“Mandehana mandroa impito ao Jordana,
dia ho sitrana ny nofonareo, dia hadio hianareo”.
Fa Namàna niala tamin'ny hatezerana ka nanao hoe:
“Nihevitra aho fa hivoaka ary hijoro eo izy
mba hiantso an'i Jehovah Andriamaniny,
ary nanetsika ny tanany teo ambonin’ilay toerana,
ka dia manasitrana ny habokana.
Moa tsy ny onin'i Damaskosy va, dia Abana sy Farpara,
tsara noho ny ranon'Isiraely rehetra?
Tsy afaka nisasa teo aminy va aho ka ho voadio?
Noho izany dia nihodina noho ny hatezerany izy ka lasa. (Anio Vakiteny voalohany)
Miaraka amin'ny Papa François miaraka amin'ireo evekan'izao tontolo izao, dia nanokana an'i Rosia (sy Okraina) ho an'ny Fo tsy misy kilema an'i Maria.[1]cf. vaticannews.va — araka ny fangatahana natao tamin’ny 1917 tao Fatima — tsy isalasalana fa maro ny fanontaniana nipoitra. Inona no hevitra? Nahoana izany no hitondra fiovana? Ahoana no hahatanteraka ny fiadanana? Ary ankoatr'izay, nahoana no nangataka fanonerana tamin'ny Asabotsy dimy voalohany ny fanoloran-tena ho anisan'ny antso mba hahatonga ny Fandresen'ny fony, sy ny "fotoana fiadanana"?
Namaly ny sasany amin'ireo fanontaniana ireo aho Ity no ora…. Na izany aza, ny valiny tsotra indrindra dia ny hoe “Satria nangataka antsika ny lanitra.”
Fa ny fihevitro tsy fihevitrareo,
ary ny lalanao tsy mba làlako...
Fa tahaka ny hahavon'ny lanitra noho ny tany,
toy izany koa ny lalako noho ny lalanao,
ambony noho ny hevitrareo ny hevitro. (Isaia 55: 8-11)
Tena ara-potoana tokoa àry ny famakiana Lamesa androany eo am-panomanana izao fanokanana an’i Rosia izao araka ny toromarika mazava nomen'ny Nosy Masina ho an'ny ankizy telo tao Fatima. [2]cf. Nisy ve ny fanamasinana an'i Russia? Mahavariana ny fitoviana.
Voalohany, zazavavy kely ihany koa no nanambara ny drafitry ny Fitahian’Andriamanitra tamin’i Namàna, izay voan’ny habokana:
Ary efa azon'ny Syriana tamin'ny fanafihana ny tanin'ny Isiraely
zazavavy kely, izay tonga mpanompon’ny vadin’i Namàna.
“Enga anie ny tompoko mba hiseho amin’ny mpaminany any Samaria”,
Ary hoy izy tamin'ny tompovaviny: Hositraniny amin'ny habokany izy.
Avy eo i Namàna dia nandefa taratasy ho an’ny Mpanjakan’ny Isiraely izay very hevitra tamin’ny toromarika nomen’io zaza io.
Rehefa namaky ny taratasy izy,
Ary ny mpanjakan'ny Isiraely nandriatra ny fitafiany ka niantso hoe:
“Andriamanitra manana fahefana amin’ny fiainana sy ny fahafatesana va aho,
ka haniraka olona hankaty amiko ho sitrana amin’ny habokana ity lehilahy ity?”
Toy izany koa, ilay zaza Lucia (Sr. Lucia) dia nanoratra taratasy ho an'ny Papa miaraka amin'ny toromarika avy amin'ny vadintsika. Na izany aza, noho ny antony tsy nazava tsara tamintsika, dia tsy nahavita nanao ny fanokanana an'i Rosia ho an'ny fo tsy misy tsiny an'i Maria ny papa taorian'ny papa tamin'ny taonjato farany. araka amin'ny torolalany: Rosia, amin'ny anarany, miaraka amin'ny evekan'izao tontolo izao. Raha ny marina, rehefa voatendry hanao izany ny Papa Joany Paoly II tamin’ny 1984, dia nisy ny fifanakalozam-bola manaraka izay notantarain’i Fr. Gabriel Amorth:
Nolazain'i Sr. Lucy foana fa ny Tompontsika no nangataka ny fanamasinana an'i Rosia, ary i Rosia ihany… Saingy nandeha ny fotoana ary tsy vita ny fanamasinana, ka tafintohina mafy ny Tompontsika… Afaka mitaona hetsika isika. Zava-misy io!... 
Niseho tamin'i Sr. Lucy ny Tompontsika ary nilaza taminy hoe: "Hanao ny fanamasinana izy ireo fa ho tara izany!" Mahatsiaro mangovitra be ny hazondamosiko rehefa maheno ireo teny ireo hoe “ho tara izao.” Nanohy ny tenin'ny Tompontsika hoe: "Ny fiovam-pon'i Russia dia ho Fandresena izay ho eken'izao tontolo izao"… Eny, tamin'ny taona 1984 dia nanandrana nanadino an'i Russia tao amin'ny Kianjan'i St Peter ny Papa (John Paul II). Teo an-tongony vitsivitsy monja niala teo aminy aho satria izaho no mpikarakara ny hetsika… nanandrana ny fanamasinana izy nefa ny manodidina azy dia nisy mpanao politika nilaza taminy hoe: "Tsy afaka manome anarana an'i Russia ianao, tsy afaka!" Ary nanontany indray izy hoe: “Azoko antsoina ve izany?” Ary hoy izy ireo: “Tsia, tsia, tsia!” —Fr. Gabriel Amorth, tafatafa niarahana tamin'i Fatima TV, Novambra, 2012; mijery tafatafa Eto
Nantsoin’i Elisa mpaminany ho any aminy anefa i Namàna, ary nasainy nisasa impito tao Jordana i Namàna. Tezitra anefa i Namàna. Inona no tsy mety amin'ny reniranoko? Ary maninona raha misasa indray mandeha? Raha ny marina, nahoana no misasa mihitsy? Antsoy fotsiny ny tananao dia avelao aho hody! Eto, i Namàna dia mijaly noho ny iray amin'ireo aretina lehibe indrindra nateraky ny taonjato faha-XNUMX: fahaiza-misaina. [3]cf. Fahamarinana, ary fahafatesan'ny mistery Na dia maro aza ao amin’ny Fiangonana no nitsahatra tsy nino ny zava-mahagaga mihoatra ny natoraly: ny fahagagana ara-Baiboly sy ankehitriny, ny fisian’ny demonia sy ny anjely, ny toetran’ny Fanahy Masina, ny fisehoan’ny Tompo sy ny Tompontsika sy ny sisa. Nahoana no manamasina an'i Rosia? Maninona raha iray Sabotsy Voalohany fotsiny fa tsy dimy? Inona no hataon'izany?! Ary noho izany, miala amin'ny tsininy isika, sahiran-tsaina - tezitra.
Fa niakatra ny mpanompony ka niady hevitra taminy.
“Raiko ô”, hoy izy ireo,
“Raha nisy mpaminany nilaza taminareo hanao zavatra mahagaga,
tsy ho nanao izany ve ianao?”
Araka ny voalazan’i Jesosy ao amin’ny Evanjely anio:
“Amena, lazaiko aminareo,
tsy misy mpaminany ekena amin’ny tany niaviany…”
Ary nony nandre izany ny olona tao amin'ny synagoga,
feno fahatezerana izy rehetra.
Dia nitsangana izy ireo ka nandroaka Azy hiala tao an-tanàna…
Eny, izahay koa dia efa nandroaka ny mpaminany, naneso sy nanaratsy ary nanevateva azy. Naneso ny fampitandremany izahay, nolavina ny fahatsoran’izy ireo, ary nitora-bato izay rehetra sahy mihevitra azy ireo ho fahamarinana. Ary noho izany, araka ny nolazain'i Fr. Hoy i Gabriela, ilay teny mampangirifiry hoe “Hanao ny fanokanana izy ireo fa ho tara!” efa tanteraka.
Araka ny efa nolazaiko taminareo dia hatao ho ahy izany fanokanana izany rehefa misy hetsika feno rà mandriaka ankehitriny. - Andriamatoa Fr. Stefano Gobbi, 25 martsa 1984; “Ho an’ireo Pretra, Zanaka malalan’ny Tompontsika”
Na dia tara loatra aza ny hisakanana ny Tafio-drivotra lehibe izay nanomboka namakivaky an’izao tontolo izao, dia tsy isalasalana fa hanampy amin’ny fanatanterahana ny Fandresen’ny tsara amin’ny ratsy io asa fankatoavana nataon’ny Papa sy ny evekan’izao tontolo izao io. Ahoana? Tsy haiko ny hevitro - afa-tsy ny fahafantarantsika fa nomen'Andriamanitra an'io mpanompovavy tsotra io, i Maria Virjiny Masina, ny hery hanorotoro ny lohan'ny menarana.[4]Genesisy 3:15: “Hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao ary ny taranany; izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanotrika ny ombelahin-tongony.” (Douay-Rheims). “…io dikan-teny io [amin’ny teny latinina] dia tsy mifanaraka amin’ny soratra hebreo, izay milaza fa tsy ny vehivavy no hanorotoro ny lohan’ny menarana, fa ny taranany, izay taranany. Io andinin-teny io àry dia tsy milaza ny fandresen’i Satana an’i Maria fa ny Zanany. Na izany aza, satria ny foto-kevitry ny Baiboly dia mametraka firaisankina lalina eo amin’ny ray aman-dreny sy ny taranany, ny sarin’ny Immaculata nanorotoro ny menarana, tsy tamin’ny herin’ny tenany, fa tamin’ny alalan’ny fahasoavan’ny Zanany, dia mifanaraka amin’ny dikan’ilay andinin-teny tany am-boalohany.” ( PAPA JOHN PAUL II, “Ny Fahafahan’i Maria manoloana an’i Satana dia tanteraka”; Audience General, 29 Mey 1996; ftma.com.) Ny fanamarihana ambany pejy ao amin'ny Douay-Hearing nanaiky toy izao: "Ny heviny dia mitovy: satria tamin'ny taranany, Jesosy Kristy, no nanorotoroan-dravehivavy ny lohan'ny menarana." (Fanamarihana ambany pejy, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003)
Tamin’ny fotoana toa niharan’ny fandrahonana ny Kristianisma, dia noheverina fa ny herin’ity vavaka [Rosario] ity no nanafahana azy, ary ny Andriamanitry ny Raozery dia nekena ho ilay nitondra famonjena ny fanelanelanana azy. Androany dia ankiniko an-tsitrapo ny herin'ity vavaka ity… ny anton'ny fiadanana eto amin'izao tontolo izao sy ny ankohonana. —POPE ST JAONA PAUL II, Rosarium Virginis mariae, n. 39; vatican.va
Raha ny zavatra niainako — hatreto dia nanao fombafomba fanesorana demonia 2,300 aho — azoko lazaina fa ny fiangavian'i Maria Virjiny Masina indrindra dia matetika no niteraka fihetsika lehibe teo amin'ilay olona noroahina tamina fandroana… — Exorcist, Fr. Sante Babolin, Fikambanana katôlika, 28 april 2017
Indray andro ny mpiara-miasa amiko iray dia naheno ny devoly nilaza nandritra ny fandroahana demony: "Ny Arahaba rehetra dia toy ny kapoka eo an-dohako Maria Raha fantatry ny Kristiana fa mahery tokoa ny Rosary, dia ho tapitra izany. ” —Ny farany Fr. Gabriel Amorth, Chief Exorcist an'ny Roma, Akon'i Maria, Mpanjakavavin'ny fandriampahalemana, Fanontana Martsa-aprily 2003
Ny azo antoka fa ny fanetren-tena sy ny fankatoavan’i Maria dia nanafoana tanteraka ny asan’ny avonavona sy ny tsy fankatoavan’i Satana, ka noho izany dia nankahalain’i Satana izy. Izany no mahatonga ny fanokanana ho azy - na ho an'ny tenany izany na ho an'ny firenena - mametraka ireo voatonona ho eo ambany fiahian'ity “vehivavy mitafy masoandro” izay niseho tamin'ity “confrontation farany” tamin'ilay dragona ity.
Ny asan'i Maria amin'ny maha-renin'ny olona azy dia tsy manamaizina na mampihena an'io fanelanelanana tsy manam-paharoa an'i Kristy io fa mampiseho ny heriny. Fa ny fitaoman-tsoa ataon'ny Virjiny Masina amin'ny lehilahy. . . mivoaka avy amin'ny haben'ny tombom-pahasoavan'i Kristy, miankina amin'ny fanelanelanana nataony, miankina tanteraka aminy, ary manala ny heriny rehetra avy ao aminy. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 970
Ny Fanamasinana an'i Rosia dia mety tsy misy dikany amin'ny saintsika uber rationalista. Saingy tsy voatery izany. Miankina amin’ny fankatoavantsika izany—fa tsy ny fahatakarantsika. Raha manao izay angatahina isika, dia azo antoka fa ho hitantsika, amin’ny fotoana voatondro, ny voninahitr’Andriamanitra.
Dia nidina i Namàna ka niroboka impito tao Jordana
amin'ny tenin'ny lehilahin'Andriamanitra.
Nanjary toy ny nofon'ny zazakely indray ny nofony, ary nadio izy.
Ary niverina ho any amin'ny lehilahin'Andriamanitra izy mbamin'ny namany rehetra.
Nony tonga izy, dia nitsangana teo anatrehany ka nanao hoe:
“Fantatro ankehitriny fa tsy misy Andriamanitra amin’ny tany rehetra,
afa-tsy amin’ny Isiraely ihany”.
—Mark Mallett no mpanoratra an'i Ilay Teny Ankehitriny ary Ny fihaonambe farany ary mpiara-manorina ny Countdown to the Kingdom
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. vaticannews.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. Nisy ve ny fanamasinana an'i Russia? |
| ↑3 | cf. Fahamarinana, ary fahafatesan'ny mistery |
| ↑4 | Genesisy 3:15: “Hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao ary ny taranany; izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanotrika ny ombelahin-tongony.” (Douay-Rheims). “…io dikan-teny io [amin’ny teny latinina] dia tsy mifanaraka amin’ny soratra hebreo, izay milaza fa tsy ny vehivavy no hanorotoro ny lohan’ny menarana, fa ny taranany, izay taranany. Io andinin-teny io àry dia tsy milaza ny fandresen’i Satana an’i Maria fa ny Zanany. Na izany aza, satria ny foto-kevitry ny Baiboly dia mametraka firaisankina lalina eo amin’ny ray aman-dreny sy ny taranany, ny sarin’ny Immaculata nanorotoro ny menarana, tsy tamin’ny herin’ny tenany, fa tamin’ny alalan’ny fahasoavan’ny Zanany, dia mifanaraka amin’ny dikan’ilay andinin-teny tany am-boalohany.” ( PAPA JOHN PAUL II, “Ny Fahafahan’i Maria manoloana an’i Satana dia tanteraka”; Audience General, 29 Mey 1996; ftma.com.) Ny fanamarihana ambany pejy ao amin'ny Douay-Hearing nanaiky toy izao: "Ny heviny dia mitovy: satria tamin'ny taranany, Jesosy Kristy, no nanorotoroan-dravehivavy ny lohan'ny menarana." (Fanamarihana ambany pejy, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003) |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi