Inona no atao hoe “True Magisterium”?

 

Amin'ny hafatra maromaro avy amin'ny mpahita manerana izao tontolo izao, dia miantso antsika tsy tapaka ny Vadintsika mba hitoetra ho mahatoky amin'ny "tena Magisterium" an'ny Fiangonana. Amin'ity herinandro ity indray:

Na inona na inona mitranga, aza miala amin'ny fampianaran'ny Magisterium marina an'ny Fiangonan'i Jesosy. -Ny Ramatoa ho an'i Pedro Regis, 3 Febroary 2022

Anaka, mivavaha ho an’ny Fiangonana sy ho an’ny pretra masina mba hitoetra ho mahatoky mandrakariva amin’ny Magisterium marin’ny finoana izy ireo. -Ny vadintsika mankany Gisella Cardia, 3 Febroary 2022

Mpamaky maromaro no nanatona anay tamin'ny taon-dasa momba ity andian-teny ity izay manontany tena hoe inona marina no tiana holazaina amin'ny hoe "ny tena Magisterium." Misy "Magisterium sandoka" ve? Miresaka olona ve izany sa filankevitra sandoka sns. Misy mihevitra fa i Benoit XVI no ilazana azy, ary tsy manan-kery ny Papa François, sns.

 

Inona no atao hoe Magisterium?

Ny teny latinina magister midika hoe “mpampianatra” izay niavian’ilay teny magisterium. Io teny io dia entina ilazana ny fahefana mampianatra ny Eglizy Katolika, izay nomen'i Kristy ny Apostoly,^[1]“Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra… mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo” (Matio 28:19-20). Antsoin’i Md Paoly ho “andry sy fanorenan’ny fahamarinana” ny Fiangonana sy ny fampianarany (1 Tim. 3:15). ary nampitaina nandritra ny taonjato maro tamin’ny alalan’ny fifandimbiasana apostolika. Ny Katesizin'ny Fiangonana Katolika (CCC) dia milaza hoe:

Ny andraikitra amin’ny fanomezana fandikana marina ny Tenin’Andriamanitra, na amin’ny endriny an-tsoratra na amin’ny fomban-drazana, dia nankinina tamin’ny biraon’ny fampianarana velona ao amin’ny Fiangonana irery ihany. Ampiasaina amin’ny anaran’i Jesosy Kristy ny fahefany amin’io raharaha io. Midika izany fa nankinina amin’ireo Eveka ny asa fandikana amin’ny fiombonana amin’ny mpandimby an’i Petera, Evekan’i Roma. -n. 85

Ny porofo voalohany nampitaina an’io fahefana lehibe io dia rehefa nifidy an’i Matia ho mpandimby an’i Jodasy Iskariota ny Apostoly. 

Enga anie ny hafa haka ny biraony. (Asa 1: 20) 

Ary ny amin’ny fomban-drazana mandrakizay, dia hita avy amin’ny tsangambato isan-karazany, sy ny tantaran’ny Fiangonana tranainy indrindra, fa ny Eveka no nitantana ny Fiangonana, ary ny apostoly hatraiza hatraiza dia nanangana eveka. - Famintinana ny fotopampianarana kristianina, 1759 am.f.i.; averina pirinty in Tradivox, Vol. III, Ch. 16, p. 202

Amin'io fahefana mampianatra io, ny zava-dehibe indrindra dia ny hoe ny papa sy ireo eveka miombona aminy dia amin'ny ankapobeny. mpiambina ny Tenin’Andriamanitra, an’ireo “fomba fanao nampianarina anao, na tamin’ny teny am-bava na tamin’ny taratasinay” ( Md. Paoly, 2 Tes 2:15 ).

… Ity Magisterium ity dia tsy ambony noho ny Tenin'Andriamanitra fa mpanompo azy. Izay efa natolotra azy ihany no ampianarany. Amin'ny baiko masina sy miaraka amin'ny fanampian'ny Fanahy Masina, dia mihaino izany amin'ny fomba feno izy, miambina azy amin'ny fanoloran-tena ary manazava azy tsara. Izay rehetra arosony amin'ny finoana ho nambara araka an 'Andriamanitra dia nalaina avy tamin'io finoana tokana io. — CCC, tsy. 86

Ny papa dia tsy mpanjaka feno, izay ny eritreriny sy ny faniriany dia lalàna. Mifanohitra amin'izany no izy, ny asan'ny papa no miantoka ny fankatoavana an'i Kristy sy ny teniny. — PAPA BENEDICT XVI, Toriteny 8 Mey 2005; San Diego Union-Tribune

 

Ny karazana Magisterium

Ny Katesizy dia manondro lafin-javatra roa voalohany indrindra amin'ny Magisterium an'ny apostolika mpandimby. Ny voalohany dia ny "magisterium mahazatra". Izany dia manondro ny fomba mahazatra ny Papa sy ny Eveka mampita ny finoana amin'ny asa fanompoana isan'andro. 

Ny Papa Romana sy ny Eveka dia “mpampianatra tena izy, izany hoe mpampianatra nomena ny fahefan’i Kristy, izay mitory ny finoana amin’ny olona nankinina taminy, dia ny finoana izay hinoana sy hampiharina”. ny tsotra ary universal Toniam-pampianaran'ny ny Papa sy ny Eveka miombona aminy dia mampianatra ny mpino ny fahamarinana hinoana, ny fiantrana tokony hatao, ny fahasambarana antenaina. — CCC, n. 2034

Eo koa ny “magisterium miavaka” an’ny Fiangonana, izay mampiasa ny “ambaratonga ambony indrindra” amin’ny fahefan’i Kristy:

Ny ambaratonga ambony indrindra amin'ny fandraisana anjara amin'ny fahefan'i Kristy dia azo antoka amin'ny alalan'ny karisma tsy mety diso. Izany tsy mety diso izany dia miitatra hatrany amin’ny fametrahana ny Fanambaran’Andriamanitra; izany koa dia miitatra amin’ireo singa rehetra ao amin’ny fotopampianarana, anisan’izany ny fitondran-tena, izay tsy azo tehirizina, na hazavaina, na tandremana ny fahamarinana mamonjy ny finoana. — CCC, n. 2035

Ny Eveka dia tsy mampiasa izany fahefana izany, amin'ny maha-olona azy, na izany aza, ny filan-kevitra ekiomenika^[2]“Ny tsy mety diso nampanantenaina ho an’ny Fiangonana koa dia hita ao amin’ny fitambaran’ny eveka rehefa, miaraka amin’ny mpandimby an’i Petera, izy ireo dia mampihatra ny Fampianarana ambony indrindra”, indrindra amin’ny Konsily Ekiomenika. — CCC n. 891 ary koa ny Papa rehefa mamaritra ny fahamarinana tsy mety diso izy. Inona avy ireo fanambarana ireo no heverina ho tsy mety diso...

…mazava amin'ny toetry ny antontan-taratasy, ny fisisihan'ny fampianarana iray, ary ny fomba fanehoana azy. —Fivondronana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana, Donum Veritatis tsy. 24

Ny fahefan'ny fampianarana ao amin'ny Fiangonana dia ampiasaina matetika indrindra ao amin'ny antontan-taratasim-pampianarana toy ny taratasin'ny apôstôly, encyklika., sns. Ary araka ny voalaza teo aloha, rehefa manao lahateny ao amin'ny magisterium mahazatra ny Eveka sy ny Papa amin'ny alalan'ny lahateny, lahateny, fanambarana momba ny fiaraha-monina, sns, dia heverina ho fampianarana magisteria ihany koa ireo, raha mbola mampianatra izay "natolotra" (izany hoe . tsy mety diso izy ireo).

Misy fampitandremana lehibe anefa.

 

Ny fetran'ny Magisterium

Mampiasa ny pontificate ankehitriny ho ohatra…

… Raha toa ianao ka sahirana amin'ny fanambarana sasany nataon'ny Papa Francis nandritra ny resadresaka nifanaovany tato ho ato, dia tsy fivadihana, na tsy fisian'ny Romanite mba tsy hifanaraka amin'ny antsipirian'ny sasany amin'ireo tafatafa izay nomena tsy fahampian'ny raharaha. Mazava ho azy fa raha tsy miombon-kevitra amin'ny Ray Masina isika dia manao izany amin'ny fanajana lalina sy fanetren-tena, satria fantatsika fa mety mila fanitsiana isika. Na izany aza, ny dinidinika momba ny papa dia tsy mitaky fanekena ny finoana omena azy ex cathedra fanambarana na ny fandefasana saina sy finiavana anatiny izay omena an'ireo fanambarana ireo izay ao anatin'ny magisterium tsy mety diso nefa tena izy. —Fr. Tim Finigan, mpampianatra ao amin'ny Sacramental Theology ao amin'ny St John's Seminary, Wonersh; From Ny Hermeneutika an'ny fiarahamonina, "Fanekena sy faneken'ny Papa", 6 Oktobra 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Dia ahoana ny amin’ny raharaha ankehitriny? Moa ve ny Fiangonana manana raharaham-barotra momba ireo?

An'ny Fiangonana ny zo hanambara ny fitondran-tena mandrakariva sy na aiza na aiza fitsipika, ao anatin'izany ireo mikasika ny filaminam-piarahamonina, ary ny fanaovana fitsarana amin'izay raharahan'olombelona araka izay takian'ny zo fototry ny maha-olombelona na ny famonjena fanahy. — CCC, n. 2032

Ary indray,

Nomen’i Kristy toetra tsy mety diso ny mpiandry ny Fiangonana amin’ny resaka finoana sy fitondran-tena. CCC, n. 80

Ny tsy ananan'ny Fiangonana fahefana dia ny manonona am-pahamendrehana ny fomba tsara indrindra hitondrana ny raharaha mikasika ny filaminam-piarahamonina. Raiso ny resaka "fiovan'ny toetr'andro", ohatra.

Eto indray aho dia hilaza indray fa ny fiangonana dia tsy mieritreritra ny handamina ny fanontaniana siantifika na hanolo ny politika. Saingy manahy aho ny hampirisika adihevitra marina sy an-karihary mba tsy hanavakavahana ny tombontsoa iraisana ny tombontsoa na firehan-kevitra manokana. -POPE Francis, Laudato si ', tsy. 188

…Tsy manana fahaiza-manao manokana momba ny siansa ny Fiangonana… tsy manana didy avy amin'ny Tompo ny Fiangonana hilaza ny momba ny siansa. Mino ny fahaleovantenan'ny siansa isika. —Cardinal Pell, Serivisy Vaovao momba ny fivavahana, 17 Jolay 2015; relgionnews.com

Momba ny hoe tsy maintsy manao vaksiny ara-moraly ny olona iray, eto koa, ny Fiangonana dia tsy afaka manome afa-tsy fitsipika mitarika ara-moraly. Ny tena fanapahan-kevitra ara-pitsaboana handray tsindrona dia resaka fizakan-tena manokana izay tsy maintsy mandinika ny risika sy ny tombontsoa. Noho izany, ny Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) dia milaza mazava tsara hoe:

…Azo ampiasaina amin'ny feon'ny fieritreretana tsara ny vaksiny rehetra ekena ho azo antoka sy mandaitra ara-pahasalamana…Mandritra izany fotoana izany, ny antony azo ampiharina dia mampiseho fa ny vaksiny dia tsy, amin'ny ankapobeny, adidy ara-moraly ary noho izany, tsy maintsy an-tsitrapo izany… Raha tsy misy fomba hafa hampitsaharana na hisorohana ny valanaretina, ny soa iombonana afaka manoro hevitra vaksiny…- "Fanamarihana ny moraly amin'ny fampiasana vaksinin'ny anti-Covid-19", n. 3, 5; vatican.va; ny "tolo-kevitra" dia tsy mitovy amin'ny adidy

Noho izany, rehefa nanao tafatafa tamin’ny fahitalavitra ny Papa François nilaza fa… 

Mino aho fa tsy maintsy mandray ny vaksininy ny tsirairay. Safidy ara-moraly izany satria momba ny fiainanao izany fa koa ny an'ny hafa. Tsy azoko ny antony ilazan'ny sasany an'izany ity dia mety ho vaksinim-bidy mampidi-doza. Raha maneho izany aminao ho toy ny zavatra mandeha tsara ny dokotera ary tsy misy loza mitatao manokana, maninona raha raisina? Misy ny fandavana ny famonoan-tena izay tsy haiko ny manazava azy, fa androany dia tsy maintsy mandray ny vaksiny ny olona. -POPE Francis, resadresaka ho an'ny fandaharam-baovao TG5 any Italia, 19 Janoary 2021; ncronline.com

…naneho hevitra manokana izy izany tsy mifatotra amin'ny mpino, rehefa mivoaka haingana dia haingana any ivelan'ny magisterium mahazatra azy izy. Sady dokotera izy no tsy mpahay siansa manana fahefana hanambara (indrindra fa tamin'ny fiandohan'ny famoahana zava-mahadomelina) fa tsy misy “loza manokana” ireo tsindrona ireo na ny fahafatesan'ny viriosy dia tsy maintsy voatery.^[3]Ny bio-statistika sy epidemiolojista malaza eran'izao tontolo izao, Prof. John Iannodis ao amin'ny Standford University, dia namoaka taratasy momba ny tahan'ny fahafatesan'ny otrikaretina COVID-19. Ireto ny antontan'isa voafaritry ny taona:

0-19: .0027% (na ny tahan'ny fahaveloman'ny 99.9973%)
20-29 .014% (na ny taham-pahavelomana amin'ny 99.986%)
30-39 .031% (na ny taham-pahavelomana amin'ny 99.969%)
40-49 .082% (na ny taham-pahavelomana amin'ny 99.918%)
50-59 .27% (na ny taham-pahavelomana amin'ny 99.73%)
60-69 .59% (na ny taham-pahavelomana amin'ny 99.31%) (Loharano: medrxiv.org) Mifanohitra amin'izany, ny angon-drakitra dia nanaporofo fa diso izy.^[4]cf. Ny tolotra; Francis sy ny sambo-dranomasina lehibe 

Ity misy tranga mazava izay tsy mihatra ny "marina Magisterium". Raha manome vinavinan'ny toetr'andro ny Papa François na manohana vahaolana ara-politika iray amin'ny iray hafa, dia tsy voatery ho voafatotra amin'ny heviny manokana ny iray. Ohatra iray hafa ny fankatoavan'i Francis ny fifanarahana momba ny toetr'andro any Paris. 

Ry namana malala, lany ny fotoana! … Tena ilaina ny politika momba ny vidin'ny karbaona raha te hampiasa ny loharanon-karena ny olombelona amin'ny maha-fahendrena… dia ho loza ny vokadratsin'ny toetrandro raha mihoatra ny ambaratonga 1.5ºC voasoritra ao amin'ny tanjon'ny Fifanarahana Paris. —POPE FRANCIS, 14 Jona 2019; Brietbart.com

Ny hetra karbona ve no vahaolana tsara indrindra? Ahoana ny amin’ny famafazana potipoti-javatra ny atmosfera, araka ny soso-kevitry ny mpahay siansa sasany? Ary tena loza tokoa ve izany amintsika (araka ny voalazan'i Greta Thunberg, hipoaka izao tontolo izao afaka enin-taona eo ho eo.^[5]huffpost.com ) Na dia eo aza ny filazan’ny haino aman-jery anao dia misy izany tsy marimaritra iraisana;^[6]cf. Misafotofoto ny toetrandro ary Fiovan'ny toetrandro sy ny delestazy lehibe manampahaizana momba ny toetr'andro sy mpahay siansa malaza maro no manohitra tanteraka ny toetrandro sy ny areti-mifindra izay noraisin'ny Papa ambongadiny. Mifototra amin'ny fahaiza-manaon'izy ireo dia manana zo tanteraka izy ireo tsy hiombon-kevitra amim-panajana amin'ny Papa.^[7]Ohatra: Nampitandrina ny amin’ny “fahasimban’ny ozone” indray mandeha i Md Joany Paoly II [jereo ny Andro Maneran-tany ho an’ny Fandriampahalemana, 1 Janoary 1990; vatican.va] ny hysteria vaovao tamin'ny taona 90. Na izany aza, ny "krizy” lasa ary heverina ho tsingerina voajanahary hita ela be talohan'ny nampiasana ny “CFC” efa voarara ankehitriny, izay nampiasaina ho vata fampangatsiahana, ary mety ho tetika hampanan-karena ireo matihanina momba ny tontolo iainana sy orinasa simika izany. Ah, misy zavatra tsy miova mihitsy. 

Nanjary hery politika matanjaka ny fiovan'ny toetrandro noho ny antony maro. Voalohany, izao rehetra izao; lazaina amintsika fa tandindomin-doza ny zava-drehetra eto ambonin'ny tany. Faharoa, miantso ireo antony roa manosika olona mahery vaika indrindra izy: tahotra sy fahatsiarovan-tena ho meloka… Fahatelo, misy fihenan'ny tombontsoa lehibe eo amin'ireo sangany ambony manohana ny “fitantarana” ny toetrandro. Manaparitaka tahotra sy manangona fanomezana ny mpiaro ny tontolo iainana; toa manavotra ny tany amin'ny lao ny mpanao politika; ny media dia manana andro iadiana amin'ny fahatsapana sy fifanoherana; ny andrimpanjakana siansa dia manangona vola amina miliara amin'ny famatsiam-bola, mamorona departemanta vaovao vaovao, ary miteraka fisehoan-javatra mampatahotra amin'ny tranga mampatahotra; ny orinasa dia te-ho maitso, ary mahazo fanampiana ara-bola goavambe ho an'ny tetikasa izay mety ho fatiantoka ara-toekarena raha tsy izany, toy ny fiompiana rivotra sy ny fipetrahana masoandro. Fahefatra, ny Ankavia dia mahita ny fiovan'ny toetrandro ho fitaovana tonga lafatra amin'ny fizarana harena avy amin'ny firenena indostrialy ka hatrany amin'ny tany an-dàlam-pandrosoana sy ny biraon'ny UN. —Dr. Patrick Moore, Ph.D., mpiara-manorina ny Greenpeace; "Nahoana aho no misalasala momba ny fiovan'ny toetr'andro", 20 martsa 2015; afovoan'i

Raha jerena ny fomba nanambaran'ireo mpitondra eran-tany mazava fa ny "fiovan'ny toetr'andro" sy ny "COVID-19" dia ampiasaina. indrindra hizara indray ny harena (izany hoe neo-Kominisma miaraka amin'ny satroka maitso) amin'ny alalan'ny “Reset tsara“, ny Papa dia azo lazaina fa voafitaka mampidi-doza, hany ka nahatonga ny maro hahatsapa fa adidy ara-moraly izy ireo mba handray tsindrona izay mampiseho fa mamono olona an'hetsiny sy mandratra olona an-tapitrisany maro ankehitriny.^[8]cf. Ny tolotra

… zava-dehibe ny manamarika fa ny fahaiza-manaon'ny mpitarika toy izany dia miankina amin'ny resaka "finoana, fitondran-tena ary fitsipi-pifehezan'ny Fiangonana", fa tsy eo amin'ny sehatry ny fitsaboana, ny immunology na ny vaksiny. Raha ny fepetra efatra voalaza etsy ambony^[9] (1) ny vaksiny dia tsy tokony hanohitra ny etika mihitsy amin'ny fivoarany; 2) tokony ho azo antoka ny fahombiazany; 3) tsy maintsy ho voaro tsy isalasalana; 4) Tsy tokony hisy safidy hafa hiarovana ny tena sy ny hafa amin'ny virus. tsy tanteraka, ny fanambaran’ny eglizy momba ny vaksiny dia tsy mandrafitra ny fampianaran’ny Fiangonana ary tsy mifamatotra ara-moraly amin’ny mpino kristiana; Fa kosa, izy ireo dia “tolo-kevitra”, “sosoka”, na “hevitra”, satria tsy voafehin’ny fahaiza-manaon’ny fiangonana. — Apok. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Gazety, Fararano 2021

Tsy maintsy lazaina fa afaka manao fahadisoana ny papa. Ny tsy mety diso dia voatokana ex cathedra (“avy amin’ny sezan’i” Petera). Tsy mbola nisy papa teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana mihitsy ex katedra fahadisoana - testamenta ny teny fikasan'i Kristy: “Raha tonga ny Fanahin’ny fahamarinana, dia Izy no hitari-dalana anareo ho amin’ny marina rehetra.” ^[10]John 16: 13 Ny fanarahana ny “tena Magisterium” àry dia tsy midika hoe manaiky ny teny rehetra aloaky ny vavan’ny eveka na ny papa, fa izay eo ambany fahefany ihany.

Vao haingana teo amin'ny mpihaino azy, ny Papa François dia nilaza hoe:

… andeha hodinihintsika ireo izay nandà ny finoana, izay mpivadi-pinoana, izay mpanenjika ny Fiangonana, izay nandà ny batisany: Ao an-trano koa ve ireo? Eny, ireto koa. Izy rehetra. Ny mpiteny ratsy, izy rehetra. Mpirahalahy isika. Izany no fiombonan’ny olo-masina. — 2 febroary, katoloformadness.com

Ireo fanehoan-kevitra ireo, eo amin’ny tarehin’izy ireo, dia toa mifanohitra amin’ny fampianaran’ny Fiangonana sy ny fahafahantsika miharihary amin’ny famoizana ny fiombonana amin’Andriamanitra sy ny olo-masina noho ny fahotana, mainka fa ny fandavana an-tsitrapo ny batisantsika. Nanamarika haingana i Mompera Roch Kereszty, moanina Cistercian sady mpampianatra teolojia ao amin’ny Oniversiten’i Dallas misotro ronono, fa “famporisihana avy amin’ny ray izany, fa tsy taratasy mifatotra”. Raha lazaina amin'ny teny hafa, na dia ny fahadisoana aza dia azo atao ao amin'ny magisterium mahazatra an'ny Papa izay mitaky fanazavana amin'ny ho avy, izay nataon'i Fr. Kereszty manandrana,^[11]katoloformadness.com na koa fanitsiana firahalahiana avy amin’ireo eveka namany.

Ary nony tonga tany Antiokia Kefasy, dia nanohitra azy tavaratra aho, satria hita fa diso izy; ary rehefa hitako fa tsy tamy ny lalan'ny fahamarinana izy ireo, dia hoy aho tamin'i Kefasy teo anatrehan'ny olona rehetra: ianao, na dia Jiosy aza, dia miaina tahaka ny jentilisa, fa tsy tahaka ny Jiosy, ahoana no fanerena ny jentilisa ho tahaka ny Jiosy? (Gal 2: 11-14)

Ary noho izany,

… Satria magisterium tokana tsy azo zahana ny Fiangonana, ny papa sy ny eveka tafaray aminy dia mitondra ny andraikitra mavesatra indrindra fa tsy misy famantarana manjavozavo na fampianarana tsy mazava akory izay avy amin'izy ireo, mampisavorovoro ny mpino na manala baraka azy ireo amin'ny fahatsapana fandriam-pahalemana diso. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, prefet taloha tao amin’ny kongregasionan’ny fotopampianaran’ny finoana; Ireo zavatra voalohany, Aprily 20th, 2018

 

Ny loza atrehantsika

Misy disadisa sy fisaratsarahana be ao amin’ny Fiangonana amin’izao fotoana izao, tsy noho ny areti-mifindra amin’izao fotoana izao ihany, fa momba ny fampianaran’ny Fiangonana koa. Na dia zava-dehibe aza ny olan'ny fahasalaman'ny vatana, mino aho fa ny Our Lady no tena miahiahy momba ny olana momba ny fahasalamana fanahy. 

Ohatra, ny iray amin'ireo Kardinaly manan-danja amin'ny Synoda ho avy dia nanolo-kevitra ny tsy horaisina ho fahotana intsony ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy.^[12]katolika.org Izany dia fialana mazava avy amin'ny 2000 taona fampianarana magisterial momba ny "finoana sy fitondran-tena" fa tsy ampahany amin'ny "tena Magisterium". Ireo karazana fanovana naroson’ity Kardinaly ity sy ireo eveka alemà maromaro no tena niantsoan’ny Vadin’ny Tompo ho lavintsika sy ho laviny. tsy manaraka.

Loza iray hafa dia ny fimenomenona mitohy milaza fa tsy manan-kery ny fifidianana ny Papa François. Nisy nanandrana niady hevitra fa ilay antsoina hoe “St. Ny Mafia an'i Gallen”, izay niforona nandritra ny fifidianana an'i Benedict, saingy noravana tamin'ny andron'i Francis, dia navitrika tamin'ny fitarihana ny voka-pifidianana tamin'ny fomba izay hanafoanana ny dingana ara-kanônika (jereo Tsy manan-kery ve ny fifidianana ny Papa François?). Ny hafa kosa nilaza fa tsy araka ny tokony ho izy ny teny latina ny fametraham-pialàn'i Benoit, ka noho izany dia mijanona ho Papa marina izy. Araka izany, hoy izy ireo, dia misolo tena ny “Magisterium marina” an’ny Fiangonana i Benoit. Saingy ireo tohan-kevitra ireo dia niditra tao amin'ny tsipirian-javatra izay mety mitaky ny filan-kevitra na ny papa ho avy mba hamahana raha toa ka misy fahamendrehana amin'ny tohan-kevitr'izy ireo amin'ny voalohany. Teboka roa fotsiny no hamaranako izany. 

Ny voalohany dia tsy misy kardinaly iray izay nifidy tamin'ny conclaves, anisan'izany ny "conservative" be indrindra, na dia be dia be aza. tombananao fa tsy manan-kery na fifidianana. 

Ny faharoa dia ny Papa Benoit dia nanambara mazava sy imbetsaka ny fikasany:

Tsy misy fisalasalana velively momba ny maha-marina ny fametraham-pialako amin'ny minisiteran'ny Petrine. Ny fepetra tokana hanamarinana ny fialako dia ny fahalalahana tanteraka amin'ny fanapaha-kevitra. Tsy mitombina fotsiny ny vinavinany momba ny maha-marina azy… Ny andraikiko farany sy farany [dia] ny fanohanana am-bavaka ny pontifica [Papa Francis]. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatican City, 26 feb 2014; Zenit.org

Ary indray, ao amin'ny autobiographie an'i Benoit, Peter Seewald, mpanadinadin'ny papa, dia nanontany mazava tsara raha iharan'ny 'fametavetana sy firaisana tsikombakomba' ny Evekan'i Roma misotro ronono.

Tsy misy dikany daholo izany. Tsia, resaka mahitsy hatrany io… tsy nisy olona nanandrana nanery ahy. Raha nanandrana izany dia tsy handeha aho satria tsy avela hiala ianao satria iharan'ny tsindry. Tsy izany koa ny zava-nitranga fa tokony niady varotra aho na inona na inona. Mifanohitra amin'izany, ny fotoana dia - misaotra an'Andriamanitra - fahatsapana nandresy ny zava-tsarotra sy ny fiadanam-po. Fihetseham-po izay ahafahan'ny tena mampita am-pahatokisana ny voany amin'ny olona manaraka. -Benedict XVI, Testamenta farany amin'ny teniny manokana, miaraka amin'i Peter Seewald; p. 24 (Bloomsbury Publishing)

Ny fikasana sasany dia ny handroaka an'i Francis ka vonona ny hilaza izy fa mandainga eto fotsiny ny Papa Benoit - gadra virtoaly any Vatican. Raha tokony hanolotra ny ainy ho an'ny fahamarinana sy ny Fiangonan'i Kristy i Benedict, dia aleony miaro ny manafina azy, na ny tsara indrindra, hiaro tsiambaratelo izay mety hanimba bebe kokoa. Fa raha izany no izy, ny Papa Emeritus efa antitra dia nanao fahotana lehibe, tsy noho ny lainga fotsiny, fa tamin'ny fanohanany ampahibemaso ny lehilahy iray izay mahalala ho, raha ny mahazatra, dia anti-papa. Lavitry ny famonjena an-tsokosoko ny Fiangonana i Benoit dia hametraka azy amin'ny loza lehibe.

Mifanohitra amin'izany, ny Papa Benoit dia nazava tsara tamin'ny Audience ankapobeny farany rehefa nametra-pialana izy:

Tsy mizaka ny fahefan'ny birao intsony aho amin'ny fitantanan-draharaham-piangonana, fa amin'ny fanompoana am-bavaka dia mijanona, raha lazaina amin'ny teny, ao amin'ny vala misy an'i Masindahy Peter. —Febera 27, 2013; vatican.va 

Indray, valo taona taty aoriana, nanamafy ny fialany i Benedict XVI:

Fanapahan-kevitra sarotra izany saingy nataoko tamin'ny fieritreretana tanteraka izany, ary mino aho fa nanao tsara. Ny sasany amin'ireo namako somary 'fanatisme' dia mbola tezitra; tsy nanaiky ny safidiko izy ireo. Mieritreritra ireo teoria firaisana tsikombakomba nomba azy aho: ireo izay nilaza fa noho ny tantara ratsy tao Vusiveaks, ireo izay nilaza fa noho ilay raharaha teolojianina Lefebvrian mpandala ny nentin-drazana, Richard Williamson. Tsy te hino izy ireo fa fanapahan-kevitra noraisina izany, saingy madio ny feon'ny fieritreretako. —Febera 28, 2021; vaticannews.va

Izany rehetra izany dia milaza fa afaka manana papa isika, toy ny efa nananantsika taloha, izay mivarotra ny papany, miteraka zanaka, mampitombo ny hareny manokana, manararaotra ny tombony ananany ary manararaotra ny fahefany. Afaka nanendry modernista ho amin'ny toerana lehibe izy, Judases hipetraka eo ambony latabany, ary na dia i Losifera ho any Curia aza. Afaka nandihy tsy nihanjahanja teo amin'ny rindrin'i Vatikana izy, nanisy tombokavatsa ny tarehiny, ary namorona biby teo amin'ny faran'ny St. Peter. Ary izany rehetra izany dia hiteraka korontana, fikorontanana, raharaha ratsy, fisaratsarahana ary alahelo noho ny alahelo. SY hitsapana ny mahatoky izany raha ny amin’ny olona na tsia ny finoany, na amin’i Jesoa Kristy. Hitsapa azy ireo ny hanontany tena raha tena tian’i Jesosy holazaina tokoa ny nampanantenainy—dia ny tsy haharesy ny vavahadin’ny helo amin’ny Fiangonany, na koa hoe mpandainga koa i Kristy.

Hitsapa azy ireo izany raha mbola hanaraka ny tena Magisterium, eny fa na dia amin’ny vidim-piainana aza. 

---

Mark Mallett no mpanoratra ny Ilay Teny Ankehitriny ary Ny fihaonambe farany ary mpiara-manorina ny Countdown to the Kingdom. 

 

Famakiana mamaky teny

Izay manana fahefana handika ny Soratra Masina: Ny olana ifotony

Ao amin'ny laharam-pahamehan'i Petera: Ny sezan'ny Rock

Momba ny fomban-drazana masina: Ny famirapiratan'ny fahamarinana