Fa maninona no Valeria Copponi?

Ny tantaran'i Valeria's Copponi momba ny fandraisana toerana avy any an-danitra dia natomboka fony izy tao Lourdes niaraka tamin'ny vadiny miaramila tamin'ny fivahinianana masina. Teo izy dia nandre feo iray izay nofantariny ho anjeliny mpiambina, nilaza taminy mba hitsangana. Natolony an'i Our Lady avy eo, izay nilaza hoe: "Ianao no ho cenacle" - teny izay vao azony taona maro taty aoriana rehefa nampiasa azy io ny pretra iray tao anatin'ny vondrom-bavaka natombony tany an-tanànan'ny tanànan'i Roma, Italia. Ireny fihaonana ireny, izay nandefasan'i Valeria ny hafatra nataony, dia notanterahina indroa isam-bolana tamin'ny alarobia, avy eo isan-kerinandro tamin'ny fangatahan'i Jesosy, izay nolazainy fa tsofa tao amin'ny fiangonana Sant'Ignazio mifandraika amin'ny fihaonana amin'ny Jesuit Amerikanina, Fr. Robert Faricy. Ny fiantsoan'i Valeria dia nohamafisin'ny fanasitranana isan-karazany maro, ao ny iray avy amin'ny sclérose marobe, izay nahitana ny fahagagana tao Collevalenza, ny 'Italiana Lourdes' ary ny tranon'i Espaina Andriamatoa Speranza di Gesù (1893-1983), ankehitriny beatification.

I Fr. Gabriele Amorth izay namporisika an'i Valeria hanaparitaka ny hafany ivelan'ny tranom-bavaka. Mifangaro mialoha ny fihetsiky ny klerjy: ny pretra sasany tsy mino, fa ny hafa kosa mandray anjara feno amin'ny cenacle.

The manaraka dia avy amin'ny tenin'i Valeria Copponi manokana, araka ny ambara ao amin'ny tranonkalany ary nadika avy amin'ny Italiana: http://gesu-maria.net/. Misy dikanteny anglisy hafa azo jerena ao amin'ny tranonkala anglisy eto: http://keepwatchwithme.org/?p=22

“Fitaovana ampiasain'i Jesosy mba hanandramana antsika hanandrana ny Teniny mandritra ny fotoantsika. Na dia tsy mendrika aza aho dia manaiky amin'ny fahatahorana sy andraikitra lehibe ity fanomezana lehibe ity aho, ary manolotra ny tenako tanteraka amin'ny sitrapony masina. Ity charism mahavariana ity dia antsoina hoe "valala." Tafiditra ao am-po io teny io izay tsy avy amin'ny saina, fa avy amin'ny fo, toy ny hoe "niteny" azy avy tao anaty.

Rehefa manomboka manoratra (andao atao hoe ambanin'ny jadona) dia tsy fantatro ny dikany. Amin'ny farany, rehefa mamaky indray aho dia azoko tsara ny dikan'ny teny hoe "nanambara" ho ahy bebe kokoa na haingana kokoa amin'ny fiteny teolojika izay tsy azoko. Tamin'ny voalohany, ny zavatra izay i gaga ny tena lehibe indrindra dia ity asa "madio" ity tsy misy fanala na fanitsiana, tonga lafatra ary marina kokoa noho ny didy jadona tsotra, tsy misy reraka amin'ny ahy; mivoaka milamina avokoa. Saingy fantatsika fa ny Fanahy dia mitsoka aiza sy amin'ny sitrapony, ary miaraka amin'ny fanetren-tena lehibe ary miaiky fa raha tsy misy Izy dia tsy afaka manao na inona na inona, dia manary ny tenantsika hihaino ny Teny, iza no làlana, fahamarinana ary fiainana. ”