Ilay tena “mpamosavy”

nataon'i Mark Mallett

Vao tsy ela akory izay, nisy pretra katolika iray nanaparitaka filazana diso fa mampiroborobo “famosaviana” ity tranonkala ity sy ny sasany amin’ireo mpahita hita eto. Ny antony, araka ny heviny, dia satria ny sasany amin'izy ireo dia nanoro hevitra ny fampiasana menaka tena ilaina mba hiadiana amin'ny areti-mifindra sy aretina hafa. Fa ny filazana fa ny fampiasana ny zavaboarin'Andriamanitra dia “famosaviana” dia fitenenan-dratsy an-tendrony, tsy lazaina intsony ny tsy fahalalana tanteraka ny fanohanana ara-baiboly sy ara-tsiansa ho an'ny fanafody toy izany. Araka ny voalazan'ny National Institute of Health PubMed base, misy fanadihadiana ara-pitsaboana maherin'ny 17,000 momba ny menaka manan-danja sy ny tombontsoany.^[1]Menaka tena ilaina, Fitsaboana taloha avy amin'i Dr. Josh Ax, Jordan Rubin, ary Ty Bolinger Ary ny Soratra Masina mihitsy no manambara hoe:

Ny Tompo dia nahary fanafody avy amin'ny tany, ary ny olona hendry tsy mba hamavoiny. (Sirà 38: 4 RSV)

Ny voany dia natao ho fihinana, ary ny raviny ho fanasitranana. (Ezekiela 47: 12)

… Ny ravina hazo dia natao fanafody ho an'ny firenena. (Apok 22: 2)

Harena sy menaka sarobidy no ao an-tranon'ny hendry… ( Ohab. 21:20 ).

Andriamanitra dia manome zava-maniry mahasitrana amin'ny tany, izay tsy tokony holalan'ny hendry… (Sirak 38: 4 Kat)

Apetaho eo amin'ny masony ny afero hazandrano, dia hampihena ny kirany fotsy ny fanafody, ka hanala ny masony; dia hahiratra indray ny rainao ka hahita ny mazava. ( Tobita 11:8 ).

Na i Jesoa aza dia milaza fanoharana iray izay mampiasa ny hery manasitrana avy amin’ny menaka tena ilaina, izay fahita tamin’ny androny, ao amin’ny tantaran’ilay Samaritana Tsara fanahy:

Nanatona ilay niharam-boina izy, nandraraka menaka sy divay ny feriny ary nofeheziny. (Lioka 10: 34)

Ary indray,

Fa tsara izay rehetra nataon'Andriamanitra, ka tsy misy holavina, raha raisina amin'ny fisaorana… (1 Timoty 4: 4)

Noho izany, ny mystika katolika toa an'i Marie-Julie Jahenny,^[2]Marie-Julie Jahenny.blogspot.com Md Andre Bessette,^[3]“Sendra an’ireo mpitsidika ny vavaka nataon’ny Rahalahy André ny aretiny. Ny hafa manasa azy ho any an-tranony. Niara-nivavaka tamin’izy ireo izy, nanome medaily an’i Masindahy Joseph, nanoro hevitra izy ireo mba hanosotra menaka oliva vitsivitsy mitete eo anoloan’ny sarivongan’ny olo-masina, ao amin’ny trano fiangonana.” jer. diocesemontreal.org Mpanompon'Andriamanitra Maria Esperanza,^[4]dianahare.com Luz de María de Bonilla,^[5]countdowntothekingdom.com Agustín del Divino Corazon,^[6]Hafatra notononin'i Masindahy Joseph tamin'ny Rahalahy Agustín del Divino Corazón tamin'ny 26 martsa 2009 (miaraka amin'ny Imprimatur): "Hanome fanomezana ho anao aho anio alina, ry zanako malalan'i Jesosy Zanako: NY MENILAI SAN JOSE. Solika izay ho fanampiana avy amin'Andriamanitra amin'izao andro farany izao; menaka izay hanampy anao amin'ny fahasalamanao ara-batana sy ara-panahy; menaka hanafaka anao sy hiaro anao amin'ny fandriky ny fahavalo. Izaho no horohoron’ny demonia, ka noho izany, anio no apetrako eo an-tananao ny menaka tso-dranoko.” (uncioncatolica-blogspot-com) Md Hildegard of Bingen,^[7]aleteia.org sns koa dia nanome fanafody avy any an-danitra izay nahitana raokandro na huile essentielle sy fangaro.^[8]Raha ny Rahalahy Agustín sy St. André, ny fampiasana menaka dia miaraka amin’ny finoana ho karazana sakramenta. 

Tsy famantarana ny tsy fahampian’ny finoana an’Andriamanitra ny fidiran’ny fanafody fa fiasan’ny fanomezan’ny olombelona saina. Ny fahendren’ny olombelona sy ny traikefany dia milaza amintsika fa rehefa misotro rano isika, mihinana sakafo ara-pahasalamana, ary mandro amin’ny masoandro, dia tsara sy ilaina amin’ny vatana ireo zavatra rehetra ireo.

Tsy fantatrareo va fa ny tenanareo dia tempolin'ny Fanahy Masina ao anatinareo, Izay azonareo tamin'Andriamanitra, ka tsy anareo ianareo? (1 Korintiana 6: 19)

Toy izany koa, ny olombelona dia nianatra nandritra ny an’arivony taona maro fa ny fanomezam-pahasoavana sasany eo amin’ny famoronana dia afaka manampy ny vatantsika amin’ny fanasitranana, araka ny voalazan’ny Soratra Masina mihitsy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny menaka avy amin'ny zavaboary dia fanafody ho an'ny vatana fa tsy ny fanahy. Ho an'ity farany dia manana ny Sakramenta mandaitra sy tsy azo soloina isika^[9]Ny Sakramentan'ny marary, izay maneso ny fampiasana menaka voatahy amin'ny fanosorana ny marary, dia vavaka ho an'ny fanasitranana ny vatana sy ny fanahy ihany koa. Ny fomba hisafidianan’Andriamanitra ny hanasitrana anefa dia ao anatin’ny Fitahian’Andriamanitra. ary ny herin’ny vavaka. Ity fiheverana fa ny menaka iankinan'ny aina dia tena ratsy tokoa dia karazana toe-tsaina laika tamin'ny Moyen Âge izay avy amin'ny finoanoam-poana mihitsy - fa tsy ny famporisihana ny siansa tsara izay mampiavaka ny Eglizy Katolika nandritra ny taonjato maro. 

Ny maha-apôstôly Valiny katolika, heno tao amin'ny radio EWTN, nilaza tao amin'ny tranokalany hoe:

Malalaka ny katolika hampiasa menaka esansiela ho an'ny zavatra toy ny fanadiovana na ho an'ny fitsaboana. na dia mampiasa menaka esansiela ny Vatican manadio sy mamerina amin'ny laoniny ireo sangan'asa aseho ivelan'ny tranombakoka Vatikana. Ny menaka esansiela dia avy amin'ny zavamaniry. Ireo zavamaniry ireo dia misy menaka manitra izay — rehefa alaina amin'ny alàlan'ny fanadiovana (etona na rano) na fanindriana mangatsiaka - dia misy ny "votoatin'ny" zavamaniry, izay nampiasaina nandritra ny taonjato maro ho an'ny tanjona maro samihafa (ohatra: menaka fanosorana sy emboka manitra, fanafody , antiseptika). -katolika.com

Namaly ny fiampangana myopika sy fanendrikendrehana farany indrindra sy taloha tao amin'ny lahatsoratra aho Ilay tena “mpamosavy” at Ilay Teny Ankehitriny.