Soratra Masina – Ny zava-miafin’ny Fanjakan’Andriamanitra

Manao ahoana ny Fanjakan’Andriamanitra? Inona no azoko ampitahaina? Tahaka ny voan-tsinapy nalain’olona ka namboleny teo an-tsaha izy io. Ary rehefa lehibe izy, dia tonga roimemy lehibe, ary ny voro-manidina nitoetra teo amin'ny rantsany. (Evanjely anio)

Isan’andro isika dia mivavaka toy izao: “Ho tonga anie ny fanjakanao, hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra”. Tsy ho nampianatra antsika hivavaka toy izany i Jesosy raha tsy efa nanantena ny fahatongavan’ilay Fanjakana. Nandritra izany fotoana izany, ny teny voalohany nataon’ny Tompontsika tamin’ny asa fanompoany dia:

Fotoana hanatanterahana izany. Efa akaiky ny Fanjakan’Andriamanitra. Mibebaha ary minoa ny filazantsara. (Marka 1: 15)

Saingy avy eo Izy dia miresaka momba ireo famantarana ho avy "ny andro farany", manao hoe:

…Rehefa hitanareo fa tonga izany zavatra izany, dia fantaro fa akaiky ny fanjakan’Andriamanitra. ( Lioka 21:30-31 ).

Inona àry izany? Efa eto ve sa mbola ho avy ilay Fanjakana? Samy izy io. Ny voa iray dia tsy mipoaka amin'ny fahamatorana mandritra ny alina. 

Ny tany dia mamokatra ho azy, voalohany ny tahony, avy eo ny salohim-bary, ary avy eo ny voa feno salohim-bary. (Marka 4: 28)

 

Ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra

Ny fiverenana any amin’ny Rainay, Jesosy dia mampianatra antsika hivavaka amin’ny fototra ho an’ny “Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra”, rehefa ao amintsika, dia hatao “etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” izany. Mazava ho azy fa miresaka momba ny fahatongavana Izy fanehoana ny Fanjakan’Andriamanitra ao amin’ny “eto an-tany” ara-nofo — raha tsy izany dia ho nampianatra antsika hivavaka fotsiny Izy hoe: “Ho tonga ny fanjakanao” mba hamaranana ny fotoana sy ny tantara. Niresaka momba ny Fanjakana ho avy tokoa ireo Rain’ny Fiangonana tany am-boalohany, miorina amin’ny fijoroana ho vavolombelona nataon’i Md Joany ety an-tany

Izahay dia miaiky fa ny fanjakana iray dia nampanantenaina antsika eto an-tany, na dia talohan'ny lanitra aza, amin'ny toe-javatra hafa misy; satria rehefa vita ny fitsanganana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ao an-tanànan'i Jerosalema voaorina ... —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Ray Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Boky. 3, p. 342-343)

Mba hahatakarana ny dikan'ny teny an'ohatra hoe “arivo taona”, jereo Ny Andron'ny TompoNy teboka manan-danja eto dia ny nanoratra sy niresaka momba ny fahatanterahan'ny Rainay i Md Joany:

Nisy lehilahy iray avy eo aminay antsoina hoe John, iray amin'ny Apôstôlin'i Kristy, nandray ary nilaza mialoha fa ny mpanara-dia an'i Kristy dia honina any Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian'izay dia hisy ny fitsanganana amin'ny maty sy fitsarana mandrakizay. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana

Indrisy anefa fa ireo Jiosy niova fo voalohany dia nihevitra ny fiavian’i Kristy ara-bakiteny teto an-tany mba hanorina karazana fanjakana ara-politika, feno fanasambe sy fety ara-nofo. Vetivety dia voaheloka ho toy ny heresy an'ny millenarianisme izany.[1]cf. Millenarianism - Inona izany, ary tsy izany Jesosy sy Md Joany kosa dia miresaka an anatiny ny zava-misy ao anatin’ny Fiangonana mihitsy:

Ny Fiangonana "dia ny Fanjakan'i Kristy, izay efa hita ao amin'ny zava-miafina." -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 763

Fa fanjakana izay tsy mbola matotra tahaka ny voan-tsinapy mamony;

Ny Eglizy Katolika, izay ny fanjakan'i Kristy eto an-tany, dia voatendry hiparitaka amin'ny olona rehetra sy ny firenena rehetra ... — PAPA PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Desambra 1925; jer. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 763

Hanao ahoana àry ilay Fanjakana rehefa tonga “etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra”? Hanao ahoana io “voan-tsinapy” matotra io?

 

Ny vanim-potoan'ny fiadanana sy ny fahamasinana

Izany dia rehefa, amin’ny alalan’ny herin’ny Fanahy Masina, ny Ampakarin’i Kristy dia haverina amin’ny toetry ny tany am-boalohany mifanaraka amin’ny Sitrapon’Andriamanitra izay nankafizin’i Adama taloha tany Edena.[2]jereo Ny sitrapo tokana 

Ity no fanantenantsika lehibe sy fiangavianay hoe: 'Ho tonga ny fanjakanao!' - Fanjakan'ny fandriam-pahalemana, fahamarinana ary filaminana, izay hampiorina indray ny firindran'ny famoronana tany am-boalohany. —ST. POPE JOHN PAUL II, Mpihaino Jeneraly, 6 Novambra 2002, Zenit

Amin'ny teny iray, izany dia rehefa hitovy amin’i Jesoa Kristy vadiny ny Fiangonana, izay tao anatin'ny firaisana hypostatika amin'ny maha-Andriamanitra sy maha-olombelona Azy, dia naverina na "nitsangana tamin'ny maty",[3]cf. Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana toy ny hoe ny firaisan’ny sitrapon’Andriamanitra sy ny olombelona amin’ny alalan’ny fanavotana sy ny fanavotan’ny fijaliany sy ny fahafatesany ary ny fitsanganany tamin’ny maty. Noho izany dia tsy hisy afa-tsy ny asan'ny Fanavotana vita rehefa ny asa ny fanamasinana dia tanteraka:

Fa ny misterin'ny tian'i Jesosy dia mbola tsy tanteraka sy tanteraka. Izy ireo dia feno tanteraka, ao amin'i Jesosy, fa tsy ao amintsika, izay mpikambana ao aminy, na ato am-piangonana, izay vatany mihaohatra. -St. John Eudes, manaova teny hoe "Amin'ny Fanjakan'i Jesosy", Liturgie an'ny ora, Boky IV, p 559

Ary inona marina ilay hoe "tsy feno" ao amin'ny Vatan'i Kristy? Izany no fahatanterahan’ny Rainay ao amintsika tahaka ny ao amin’i Kristy. 

"Ny zavaboary rehetra," hoy i Md Paul, "dia misento sy miasa mandraka ankehitriny," miandry ny ezaka fanavotan'i Kristy hamerina ny fifandraisana marina eo amin'Andriamanitra sy ny zavaboariny. Saingy ny asam-panavotan'i Kristy dia tsy namerina tamin'ny laoniny ny zava-drehetra, fa natao fotsiny ny asa fanavotana, nanomboka ny fanavotana antsika izany. Tahaka ny olona rehetra mandray anjara amin'ny tsy fankatoavan'i Adama, dia toy izany koa ny olona rehetra ka tsy maintsy mandray anjara amin'ny fankatoavan'i Kristy ny sitrapon'ny Ray. Tsy ho vita ny fanavotana raha tsy mizara ny fankatoavany ny olon-drehetra… - Mpanompon'Andriamanitra Fr. Walter Ciszek, Izy no mitarika ahy ( San Francisco: Ignatius Press, 1995), p. 116-117

Hanao ahoana izany? 

Fikambanan'ny natiora mitovy amin'ny firaisan'ny lanitra, afa-tsy ny any amin'ny paradisa, ny fisalobonana izay manafina ny maha-Andriamanitra dia manjavona… —Jesosy ho an’i Venerable Conchita, avy amin’ny Miaraha mandeha amiko Jesosy Ronda Chervin

Andriamanitra mihitsy no nanomana hanatanteraka izany fahamasinana "vaovao sy masina izany" izay tadiavin'ny Fanahy Masina ny hampanan-karena ny kristiana amin'ny voalohan'ny taona arivo fahatelo, mba “hahatonga an'i Kristy ho fon'izao tontolo izao.” — PAPA JOHN PAUL II, Adiresy tamin'ireo Ray any Rogationist, n. 6, www.vatican.va

… Efa niomana ny ampakarina. Navela hitafy lamba rongony fotsy madinika madio izy… mba hanehoany ny Eglizy amin’ny famirapiratana, tsy misy pentina, na fiketronana, na izay toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy. ( Apokalypsy 17:9-8; Efesiana 5:27 ).

Koa satria izany dia fiavian’ny Fanjakana anatiny izay hotanterahina amin’ny alalan’ny “Pentekosta vaovao”,[4]jereo Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra izany no antony nilazan'i Jesosy fa tsy avy amin'izao tontolo izao ny Fanjakany, izany hoe. fanjakana ara-politika.

Tsy hita maso ny fiavian’ny Fanjakan’Andriamanitra, ary tsy hisy hilaza hoe: ‘Indro, etỳ’, na: ‘Eto,’. Fa, indro, ny fanjakan'Andriamanitra dia eo aminareo… efa mby akaiky. ( Lioka 17:20-21; Marka 1:15 ).

Noho izany, mamarana ny taratasy fanamarinana:

Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy vanim-potoana iray, faharetana bebe kokoa na kely kokoa, fahamasinana fandresena, ny vokatra toy izany dia tsy ho avy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy amin'ny fiandrianana fa amin'ny alàlan'ireo herin'ny fanamasinana izay eo am-piasana izao, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika, London Burns Oates & Washbourne, 1952; narindrana sy natontan’i Canon George D. Smith (ity fizarana nosoratan’i Abbot Anscar Vonier ity), p. 1140

Fa ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy momba ny fihinanana sy ny fisotroana, fa ny fahamarinana sy ny fiadanana ary ny fifaliana ao amin'ny Fanahy Masina. ( Rom 14:17 ).

Fa ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy resaka resaka, fa hery. ( 1 Kor 4:20 ; jereo Jao 6:15 ).

 

Ireo sampana mivelatra amin’ilay Fanjakana

Na dia izany aza, dia maro tamin’ireo papa nandritra ny taonjato farany no nilaza ampahibemaso sy ara-paminaniana fa manantena an’io Fanjakana io miaraka amin’ny “finoana tsy azo hozongozonina” izy ireo.[5]POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical "Momba ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra", n.14, 6-7 fandresena izay tsy maintsy hisy vokany ara-nofo:

Ambara mialoha eto fa tsy hanam-petra ny Fanjakany, ary hampanan-karena amin’ny rariny sy ny fiadanana: “Amin’ny androny no hiposahan’ny rariny sy ny haren’ny fiadanana… faran’ny tany”… Rehefa fantatry ny olona, ​​na eo amin’ny fiainana manokana, na eo amin’ny fiainana ampahibemaso, fa i Kristy no Mpanjaka, dia hahazo ireo fitahiana lehibe avy amin’ny tena fahafahana, ny fifehezana voalamina tsara, ny fiadanana ary ny firindrana ny fiaraha-monina amin’ny farany… ny halehiben’ny Fanjakan’i Kristy manerana izao rehetra izao dia ho tonga saina bebe kokoa momba ny rohim-pamatorana mamatotra azy ireo, ka noho izany dia ho voasakana tanteraka ny fifandirana maro, na farafaharatsiny hihena ny fangidian’izy ireo. — PAPA PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 desambra 1925

Mahagaga anao ve izany? Nahoana no tsy resahina intsony ao amin’ny Soratra Masina izany raha io no faratampon’ny tantaran’ny olombelona? Nanazava tamin'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta i Jesosy:

Ankehitriny dia tsy maintsy fantatrareo fa, rehefa tonga teto an-tany, dia tonga naneho ny fotopampianarako selestialy Aho, mba hampahafantatra ny maha-olombelona Ahy, ny Tanindrazanako, sy ny lamina izay tsy maintsy notazonin’ny zavaboary mba hahatongavana any an-danitra — amin’ny teny iray, ny Filazantsara. . Saingy saika tsy nisy na inona na inona nolazaiko momba ny Sitrapoko. Saika nandalo an’Izany aho, ka nahatonga azy ireo hahatakatra fotsiny fa ny zavatra nokarakaraiko indrindra dia ny Sitrapon’ny Raiko. Saika tsy nilaza na inona na inona momba ny toetrany aho, momba ny haavony sy ny halehibeny, ary ny momba ny harena lehibe izay azon'ny zavaboary amin'ny fiainana ao amin'ny sitrapoko, satria zaza loatra ny zavaboary amin'ny zavaboary selestialy, ary tsy ho nahalala na inona na inona. Nampianatra azy hivavaka fotsiny aho: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“ Hatao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra anie ny sitraponao”) mba hahazoany manolo-tena hahalala ity Sitrapoko ity mba hitiavany Azy, hanao an’Izany, ary noho izany dia handray ireo fanomezam-pahasoavana ao anatiny. Ankehitriny, izay tokony hataoko tamin'izany andro izany - ny fampianarana momba ny sitrapoko izay tokony homeko ny rehetra - dia nomeko anao. -Volume 13, June 2, 1921

Ary nomena be dia be: 36 volume ny fampianarana ambony[6]cf. Momba an'i Luisa sy ireo soratany izay mamelatra ny halalin'ny mandrakizay sy ny hakanton'ny Sitrapon'Andriamanitra izay nanomboka ny tantaran'ny olombelona tamin'ny Fiat of Creation - saingy notapahin'ny niala tamin'izany i Adama.

Ao amin'ny andalan-teny iray, Jesosy dia manome antsika ny fahatsapana ny amin'ity hazo voantsinapy ity amin'ny Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra izay mivelatra mandritra ny taona maro ary tonga amin'ny fahamatorana ankehitriny. Manazava ny fomba nanomanany tsikelikely ny Fiangonana handray ny “fahamasinan’ny fahamasinana” nandritra ny taonjato maro izy:

Tamin'ny vondrona olona iray dia nasehony ny lalana mankany amin'ny lapany; tamin'ny vondrona faharoa dia nanondro ny varavarana izy; ny fahatelo nampisehoany ny tohatra; ny fahefatra dia ny efi-trano voalohany; ary tamin'ny vondrona farany nosokafany ny efitrano rehetra… Efa hitanao ve ny atao hoe miaina ao amin’ny Sitrapoko?… Dia ny hankafy, raha mbola mitoetra eto an-tany, ny toetran’Andriamanitra rehetra… Ny fahamasinana tsy mbola fantatra, ary izay hambarako, no hametraka ny haingo farany, izay tsara tarehy sy mamirapiratra indrindra amin’ny fahamasinana hafa rehetra, ary izany no ho satroboninahitra sy fahafenoan’ny fahamasinana hafa rehetra. -Jesus to Luisa, Vol. XIV, 6 Novambra 1922, Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; ary ny Fanomezana ny fiainana araka ny sitrapon'Andriamanitra, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —

Tany amin'ny faran'izao tontolo izao… Andriamanitra Tsitoha sy ny Reny Masina dia tokony hanangana olo-masina lehibe izay hihoatra ny fahamasinana ny ankamaroan'ny olona masina hafa tahaka ny sederan'i Libanona mitafo ambony hazo kely. -St. Louis de Montfort, Fanoloran-tena marina ho an'i Maria, Andininy 47

Lavitry ny “nandrovitra” ireo Olomasina lehibe omaly, ireo fanahy efa ao amin’ny Paradisa ireo ihany no hiaina fitahiana lehibe kokoa any an-danitra amin’ny ambaratonga iainan’ny Fiangonana ity “Fanomezana ny Fiainana araka ny Sitrapon’Andriamanitra” eto an-tany. Ampitahain’i Jesosy amin’ny sambo (milina) miaraka amin’ny ‘motera’ ny sitrapon’ny olombelona mandalo sy ao anatin’ny ‘ranomasin’ny’ Sitrapon’Andriamanitra izany:

Isaky ny manao ny fikasany manokana ao amin'ny Sitrapoko ny fanahy, dia ny maotera no mampandeha ny milina; ary satria ny Sitrapoko dia fiainan'ny Sambatra ary koa ny an'ny milina, dia tsy mahagaga raha ny Sitrapoko, izay mipoitra avy amin'ity milina ity, dia miditra any an-danitra ary mamiratra amin'ny hazavana sy ny voninahitra, miposaka amin'ny rehetra, miakatra eo amin'ny seza fiandrianako, ary avy eo dia midina indray any amin’ ny ranomasinan’ ny sitrapoko eto an-tany, ho tombontsoan’ ny fanahy mpivahiny. —Jesosy nankany amin'i Luisa, Volume 13, 9 Aogositra 1921

Izany angamba no mahatonga ny fahitan'i Md Joany ao amin'ny Bokin'ny Apokalypsy matetika mifandimby eo amin'ny fiderana nambaran'ny Fiangonana Militita eto an-tany ary avy eo ny Fiangonana Mpandresy efa any an-danitra: ny apokalipsa, izay midika hoe "fampisehoana", dia ny fandresen'ny Fiangonana manontolo — ny fampahafantarana ny dingana farany amin’ny Ampakarin’ny “fahamasinana vaovao sy araka an’Andriamanitra” an’i Kristy.

… Ekentsika fa ny "lanitra" no anaovana ny sitrapon'Andriamanitra, ary ny "tany" dia lasa "lanitra" - izany no toerana misy ny fitiavana, ny fahatsarana, ny fahamarinana ary ny hatsaran'Andriamanitra - raha tsy ety an-tany tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, 1 Febroary 2012, Vatican City

Maninona raha mangataka aminy handefa vavolombelona vaovao momba ny fanatrehany anio, ao amin'iza no hihavian'ny tenany ho amintsika? Ary io vavaka io, na dia tsy mifantoka mivantana amin'ny faran'izao tontolo izao aza tena vavaka ho amin’ny fiaviany; mirakitra ny sakan'ny vavaka nampianariny antsika mihitsy hoe: “Ho tonga ny fanjakanao!” Avia, Jesosy Tompo! — PAPA BENEDICT XVI, Jesosy avy any Nazareta, Herinandro Masina: Nanomboka tamin'ny fidirana ho any Jerosalema ka hatramin'ny fitsanganana amin'ny maty, p. 292, Ignatius Press 

Ary amin’izay fotoana izay ihany, rehefa tanteraka “ety an-tany tahaka ny any an-danitra” ny Rainay, dia hitsahatra ny fotoana (chronos) ary hisy “lanitra vaovao sy tany vaovao” hanomboka aorian’ny Fitsarana Farany.[7]jer. Apok 20:11–21:1-7 

Amin’ny faran’ny andro dia ho tonga amin’ny fahafenoany ny Fanjakan’Andriamanitra. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1060

Tsy hifarana ny taranaka mandra-panjakan'ny sitrapoko eto an-tany. —Jesosy nankany amin'i Luisa, Volume 12, 22 Febroary 1991

 

Epilogue

Ny zavatra hitantsika ankehitriny dia ny “fifandraisana farany” eo amin’ny fanjakana roa: ny fanjakan’i Satana sy ny fanjakan’i Kristy (jereo Ny fifandonan'ireo fanjakana). Ny an'i Satana no fanjakana miely patrana amin'ny Kominisma maneran-tany[8]cf. Faminanian'i Isaia momba ny kaominisma manerantany ary Rehefa miverina ny Kominisma izay manandrana maka tahaka ny “fiadanana, rariny, ary firaisankina” amin'ny fiarovana diso (“pasipaoro” ara-pahasalamana), fahamarinana diso (fitoviana mifototra amin'ny fiafaran'ny fananan'olon-tsotra sy fizarana harena) ary firaisan-kina diso (fanerena ho toy ny “tokana). eritreritra" fa tsy ny firaisana amin'ny fiantrana ny fahasamihafana misy antsika). Noho izany, dia tsy maintsy manomana ny tenantsika amin’ny ora sarotra sy maharary, izay efa miharihary. HO AN'NY Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana tsy maintsy ialohavan'ny ny Passion an'ny fiangonana (jereo ny Fiarovana amin'ny vokany).

Amin'ny lafiny iray, tokony hiandrandra ny fiavian'ny Fanjakan'i Kristy araka ny Sitrapon'Andriamanitra isika fifaliana:[9]Heb 12:2: “Nandefitra ny hazo fijaliana Izy ka tsy nitandro henatra noho ny hafaliana teo anoloany, dia nipetraka teo ankavanan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra Izy.”

Ary raha vao miandoha izany zavatra izany, dia miandrandrà, ka asandrato ny lohanareo, fa efa manakaiky ny fanavotana anareo. (Lioka 21: 28)

Etsy an-danin’izany, Jesosy dia nampitandrina fa ho lehibe tokoa ny fitsapana ka mety tsy hahita finoana eto an-tany Izy rehefa hiverina.[10]jer. Lioka 18:8 Raha ny marina, ao amin'ny Filazantsaran'i Matio, ny Rainay dia mamarana amin'ny fangatahana: "aza ampanaovina anay amin'ny fitsapana farany". [11]Matt 6: 13 Noho izany, ny valin-tenintsika dia tsy maintsy iray amin'ny an Finoana tsy azo resena an'i Jesosy na dia tsy milefitra amin'ny fakam-panahy ho amin'ny karazana hafaliana famantarana ny hatsaran-toetra na fifaliana hosoka miantehitra amin'ny herin'olombelona, ​​​​izay tsy miraharaha ny zava-misy fa ny faharatsiana no tena manjaka amin'ny halehiben'ny tsy firaharahantsika azy:[12]cf. Fanahy tsara

…tsy mihaino an’Andriamanitra isika satria tsy te ho voahelingelina, ka tsy miraharaha ny ratsy.”… Ny toetra toy izany dia mitarika amin'ny“fahalemen'ny fanahy sasany amin'ny herin'ny ratsy.”Ny Papa dia nanantitrantitra fa ny fananaran'i Kristy an'ireo apôstôly rendremana -“ miambena ary miambena ”- mihatra amin'ny tantaran'ny Fiangonana manontolo. Ny hafatr'i Jesosy hoy ny Papa dia "hafatra maharitra ho an'ny fotoana rehetra satria ny fahitan'ny mpianatra torimaso dia tsy olana amin'io fotoana iray io, fa tsy ny tantara iray manontolo, dia antsika ny 'torimaso', ho antsika izay tsy te hahita ny herin'ny ratsy tanteraka ary tsy te hiditra amin'ny Passion-ny.” — PAPA BENEDICT XVI, Fikambanana katôlika, Vatican City, 20 Apr 2011, Mpihaino Jeneraly

Heveriko fa i Md Paoly dia mamely ny fifandanjana tsara amin'ny saina sy ny fanahy rehefa miantso antsika izy fahononan-tena:

Fa ianareo, ry rahalahy, dia tsy ao amin'ny maizina, mba hahatratra anareo toy ny mpangalatra izany andro izany. Fa ianareo rehetra dia zanaky ny mazava sy zanaky ny andro. Tsy an'ny alina na an'ny maizina isika. Koa aoka isika tsy hatory tahaka ny sasany, fa aoka ho mailo sy hahonon-tena. Izay matory dia matory amin'ny alina, ary izay mamo dia mamo amin'ny alina. Fa satria an’ny andro isika, dia aoka hahonon-tena, ka hitafy ny finoana sy ny fitiavana ho fiarovan-tratra ary ny fiarovan-doha izay fanantenana ny famonjena. (1 Tes 5: 1-8)

Ao amin’ny fanahin’ny “finoana sy fitiavana” indrindra no haniry ao anatintsika ny fifaliana sy ny fiadanana marina ka handresena ny tahotra rehetra. Satria "tsy levona mandrakizay ny fitiavana"[13]1 Cor 13: 8 ary “ny fitiavana tanteraka mandroaka ny tahotra rehetra”.[14]1 John 4: 18

Hamafy horohoro sy tahotra ary fandripahana hatraiza hatraiza izy; fa ho avy ny farany - ny Fitiavako dia handresy amin'ny faharatsiany rehetra. Noho izany, ataovy ao anatin'ny Ahy ny sitraponao, ary amin'ny asanao dia ho avy ianao hanitatra ny lanitra faharoa eo ambonin'ny lohan'ny rehetra… Te-hiady izy ireo, na dia izany aza; rehefa reraka izy, dia izaho koa no hiady. Ny harerahan'izy ireo amin'ny faharatsiana, ny fahadisoam-panantenany, ny fahadisoam-panantenana, ny fatiantoka nihatra taminy, dia hanery azy ireo handray ny adinao. Adin'ny fitiavana ny adiko. Ny sitrapoko dia hidina avy any an-danitra ho eo aminy… -Jesosy ho an'i Luisa, Boky faha-12, 23 Aprily 26

 

—Mark Mallett no mpanoratra an'i Ny fihaonambe farany ary Ilay Teny Ankehitriny, ary mpiara-miorina amin'ny Countdown to the Kingdom

 

Famakiana mamaky teny

Ilay fanomezana

Ny sitrapo tokana

Tena Zanakalahy

Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana

Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy

Miomana amin'ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana

Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra

Fitsaharana Sabata ho avy

Reborn Reborn

Ahoana no very ny Era

Ry Ray malala malala… ho avy izy!

Momba an'i Luisa sy ireo soratany

 

 

 

Print Friendly, PDF & Email

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy

1 cf. Millenarianism - Inona izany, ary tsy izany
2 jereo Ny sitrapo tokana
3 cf. Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana
4 jereo Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra
5 POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical "Momba ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra", n.14, 6-7
6 cf. Momba an'i Luisa sy ireo soratany
7 jer. Apok 20:11–21:1-7
8 cf. Faminanian'i Isaia momba ny kaominisma manerantany ary Rehefa miverina ny Kominisma
9 Heb 12:2: “Nandefitra ny hazo fijaliana Izy ka tsy nitandro henatra noho ny hafaliana teo anoloany, dia nipetraka teo ankavanan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra Izy.”
10 jer. Lioka 18:8
11 Matt 6: 13
12 cf. Fanahy tsara
13 1 Cor 13: 8
14 1 John 4: 18
Posted in Ny fandriam-pahalemana, Avy amin'ny mpamatsy vola anay, Messages.