jereo Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra).  Izaho Jesosy no niteny! Efa nanao soa taminareo tsirairay foana Aho; Efa navelako handray Ahy ho ao am-ponareo ianareo. Inona koa no homeko anareo mba hiverenanareo amiko? Ny reninao efa nitomany sy mbola nitomany anao; izao dia ampy izay. Izay miaraka amiko no hovonjena; izay tsy momba Ahy fa manohitra Ahy dia ho very fifaliana mandrakizay, satria mendrika ny afon’ny helo izy. [4]cf. hafatra vao haingana mankany Valeria any amin'ny helo Anaka, efa nilaza taminareo mazava tsara aho; tsy ho vitanao ny hilaza hoe: “Nefa tsy fantatro”. Efa nanao soa taminareo tsirairay avy aho; Manasa anao aho hisaintsaina sy hangataka famelan-keloka amiko: eto Aho hamela anao. Anaka, ianareo izay tia Ahy, mivavaha ho an’ny tsy mino. Hanaiky ny vavakareo aho mandritra ny fotoana fohy. [5]ie. azo inoana fa vavaka hanalefahana sy/na hampijanonana ny fisehoan-javatra ho avy izay hanasivana ny mpino amin'ny tsy mino. Te-hiverina aminao aho ary hamihina anao tsirairay. Mitso-drano anao hatrany amin’ny avo amin’ny hazo fijaliako Aho; Tiako ianao ary tsy ho ela dia hitondra anao miaraka Amiko. [6]Ao amin'ny tontolon'ny “Ny fotoanako” (jereo ny fanamarihana ambany pejy 1), izany dia azo inoana fa milaza teny fampaherezana iray fa “tsy ho ela” i Jesosy dia hiantso hody maro be amin’ny Vahoany izay tsy voalahatra hijanona eto an-tany ho amin’ny Vanim-potoanan’ny Fiadanana fa hiaraka Aminy. mandrakizay mandrakizay. “Hodiovin’Andriamanitra amin’ny famaizana ny tany, ary ho ringana ny ampahany betsaka amin’izao taranaka ankehitriny izao”, nefa nohamafisin’i [Jesosy] koa fa “ny famaizana dia tsy mihatra amin’ireo izay mahazo ny Fanomezana lehibe dia ny Fiainana araka ny Sitrapon’Andriamanitra”. fa Andriamanitra “miaro azy sy ny toerana onenany”. (avy amin'ny Ny fanomezam-pahasoavan'ny fiainana araka ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny asa soratr'i Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Jesosy, izay maty sy nitsangana indray.
Print Friendly, PDF & Email

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy
↑1 "Ny fotoanako" tena azo antoka fa manondro ny Soratra Masina sy ny fanambarana ara-paminaniana tena izy — ao anatin’ny Feo miray feo — resahin’izany. fe-potoana ankapoben’ny Fitsarana - ny"Rivo-doza lehibe” izay lalovanay ankehitriny. Marihina amin’ny “famakiana ny tombo-kase"amin'ny Apokalypsy 6 izay mifarana amin'ny"fampitandremana”, narahin’ny fisarahana ny tsimparifary amin'ny vary (ie. “izay tsy mino ny fiaviako dia horaisina ho toeran’i Satana”), ny fanjakan’ny Antikristy, ny famaizana (fitsarana ny velona), ary ny fisehoan’i Kristy izay, amin’ny alalan’ny “fofofofony” ( 2 Tes 2:8 ), io “bibidia” sy ny “mpaminany sandoka” io dia natsipy any amin’ny helo ( Apokalypsy 19:20 ) ary natomboka ny vanim-potoanan’ny fiadanana. miaraka amin'ny “fitsanganana amin’ny maty” ny Fiangonana avy amin'ny fijaliany (cf. CCC n. 677). Eschatologist tamin'ny taonjato faha-19 Fr. Nanoratra toy izao i Charles Arminjon: “St. Manazava ireo teny ireo i Tomasy sy i Md Joany Chrysostome Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui (“izay holevonin’i Jesosy Tompo amin’ny famirapiratan’ny fihaviany” [2 Tes 2:8]) amin’ny heviny hoe hamely ny Antikristy i Kristy amin’ny famirapiratany azy amin’ny famirapiratana izay ho toy ny famantarana sy famantarana ny Fiaviany Fanindroany. [amin'ny faran'ny fotoana ho an'ny Fitsarana Farany]… Ny fomba fijery manan-kery indrindra, ary ny iray izay hita fa mifanaraka indrindra amin'ny Soratra Masina, dia ny hoe, aorian'ny fianjeran'ny Antikristy, dia hiditra indray ny Fiangonana Katolika amin'ny vanim-potoanan’ny fanambinana sy ny fandresena”. (Ny fiafaran'izao tontolo izao sy ny misterin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Mazava ho azy fa amin'ny faran'ny andro sy ny tantaran'ny olombelona dia ny Fitsarana farany rehefa hatsangana ny maty ary hangonin’i Kristy ho any an-danitra izay mbola velona (jereo 1 Tes 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) izay handalo izao tontolo izao, ka hanome lalana ho an’ny MANDRAKIZAY “lanitra vaovao sy tany vaovao”. ( 2 Pet 3:8-10 ).
↑2 “Nahazo fahitana iray hafa momba ny fahoriana lehibe aho… Toa nitaky famelan-keloka tamin’ny klerjy izay tsy azo nomena. Nahita pretra be taona maro aho, indrindra fa ny iray, izay nitomany mafy. Nitomany koa ny tanora vitsivitsy… Toy ny hoe nizara roa ny olona.” ( Notahy Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich; hafatra tamin'ny 12 aprily 1820) 

“Mizara haingana ho toby roa izao tontolo izao, dia ny fiarahan’ny anti-Kristy sy ny firahalahian’i Kristy. Ny tsipika eo anelanelan'izy roa ireo dia atao. Mandra-pahoviana no hisy ady tsy fantatray; tsy fantatray na tsy maintsy hotsoahana ny sabatra; tsy fantatray na hisy rà latsaka; na ady mitam-piadiana tsy fantatray. Saingy ao anatin’ny fifanoherana eo amin’ny fahamarinana sy ny haizina, dia tsy ho very ny fahamarinana.” — Eveka Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

↑3 Ity fehezanteny ity dia mirakitra fahitana tena mipoitra momba ny Bokin'i Isaia, Ezekiela, Apokalypsy 20 ary ny "arivo taona" taorian'ny Antikristy raha jerena ny exegesis nataon'ireo Rain'ny Fiangonana tany am-boalohany. Izao no nosoratan’i Md Justin Maritiora: “Izao no tenin’i Isaia momba ny arivo taona: ‘Fa hisy lanitra vaovao sy tany vaovao, ka tsy hotsarovana na ho tonga ao am-pony ny taloha, fa ho ravoravo sy ho ravoravo izy. amin'ireo zavatra izay noforoniko… Tsy hisy zaza kely andro any intsony, na antitra tsy mahafeno ny androny; fa ny zaza dia ho faty zato taona… Fa tahaka ny andron'ny hazon'aina no ho tahaka izany ny andron'ny oloko, ary ny asan'ny tànany dia hampitomboina. Tsy hisasatra foana ny olom-boafidiko, na hiteraka ho fanozonana; fa ho taranaka marina notahin’i Jehovah izy, ary ny taranany hiaraka aminy.’” (Dialogue with Trypho, Ch. 81). Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana; jer. Is 54:1 sy toko 65-66). Izany no vokatry ny fahatanterahan’ny “Rainay” rehefa tonga ny Fanjakany sy ny sitrapony “Ety an-tany tahaka ny any an-danitra.” Nanambara i Md Joany Paoly II hoe: “Izao no asa fenon’ny drafitry ny Mpamorona tany am-boalohany voafaritry ny hoe: zavaboary izay ifanarahan’Andriamanitra sy ny lehilahy, ny lehilahy sy ny vehivavy, ny olombelona ary ny zavaboary, eo amin’ny fifanakalozan-kevitra, ao amin’ny fiombonana. Io drafitra io, izay sosotra noho ny fahotana, dia noraisin’i Kristy tamin’ny fomba mahagaga kokoa, izay manatanteraka izany amin’ny fomba mistery nefa mahomby amin’ny zava-misy ankehitriny, amin’ny fiandrasana ny hahatanterahan’izany…” (General Audience, February 14, 2001). . Araka ny voalazan’i Md Irénée avy any Lyon (140–202 am.f.i.): “Mendrika àry raha naverina tamin’ny laoniny tamin’ny endriny voalohany ny zavaboary, ka tsy voafehy intsony ny ho eo ambany fahefan’ny olo-marina… dia naverina tamin’ny laoniny, ny biby rehetra dia tokony hankato sy hanaiky ny olona, ​​ary hiverina amin’ny hanina nomen’Andriamanitra tany am-boalohany… dia ny vokatry ny tany…” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.) Jereo Reborn Reborn, Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy, ary Mieritreritra indray ny andro farany. Nantsoin’ny Rain’ny Fiangonana ho “andro fahafito” na “andro fahafito” io vanim-potoana iray manontolo io. Sabata Fitsaharana.
 
Ireo voalaza etsy ambony ireo àry dia mampandefitra ny “lanitra vaovao sy ny tany vaovao” ara-nofo alohan’ny Fitsarana Farany rehefa ho levona ireo singa ankehitriny araka ny fantatsika, ary hiposaka ny “fahavalo” sy ny andro mandrakizay ( 2 Pet 3:8-10; Apôk. 21:1-8) “...raha ho avy ny Zanany ka handrava ny andron’ny mpandika lalàna ka hitsara ny tsy mino ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia hitsahatra amin’ny andro fahafito Izy… amin’ny zavatra rehetra, dia hataoko fiandohan’ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan’izao tontolo izao.” (Taratasin’i Barnabasy (70-79 am.f.i.), nosoratan’ny Ray apostolika tamin’ny taonjato faharoa)
 
Misy fanambarana ara-paminaniana maromaro miaraka amin’ny Soratra Masina koa milaza fa ny “fiandohan’ny” “lanitra vaovao sy tany vaovao” (izany hoe ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra) dia mifanakaiky sy miaraka amin’ny “Fampitandremana” (jereo Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra). 
↑4 cf. hafatra vao haingana mankany Valeria any amin'ny helo
↑5 ie. azo inoana fa vavaka hanalefahana sy/na hampijanonana ny fisehoan-javatra ho avy izay hanasivana ny mpino amin'ny tsy mino.
↑6 Ao amin'ny tontolon'ny “Ny fotoanako” (jereo ny fanamarihana ambany pejy 1), izany dia azo inoana fa milaza teny fampaherezana iray fa “tsy ho ela” i Jesosy dia hiantso hody maro be amin’ny Vahoany izay tsy voalahatra hijanona eto an-tany ho amin’ny Vanim-potoanan’ny Fiadanana fa hiaraka Aminy. mandrakizay mandrakizay. “Hodiovin’Andriamanitra amin’ny famaizana ny tany, ary ho ringana ny ampahany betsaka amin’izao taranaka ankehitriny izao”, nefa nohamafisin’i [Jesosy] koa fa “ny famaizana dia tsy mihatra amin’ireo izay mahazo ny Fanomezana lehibe dia ny Fiainana araka ny Sitrapon’Andriamanitra”. fa Andriamanitra “miaro azy sy ny toerana onenany”. (avy amin'ny Ny fanomezam-pahasoavan'ny fiainana araka ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny asa soratr'i Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)
Posted in Messages, Ny Fiaviana Fanindroany, Valeria Copponi.