Soratra Masina - Ampidiro ao anaty afo ilay fanomezana

Noho izany antony izany dia mampahatsiahy anao aho mba hirehitra amin'ny lelafo
ny fanomezan'Andriamanitra izay azonao tamin'ny fametrahan'ny tanako.
Fa tsy nomen'Andriamanitra fanahy kanosa isika
fa ny hery sy ny fitiavana ary ny fifehezan-tena.
(Vakiteny voalohany avy amin’ny Fahatsiarovana ny Olomasina Timoty sy Titosy)

 

On Cowardice

Hatramin'ny Krismasy, miaiky aho fa somary may aho. Roa taona nanohitra ny lainga nandritra ity areti-mifindra ity dia niharatsy satria ady io, amin'ny farany, eo amin'ny fanapahana sy ny fahefana. (Androany, vao avy nampiato ahy nandritra ny 30 andro indray ny Facebook satria nandefa fomba fitsaboana mamonjy aina sy nojeren'ny mpiara-mianatra tao amin'ny lampihazon'izy ireo aho tamin'ny taon-dasa. Miady amin'ny sivana ny fahamarinana isaky ny mandeha isika, ady marina eo amin'ny tsara sy ny ratsy.) , ny fahanginan’ny klerjy — izay mety ho ilay “kanosa” resahin’i Md Paoly — dia tena nampalahelo ary, ho an’ny maro, dia famadihana nahatsiravina.^[1]cf. Ry mpiandry ondry malala… Aiza Ianao?; Fony aho noana Araka ny nosoratako tany am-piandohan'ny areti-mifindra dia izao Ny Getsemane antsika. Ary noho izany, miaina ao anatin'ny fahasosoran'ny maro isika,^[2]cf. Miantso izy raha mandry isika ny hakanosany, ary farany, ny fandaozany ny saina sy ny lojika ary ny fahamarinana — tahaka an’i Jesosy, Izay Fahamarinana, dia nandao tanteraka koa. Ary tahaka ny nanamelohana Azy, dia toy izany koa, ireo milaza ny marina dia atao demonia amin'ny anarana sandoka: "fanavakavaham-bolon-koditra, tsy vehivavy, supremacista fotsy, mpikomy amin'ny tsikombakomba, anti-vaxxers, sns." Somary adaladala sy zaza tsy ampy taona izy io - saingy misy ireo izay azo inoana fa hino izany. Noho izany dia misy ihany koa ny fihenjanana isan'andro amin'ny tsy maintsy miatrika ireo ao amin'ny fianakaviantsika na ny fiaraha-monina misy antsika izay tarihin'ny fanahin'ny tahotra sy ny tahotra. mihetsika araka izany. Fampianarana ara-potoana tena mahavariana ho an'ny maro amintsika ny mahita tsara ny fomba nahatongavan'ny fiaraha-monina, toa an'i Alemaina na tany an-kafa, hanaiky ny jadona sy ny fandripahana, ary miandany aminy mihitsy aza.^[3]cf. Psychosis Mass sy Totalitarianism Mazava ho azy fa tsy mino mihitsy izahay fa mety hitranga aminay izany — mandra-pitodika ny lasa am-polony taona aty aoriana izahay manao hoe: “Eny, nitranga izany — tahaka ny nampitandremana antsika. Tsy nihaino anefa izahay. Tsy nanao izany izahay te mihaino." Angamba Benoit XVI no tsara indrindra raha mbola kardinaly:

Miharihary ankehitriny fa ny sivilizasiôna lehibe rehetra dia mijaly amin'ny fomba isan-karazany amin'ny krizy soatoavina sy ny hevitra any amin'ny faritra sasany eto amin'izao tontolo izao izay manana endrika mampidi-doza… Any amin'ny toerana maro, eo an-tsisin'ny tsy fitoviana fanjakana isika. — “Miteny ny papa ho avy”; catholiculture.com, 1 Mey 2005

Ary noho izany dia mora kivy isika. Kanefa i Md Paoly dia mijoro eo ambonintsika amin’izao fotoana izao toy ny rahalahy lehibe iray manao hoe: “Andraso kely, fa tsy nomena fanahy osa sy osa ianareo. Kristianina ianao! Amporisiho àry ity fanomezan’Andriamanitra ity ho lelafo! Fananana ara-dalàna izany!” Raha ny marina, hoy ny Papa Md Paoly VI:

… Lehibe tokoa ny filàna sy ny loza mety hitranga amin'ny vanim-potoana ankehitriny, midadasika tokoa ny faravodilanitra manatona ny olombelona fiaraha-miaina an'izao tontolo izao ary tsy manam-pahefana hahatratra azy, fa tsy misy famonjena ho azy raha tsy amin'ny a fandatsahana vaovao ny fanomezan'Andriamanitra. Avelao Izy ho avy, ilay Fanahy Mpahary, hanavao ny tarehin'ny tany! —POPE PAOLY VI, Gaudete any Domino, 9 Mey, 1975, www.vatican.va

Ary noho izany, ity famakiana Lamesa ity dia tsy mety ho fampahatsiahivana ara-potoana kokoa fa tokony hivavaka isan'andro isika ho an'ny Pentekosta vaovao ao amin'ny Fiangonana sy izao tontolo izao. Ary raha malahelo, ketraka, kivy, mitebiteby, kivy, reraka isika… dia misy ny fanantenana fa ny lavenona ao anatiny dia mety hirehitra indray. araka ny voasoratra ao amin'Isaia:

Izay manantena an'i Jehovah dia mandroso hery kosa; hihazakazaka izy nefa tsy ho sasatra, handeha nefa tsy ho reraka. (Isaia 40: 31)

Tsy fandaharan'asa ho an'ny tena manokana izany, na izany aza, karazana fotoam-pifaliana mandrisika. Ny fifandraisana indray amin’Andriamanitra izay Loharanon’io hery sy fitiavana ary fifehezan-tena io kosa no resahina. 

 

Power

Raha nandeha ny mpianatra roa amby fitopolo niaraka tamin'ny fahefana an’i Jesosy mba handroaka demonia sy hanambara ny Fanjakana, raha tsy “feno ny Fanahy Masina” izy ireo.^[4]Asan'ny Apostoly 2: 4 tamin’ny Pentekosta dia nampihetsi-po ny fo en masse amin'ny fiovam-po — telo arivo ao anatin'ny iray andro.^[5]Asan'ny Apostoly 3: 41 Raha tsy nisy ny herin’ny Fanahy Masina, dia voafetra ny asan’ny apôstôly, raha tsy izany. 

… Ny Fanahy Masina no lohan'ny fitoriana filazantsara lehibe indrindra: Izy no mandrisika ny olona tsirairay hitory ny Filazantsara, ary Izy no mahatonga ny teny famonjena ho ekena sy ho takarina ao anaty ny feon'ny fieritreretana. —POPE PAOLY VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Noho izany, nanoratra toy izao ny Papa Léon XXII:

… Tokony hivavaka sy hangataka ny Fanahy Masina isika, satria mila ny fiarovany sy ny fanampiany isika tsirairay avy. Arakaraky ny tsy fahampian'ny olona fahendrena, ny herin'ny heriny, ny fangejan'ny zava-manahirana, ny fahazotoana hanota, no vao mainka izy mila manidina bebe kokoa Aminy izay loharanon'ny hazavana, tanjaka, fiononana ary fahamasinana tsy manam-petra. -Divinum Illud Munus, Encyclical on the Holy Spirit, n. 11

Izany no fahefana ny Fanahy Masina izany no maha samy hafa. Raha ny marina, ny mpitory ny filazantsara ao amin’ny papaly dia milaza fa ny batisantsika dia afaka “mamatotra” ny fahasoavan’ny Fanahy Masina eo amin’ny fiainantsika ary manakana ny Fanahy tsy hiasa. 

Ny teolojia katolika dia manaiky ny foto-kevitry ny sakramenta manan-kery nefa "mifatotra". Ny sakramenta dia antsoina hoe voafatotra raha ny voankazo izay tokony hiaraka aminy dia mamatotra hatrany noho ny sakana sasany manakana ny fahombiazany. — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Batisa amin’ny Fanahy

Noho izany, mila mivavaka amin’io “famoahana” ny Fanahy Masina io isika, hoy izy, mba hikorianan’ny fahasoavany toy ny hanitra eo amin’ny fiainana kristianina, na araka ny voalazan’i Md Paoly hoe “mirehitra amin’ny afo”. Ary mila izany isika niova fo mba hanesorana ireo sakana. Noho izany, ny sakramentan’ny Batemy sy ny Fankaherezana dia fiandohan’ny asan’ny Fanahy Masina ao amin’ny mpianatra, arahin’ny fanampian’ny Konfesy sy ny Eokaristia.

Ankoatra izany, hitantsika ao amin’ny Soratra Masina ny fomba “hofenoina ny Fanahy Masina” hatrany hatrany:

• amin’ny alalan’ny vavaka iombonana« Ary raha nivavaka izy ireo, dia nihovitrovitra ny trano niangonany, ka feno ny Fanahy Masina izy rehetra. ( Asan’ny Apostoly 4:31 ; mariho fa andro maro izao rehefa Pentekosta)

• amin’ny alalan’ny “fametrahan-tanana”: “Hitan’i Simona fa ny fametrahan-tànan’ny Apostoly no nanomezana ny Fanahy…” ( Asan’ny Apostoly 8:18 ).

• amin’ny alalan’ny fihainoana ny Tenin’Andriamanitra« Raha mbola nilaza izany i Petera, dia nilatsaka tamin’izay rehetra nihaino ny teny ny Fanahy Masina. ( Asan’ny Apostoly 10:44 ).

• amin’ny alalan’ny fanompoam-pivavahana: “… aoka ho feno ny Fanahy hianareo, ka mifampiresaka amin’ny salamo sy ny fihirana ary ny tonon-kiram-panahy, mihira sy mihira ho an’ny Tompo amin’ny fonareo rehetra”. ( Ef 5:18-19 ).

Efa imbetsaka aho no niaina izany “famenoana” ny Fanahy Masina izany teo amin’ny fiainako nandritra ireo voalaza etsy ambony ireo. Tsy afaka manazava aho Ahoana no Andriamanitra no manao izany; Fantatro fotsiny fa manao izany Izy. Indraindray, hoy i Fr. Cantalamessa, “Toy ny hoe nosintonina ny plug ary alefa ny jiro.” Izany no herin’ny vavaka, ny herin’ny finoana, ny fanatonana an’i Jesosy sy ny fanokafana ny fontsika Aminy, indrindra rehefa reraka. Amin’izany fomba izany, feno ny Fanahy, dia misy hery ny zavatra ataontsika sy lazaintsika, toy ny hoe manoratra “eo anelanelan’ny tsipika” ny Fanahy Masina. 

Matetika, matetika, dia hitantsika eo amin'ireo vehivavy antitra mahatoky sy tsotra izay angamba tsy nahavita ny sekoly fanabeazana fototra akory, fa afaka miresaka amintsika zavatra tsara kokoa noho ny teolojiana rehetra, satria manana ny Fanahin'i Kristy izy ireo. —POPE FRANCIS, Homily, 2 sept., Vatican; Zenit.org

Etsy an-danin’izany, raha tsy manao na inona na inona afa-tsy ny mameno ny fahabangana ara-panahy ananantsika amin’ny haino aman-jery sosialy, ny fahitalavitra, ary ny fahafinaretana isika dia hijanona ho foana — ary ny Fanahy Masina dia “hofatotry ny sitrapon’olombelona”. 

... aza mamon-divay, izay misy ny fijangajangana, fa aoka ho feno ny Fanahy. (Ef 5:18)

 

Love

Nipetraka tao amin'ny efitranony niandry ny fitsarana teo anoloan'ny fitsarana Nazi i Fr. Alfred Delp, SJ dia nanoratra hevitra mahery vaika momba ny lalan'ny maha-olombelona izay manan-danja kokoa noho ny taloha. Nomarihiny fa ny Fiangonana dia lasa fitaovana be loatra amin'ny fitazonana ny sata misy azy, na ratsy kokoa, ny mpiray tsikombakomba aminy:

Amin'ny daty ho avy, ny mpahay tantara marina dia hanana zavatra mangidy holazaina momba ny fandraisan'anjaran'ny Fiangonana amin'ny famoronana saina betsaka, amin'ny kolontsaina, ny fitondrana jadona sns. — Fr. Alfred Delp, SJ, Fanoratana ny fonja (Boky Orbis), p. 95; Fr. Novonoina noho ny fanoherana ny fitondrana Nazi i Delp

Hoy ihany izy:

Ireo izay mampianatra ny fivavahana sy mitory ny fahamarinan’ny finoana amin’ny tontolo tsy mino dia mety ho sahiran-tsaina kokoa amin’ny fanaporofoana ny maha-marina ny tenany noho ny amin’ny tena fahitana sy fanomezana fahafaham-po ny hanoanana ara-panahin’ireo izay iresahany. Averina indray, vonona loatra isika hihevitra fa fantatsika, tsara kokoa noho ny tsy mino, ny mampahory azy. Raisinay ho azo antoka fa ny hany valiny ilainy dia voarakitra ao amin'ny formulas, izay mahazatra antsika, hany ka manonona azy ireo tsy an-tsaina. Tsy fantatsika fa mihaino izy, tsy ny teny, fa ny porofo eritreritra sy fitiavana ao ambadiky ny teny. Kanefa, raha tsy miova avy hatrany amin’ny toritenintsika izy, dia mampionona ny tenantsika amin’ny fiheverana fa noho ny fahadisoany fototra no nahatonga izany. -Avy any Alfred Delp, SJ, Fanoratana an-tranomaizina, (Boky Orbis), p. xxx (ahy ny fanamafisana)

Andriamanitra dia fitiavana. Ahoana àry no ahafahantsika tsy mahita ny dikan’ny fifankatiavana, indrindra fa ny fahavalontsika? Ny fitiavana no mametraka ny nofo eo amin’Andriamanitra — ary isika izao dia tanana sy tongotr’i Kristy. Farafaharatsiny, tokony ho isika. Amin’ny alalan’ny “porofon’ny eritreritra sy ny fitiavana” amin’izay fidintsika hatao sy lazaina fa ho resy lahatra antsika izao tontolo izao — amin’ny alalan’ny teny mahery arivo mahery tsy misy fitiavana, tsy misy ny Fanahy Masina. Mazava ho azy fa maro ny manao asa soa, sns... Fa ny kristiana dia mihoatra noho ny mpiasa sosialy: manatrika izao tontolo izao isika mba hitondrana ny hafa hihaona amin’i Jesosy. Noho izany,

Miantso sy manantena amintsika izao fiainana tsotra izao tontolo izao, ny fanahin'ny vavaka, ny fiantrana amin'ny rehetra, indrindra ny ambany sy ny mahantra, ny fankatoavana sy ny fanetren-tena, ny fahafoizan-tena ary ny fahafoizan-tena. Raha tsy misy an'io mariky ny fahamasinana io dia ho sarotra amin'ny tenintsika ny manohina ny fon'ny olona maoderina. Mety hampidi-doza azy io. —POPE ST. PAOLY VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatican.va

Misy boky an-tapitrisany nosoratana momba ny fitiavana kristianina. Ampy izay ny filazana fa ny zavatra tavela dia ny ataon’ny Kristianina marina, mba ho toy ny fitiavana.

 

Fahafehezan-tena

Na dia mety handao antsika aza izao tontolo izao amin'ny herintsika maha-olombelona antsika ary manandrana manafoana ny fahavononantsika, ary na dia ny fanantenana aza, dia misy ny "manafoana" izay. is ilaina. Ary izany no fanafoanana ny sitrapontsika, ny ego, ilay “I” Lehibe. Ity fanalana na kenosis tena ilaina eo amin’ny fiainana kristianina. Tsy toy ny Bodisma, izay foana ny olona iray nefa tsy feno, ny Kristiana dia foana ny tenany mba ho feno ny Fanahy Masina, dia ny Trinite Masina. Io “fahafatesana ho an’ny tena” io dia avy amin’ny fanampian’ny Fanahy Masina amin’ny fitarihana antsika ho amin’ny “fahamarinana manafaka antsika”: ^[6]jer. Jaona 8:32; Rom 8:26

Fa izay araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo; fa izay araka ny Fanahy kosa mihevitra ny zavatry ny Fanahy. Ny fihevitry ny nofo dia fahafatesana, fa ny fiheverana ny Fanahy no fiainana sy fiadanana.... fa raha velona araka ny nofo ianareo, dia ho faty; fa raha ny Fanahy no amonoanareo ny asan'ny tena, dia ho velona ianareo. (jer. Rom 8: 5-13)

Noho izany, hoy i Md Paoly, dia “aza manaraka ny fanaon’izao tontolo izao, fa miovà amin’ny fanavaozana ny saina”.^[7]Rom 12: 2 Tsy maintsy manao safidy niniana hanara-dia an’i Jesosy isika, “hibebaka” amin’ny fahotantsika ary hiala amin’ny “nofo” na ny “fahotana”.antitra“, araka ny filazan’i Paoly azy. Ny fiaiken-keloka tsy tapaka, isam-bolana, na isan-kerinandro, dia tena ilaina ho an’ny kristiana matotra. Ary eny, maharary izany fibebahana izany indraindray satria mamono ara-bakiteny ny filan’ny nofo isika. Ny Fanahy izay nomena antsika dia tsy fanahy manao izay tiantsika, fa miaina amin'ny lohalika - miaina amin'ny fanekena ny Sitrapon'Andriamanitra. Mety ho toy ny fanandevozana vita batisa izany, saingy tsy izany. Ny Sitrapon'Andriamanitra no drafitra ara-javakanto be voninahitra ho an'ny fanahin'olombelona. Ny fahendren’Andriamanitra mihitsy no ahafahan’ny olona mifandray Aminy amin’ny alalan’ny saina sy ny sitrapo ary ny fitadidiana. Amin'ny fifehezan-tena dia tsy very isika fa mahita ny tenantsika. Ny fomban-drazana Kristiana dia feno fijoroana vavolombelona an-tapitrisany sy maritiora an'ireo izay, tamin'ny fandavana ny nofo mpanota, dia nahita ny mifanohitra amin'ny Hazofijaliana: misy fitsanganana amin'ny maty ho amin'ny fiainana vaovao ao amin'Andriamanitra foana rehefa mamono ny tena taloha isika. 

Ny Kristiana izay miaina ao anatin’ny hery sy ny fitiavana ary ny fifehezan-tena avy amin’ny Fanahy Masina dia hery azo raisina. Olomasina foana. Ary ahoana no ilain'ny tontolontsika azy ireo ankehitriny. 

Ny fihainoana an'i Kristy sy ny fanompoana azy dia mitarika antsika hanao safidy feno fahasahiana, handray izay fanapahan-kevitra mahery fo indraindray. Jesosy dia mitaky, satria maniry ny tena fahasambarantsika Izy. Mila olona masina ny fiangonana. Nantsoina ho amin'ny fahamasinana ny rehetra, ary ny olona masina irery ihany no afaka manavao ny zanak'olombelona. —POPE JOHN PAUL II, Hafatry ny tanora manerantany ho an'ny taona 2005, Vatican City, 27 aogositra 2004, Zenit

Fa izay rehetra mangataka no mahazo; ary izay mitady no mahita; ary izay mandondòna no hovohana... tsy mainka va ny Ray any an-danitra no hanome ny Fanahy Masina ho an'izay mangataka aminy... (Lioka 11: 10-13)

 

—Mark Mallett no mpanoratra an'i Ny fihaonambe farany ary Ilay Teny Ankehitriny, ary mpiara-miorina amin'ny Countdown to the Kingdom

 

Famakiana mamaky teny

An'Andriamanitra ve ny Fanavaozana karismatika? Vakio ny andiany: Karismatika?

Fahamarinana, ary fahafatesan'ny mistery