Ny tafio-drivotra mahery toy ny rivo-doza izay miparitaka manerana ny olombelona rehetra tsy hitsahatra mandra-pahatanterany ny farany: ny fanadiovana izao tontolo izao. Toy izany, toy ny tamin'ny andron'i Noa, Andriamanitra dia manome sambo-fiara hiaro azy ireo ny olony ary hitahiry “sisa”. Satria ny fiarahamonina dia mihetsika haingana amin'ny ora mankany amin'ny mpitsabo ary apartheid litorzika - miaraka amin'ny vaksiny voazarazara amin'ireo tsy vita vaksiny - mihabetsaka ny resaka mpitsoa-ponenana "ara-batana". Fahasoavana ara-panahy fotsiny ve ny fialofana amin'ny "Heart Immaculate", sa misy toeram-pialofana azo antoka izay hiarovan'Andriamanitra ny olony amin'ny fahoriana ho avy?
Ity manaraka ity dia nalaina avy amina lahatsoratra maromaro momba ny Countdown to the Kingdom ho an'ity lahatsoratra tokana ity ho mora aminao.
Ny fialokalofana tsy madio
Na dia misy vondrona fanambarana tsy miankina marobe avy amin'ny loharanom-baovao marim-pototra marim-pototra aza, ny iray izay voatonona matetika dia avy any Fatima, Portugal.
Ny foko tsy mihinana no ho fandosiranao ary làlana izay hitarika anao any amin'Andriamanitra. —Ny Tompontsika Fatima, 13 Jona 1917, Ny Fanambarana ny fo roa amin'ny vanim-potoana maoderina, www.fttn.com
Ao amin'ny hafatra ho an'i Fr. Stefano Gobbi izay mitondra ny Imprimatur, Ny vadintsika dia mamerina ity fandaharana masina nomen'Andriamanitra ho an'ny fotoana ity:
Ny foko tsy misy kilema: io no azo antoka indrindra fialofana ary ny fitaovana famonjena izay omen'Andriamanitra ny fiangonana sy ny zanak'olombelona… Izay tsy miditra amin'izany fialofana hoentin'ny Rivo-doza Lehibe izay efa natomboka tezitra. -Ny vadintsika ho an'i Fr. Stefano Gobbi, 8 Desambra 1975, n. 88, 154 amin'ny Boky manga
Izany no fialofana izay namboarin'ny Reny any an-danitra ho anao. Eto ianao dia ho voaro amin'ny loza rehetra ary, amin'ny fotoanan'ny Rivo-doza dia hahita ny fiadananao ianao. -Ibid. n. 177
Ao amin'ny lahatsoratro Ny fandavana ny fotoanantsika, Manazava amin'ny an-tsipiriany kokoa ny teolojia ao ambadiky ny antony sy ny antony maha-fialofana antsika ny fon'ny vadin'ny vadintsika - tokoa, ara-panahy fialofana. Tsy misy afaka mampihena ny maha-zava-dehibe an'io fahasoavana io amin'izao vanim-potoana izao, tsy mihoatra ny nahalalan'i Noa ny sambo fiara.
Ny reniko dia sambofiaran'i Noa… -Jesosy ho an'i Elizabeth Kindelmann, Ny afon'ny fitiavana, p. 109; Imprimatur avy amin'ny Arseveka Charles Chaput
Ny tanjon'ity Rivo-doza Lehibe ity dia tsy ny fanadiovana ny tany fotsiny mba hanatanterahana ny Soratra Masina taloha a ho avy Era of Peace, fa ambonin'izany rehetra izany mamonjy fanahy iza no handeha ho any amin'ny fahaverezana raha tsy misy ny rivotra entin'ity rivodoza ity (jereo Famindrampo ao amin'ny Chaos).
Fialokalofana ara-batana koa?
Saingy ny sasany dia nanilika ny hevitra momba izany mpitsoa-ponenana ara-batana ho karazana kinova katolika an'ny "fampakarana"; kinova vita batemy amin'ny fitehirizana tena. Na izany aza, Peter Bannister MTh., MPhil., Izay heveriko fa iray amin'ireo manam-pahaizana indrindra manerantany momba ny fanambarana manokana, dia manazava:
… Misy ohatra maro ao amin'ny Baiboly momba ny fanondroana refy ara-batana ny foto-kevitra momba ny fialofana. Tokony hoantitranterina ara-dalàna fa ny fiomanana ara-batana dia mazava ho azy fa kely na tsy misy vidiny raha tsy miaraka amin'ny fihetsika feno fahatokisana sy mitohy amin'ny Fanomezana masina, fa izany dia tsy midika velively fa ny fampitandremana ara-paminaniana avy any an-danitra dia tsy afaka manizingizina ihany koa amin'ny asa azo atao ao ny tontolon'ny materialy. Azo iadiana hevitra fa ny fahitana azy io ho toy ny hoe "tsy ara-panahy" amin'ny fomba hafa dia ny fananganana dichotomy diso eo anelanelan'ny ara-panahy sy ny fitaovana izay amin'ny lafiny sasany dia manakaiky kokoa ny Gnosticism fa tsy ny finoana tonga nofo amin'ny Fomban-drazana Kristiana. Na raha tsy izany, raha atao malefaka kokoa, manadino fa olombelona nofo aman-dra isika fa tsy anjely! - “Fizarana 2 amin'ny valiny ho an'i Fr. Ny lahatsoratr'i Joseph Iannuzzi momba ny Fr. Michel Rodrigue – Eo amin'ny mpitsoa-ponenana ”
Fandrao adinontsika, Jesosy dia natokana manokana tamin'ny fikarakarana ny filan'ny nofo mpanaraka Azy, ary tamin'ny fomba mahagaga indrindra.[1]oh. Jesosy nanome sakafo dimy arivo (Mat 14: 13-21); Jesosy nameno ny haraton'ny Apôstôly (Lio. 5: 6-7) Na izany aza, nitandrina izy mba hampitandrina an'izany olana ny filana ara-batana dia mariky ny tsy fahampian'ny finoana:
Fa ny jentilisa mitady izany rehetra izany; ary fantatry ny Rainao any an-danitra fa mila azy rehetra ianao. Fa katsaho aloha ny fanjakany sy ny fahamarinany, dia ho anao koa ireo rehetra ireo. (Mat. 6: 32-33)
Toy izany koa, ny firoboroboana amin'ny fialofana azo antoka sy fialokalofana ara-batana dia mety hanondro finoana diso lalana. Raha tsy laharam-pahamehantsika ny famonjena fanahy, dia tokony hatao izany - na dia amin'ny vidin'ny aintsika aza izany.
Izay mitady hamonjy ny ainy dia hahavery azy; fa na iza na iza no hahavery azy dia hamonjy azy. (Lioka 17: 33)
Saingy tsy misy amin'ireo manamaivana ny maha-zava-dehibe ny famonjen'Andriamanitra naseho tamin'ny fiarovana ara-batana indraindray ho an'ny olony. "Ny sambofiaran'i Noa," hoy i Bannister, "dia ohatra iray amin'ny paradigmatika ny amin'ny fomba tokony hananan'ny Tenin'Andriamanitra endrika fankatoavana tena azo ampiharina (Gen. 6:22)."
Angamba, tsy kisendrasendra ny fampisehoana ilay "Vata" matetika ao amin'ny faminaniana amin'izao fotoana izao miresaka momba ny mpitsoa-ponenana, satria izy io dia mitambatra sary an'ohatra mahery (tsy kely indrindra amin'ny fanondroana ny Fon'ny Immaculate an'ny Renintsika ho toy ny Vata ho an'ny androntsika ) miaraka amin'ny ohatra ara-nofo. Ary raha ny hevitra momba ny fitahirizana sakafo ho fanomanana fotoan-tsarotra dia tsy tian'ny sasany, avy eo ao amin'ny bokin'ny Genesis dia ahitantsika ny fomba namonjen'i Josefa ny firenena Egypte - ary nampihavanina tamin'ny fianakaviany izy - amin'ny fanaovana izany indrindra. Fanomezana ara-paminaniana nomena azy io, ahafahany mandika ny nofin'i Faraona ombivavy fito tsara sy omby mahia mahia fito izay maminavina ny mosary any Egypta, izay mitarika azy hanangona “varimbazaha betsaka” (Gen. 41:49) manerana ny firenena. Io ahiahy momba ny famatsiana ara-pitaovana io dia tsy voafetra ho an'ny Testamenta Taloha ihany; ao amin'ny Asan'ny Apôstôly dia misy faminaniana toy izany koa momba ny mosary any amin'ny fanjakan'ny Romana nomen'ny mpaminany Agabo, izay novalian'ny mpianatra tamin'ny fanomezana fanampiana ireo mpino tany Jodia. (Asa. 11: 27-30). —Peter Bannister, Ibid.
Ao amin'ny 1 Makabeo Toko 2, Mattathias dia mitarika ny olona any amin'ny fialokalofana miafina any an-tendrombohitra: "Ary izy sy ny zanany dia nandositra nankany an-tendrombohitra, ka navelany tao an-tanàna ny fananany rehetra. Tamin'izany fotoana izany dia maro ireo izay nitady fahamarinana sy fahamarinana no nivoaka nankany an-efitra honina tao, izy ireo sy ny zanany, ny vadiny ary ny biby fiompin'izy ireo, satria mafy loatra ny fahoriana nanjo azy ireo… dia lasa izy ireo nitsoaka mangingina tany an'efitra. ” Ny Bokin'ny Asan'ny Apôstôly koa dia manoritsoritra ireo fiarahamonina Kristiana tany am-boalohany (izay amin'ny fomba maro no itovizan'ny mystika maromaro ho toy ny mpitsoa-ponenana), na dia miresaka momba ny Finoana nialokaloka tany ivelan'i Jerosalema aza rehefa nisy fanenjehana lehibe niseho (jereo ny Asan'ny Apôstôly 8: 1) . Ary farany, misy ny firesahana momba ny fiarovan'Andriamanitra ny "vehivavy" ao amin'ny Apôk. 12:
Ity Vehivavy ity dia maneho an'i Maria, Renin'ny Mpanavotra, fa izy kosa dia misolo tena mandritra ny fotoana iray ny Fiangonana iray manontolo, ny Vahoakan'Andriamanitra amin'ny fotoana rehetra, ny Fiangonana izay amin'ny fotoana rehetra, miaraka amin'ny fanaintainana mafy, dia miteraka an'i Kristy indray. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, 23 aogositra 2006; Zenit
Hitan'i St. John tamin'ny fahitana fa "Ilay vehivavy dia nandositra nankany an-efitra ho any amin'ny fitoerana namboarin'Andriamanitra, izay mety hikarakarana azy 1,260 andro."[2]Rev 12: 6 St. Francis de Sales dia miresaka manokana an'io andalana io rehefa miresaka momba ny fialokalofana ara-batana amin'ny ho avy a revolisiona manerantany:
Ny fikomiana [revolisiona] sy ny fisarahana dia tsy maintsy… hijanona ny Sorona ary… ny Zanak'olona zara raha mahita finoana eto an-tany… Ireo andinin-tsoratra masina rehetra ireo dia takatry ny fijaliana izay hateraky ny Antikristy ao am-piangonana… Fa ny fiangonana… tsy ho diso , ary homena sakafo sy hotehirizina ao amin'ny tany efitra sy ny fitoerana ialofany, araka ny voalazan'ny Soratra Masina, (Apôk. Ch. 12). —St. Francis de Sales, Ny iraka ampiangonana, ch. X, n.5
Ny tena manamarika indrindra - mifanohitra amin'ireo izay manizingizina fa ny toeram-pialofana ara-batana dia tsy hita ao amin'ny hadita masina - dia ny faminanian'i Mompera Lactantius tany am-piangonana momba io revolisiona tsy misy lalàna io izay manamarika ny fahatongavan'ny Antikristy:
Izany no fotoana hanariana ny fahamarinana, ka halan'ny tsy meloka; izay itadiavan'ny ratsy fanahy ny tsara ho fahavalo; tsy misy lalàna, na filaminana, na fifehezana miaramila izay tsy ho voatahiry… ny zavatra rehetra hanjavona sy hifangaro hanohitra ny tsara, ary manohitra ny lalàn'ny natiora. Ary ho lao ny tany, toy ny hoe fandrobana tsotra. Rehefa tonga izany zavatra izany, dia ny marina sy ny mpanaraka ny fahamarinana no hisaraka amin'ny ratsy fanahy ka handositra fitokana-monina. -Lactantius, Ny Institiota masina, Boky VII, Ch. 17
Fialokalofana ara-batana amin'ny fanambarana manokana
Ao amin'ny fanambarana ho an'i Fr. Stefano Gobbi, Our Lady dia manitatra mazava tsara ny fiarovana izay homen'ny fony tsy manan-tsiny ho an'ny mpino:
In amin'izao fotoana izao, mila mihazakazaka mialokaloka ao daholo ianareo fialofana ny ahymaculate Heart, satria manambana anao ny fandrahonana lehibe ataon'ny ratsy. Ireo no voalohany amin'ny zava-dratsy rehetra amin'ny filaharana ara-panahy, izay mety hanimba ny fiainanao mihoatra ny natoraly ny fanahinao… Misy ny faharatsian'ny filaminam-batana, toy ny aretina, loza, lozam-pifamoivoizana, haintany, horohoron-tany ary aretina tsy azo sitranina izay miparitaka…… ratsy amin'ny filaminam-piaraha-monina… Mba ho voaro amin'ireo ratsy rehetra ireo ianao, manasa anao aho hametraka ny tenanao ho fialokalofana ao amin'ny fialofana azo antoka an'ny Foko Malalaka. - 7 Jona 1986, n. 326, Boky manga
Araka ny fanambarana nankatoavin'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta dia nilaza i Jesosy fa:
Ny fitsaran'Andriamanitra dia mametraka famaizana, fa na ireo na ny [fahavalon'Andriamanitra] tsy manakaiky ireo fanahy izay miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra… Fantaro fa hikarakara ireo fanahy izay miaina ao amin'ny Sitrapoko aho aho sy ireo toerana onenan'ireto fanahy ireto… Apetrako ireo fanahy izay miaina tanteraka amin'ny Sitrapoko eto an-tany, amin'ny toe-piainana mitovy amin'ilay voatahy [any an-danitra]. Noho izany, mitoera amin'ny Sitrapoko ary aza matahotra na inona na inona. —Jesus to Luisa, Boky 11, 18 Mey 1915
Ao amin'ny sasin-teny ho an'ny 24 ora filan'ny nofo notondroin'i Luisa, i St. Hannibal dia nampatsiahy ny fampanantenan'i Kristy fiarovana ho an'ireo izay mivavaka amin'ny ora, milaza hoe:
Raha fanahy iray monja no nanao ireo ora ireo, dia hiaro tanàna famaizana i Jesosy ary hanome fahasoavana ho an'ny olona betsaka noho ny teny momba ireo ora mampalahelo ireo, firy ny fahasoavana mety antenain'ny vondrom-piarahamonina iray [na vondron'olona tsirairay] mandray? -Boky vavaka hivavaka ho an'Andriamanitra, p. 293
Avy eo dia misy ilay mpahita amerikana Jennifer (izay anarany farany fantatsika, fa mitazona ho fanajana ny fanirian'ny vadiny hitahiry ny fiainany manokana. Namporisihan'ny tarehimarika ao amin'ny Vatican izy hanaparitaka ny toerana onenany taorian'ny nandikana azy ireo tamin'ny fiteny poloney avy amin'ny faran'ny Fr. Seraphim Michalenko (vice-postulator ho an'ny antony maha-mendrika an'i St. Faustina) ary natolotra an'i John Paul II. Maromaro amin'ireo hafatra ireo no miresaka "toerana" fialofana.
Ho avy tsy ho ela ny fotoana, efa antomotra izy io, satria ny toeram-pialofako dia eo am-piomanana amin'ny tanan'ny oloko mahatoky. Ry oloko, ho avy ny anjeliko ary hitarika anao ho any amin'ny zanakao
toerana fialokalofana izay hialofanao amin'ny tafio-drivotra sy ny herin'ny antikristy ary ity governemanta tokana izao… Miomàna ry oloko raha tonga ny anjeliko dia tsy te hiala ianareo. Homena anao ny fotoana iray, rehefa tonga izao hatoky ahy sy ny Sitrapoko ho anao izao ora izao, satria izany no nilazako taminao mba hitandrina izao. Manomboha miomana anio, satria [amin'ny] andro miseho ho milamina, dia manjaka ny maizina. - Jesosy ka Jennifer, 14 Jolay 2004; wordsfromjesus.com
Mitovy amin'ny fomba nitondran'ny Tompo ny Isiraelita tany an'efitra tamin'ny andri-rahona nony andro sy andry afo nony alina, mistika kanadianina Fr. Michel Rodrigue hoy:
hiambina anao eny an-dalana sy hitondra anao ho any amin'izay efa namboariko.
Tandremo izy ary maneke azy. Aza mikomy aminy,
fa tsy havelany ny helokao. Ao aminy ny fahefako.
Raha mankatoa azy ianao ka manatanteraka izay rehetra lazaiko aminao,
Ho fahavalon'ny fahavalonao aho
ary fahavalon'ny fahavalonao.
(Eksodosy 23: 20-22)
Tamin'ny literatiora mystika frantsay nanomboka tamin'ny 1750 dia nisy faminaniana faminaniana malaza telo farafaharatsiny fa i France Andrefana dia ho voaro (somary) raha oharina amin'ny faritra hafa ao amin'ny firenena mandritra ny fotoana famaizana. Ny faminanian'i Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Constant Louis Marie Pel (1878-1966) sy Marie-Julie Jahenny (1850-1941) dia samy nanaiky izany avokoa; raha ny an'i Marie-Julie, dia ny faritra Brittany iray manontolo no voatondro ho fialofana amin'ny teny nomen'ny Virjiny azy nandritra ny fotoana nahafaly an'i Marie-Julie tamin'ny 25 martsa 1878:
Tonga eto amin'ity tanin'i Brittany ity aho satria mahita fo malala-tanana any […] Ny fialofana ho ahy dia ho an'ireo zanako tiako ihany koa izay tsy mipetraka amin'ny tany rehetra. Dia ho fialofana fandriam-pahalemana eo afovoan'ny loza, fialofana mahery sy mahery tokoa ka tsy hisy hahafoana. Ireo vorona mandositra ny tafio-drivotra dia hialoka ao Brittany. Ny tanin'i Brittany dia azoko atao. Hoy ny Zanako tamiko: “Reny, omeko anao ny fahefana feno hifehezana an'i Brittany.” Ity fialofana ity dia ahy ary koa an'i St Anne reniko tsara (tranokala fivahinianana frantsay malaza, St. Anne d'Auray, hita any Brittany).
Sambatra i Elisabetta Canori Mora (1774-1825) izay vao navoakan'ny trano famoahana an'i Vatican vao tsy ela akory izay. Libraryeria Editrice Vaticana, mitantara ny fahitana ny fikarakarana toy izany. Ity i St. Peter no manao vatsy ho an'ny Sisa amin'ny endrika fanoharana amin'ny hoe "hazo" an'ohatra manaitra:
Tamin'izany fotoana izany dia nahita hazo maitso efatra niseho aho, rakotra voninkazo sy voankazo tena sarobidy. Ireo hazo miafina dia miendrika hazo fijaliana; voahodidin'ny hazavana tena mamirapiratra izy ireo, izay […] nandeha nanokatra ny varavaran'ny monasiteran'ny masera sy mpivavaka. Tamin'ny fahatsapako anaty no nahafantarako fa ny apôstôly masina dia nanangana ireo hazo miafina efatra ireo mba hanomezana toerana fialofana ho an'ny andian'ondrin'i Jesosy Kristy, hanafaka ireo Kristiana tsara amin'ny famaizana mahatsiravina izay hampivadika an'izao tontolo izao.
Manokàna ny tenanao ho ao am-poko tsy manam-petra ary manolora ahy tanteraka: Hanodidina anao ao anatin'ny Vatolampiko Masina aho […] ho arovako ianao, fialofana izay handinihanao ireo faminaniana efa ho tanteraka tsy ho ela: fialofana ao tsy hatahotra ny fampitandremana nataon'i Marian amin'izao fotoana farany izao aho. […] Fialofana izay tsy ho tsikaritrao intsony rehefa manao ilay endriny manerana an'izao tontolo izao ny Lehilahy Fahadisoana [izany hoe Antikristy]. Fialofana izay hanakana anao tsy hanafika an'i Satana. —Ibid. 27 Janoary 2010
… Ny foko mbola fialofana izay miaro anao amin'ireo hetsika rehetra izay mifanesy ireo. Hijanona milamina ianao, tsy hamela ny sainao hikorontana, tsy hatahotra ianao. Ho hitanao fa lavitra ireo zavatra rehetra ireo, nefa tsy mamela ny tenanao ho voakasik'izany. 'Fa ahoana?' manontany ahy ianao. Hiaina amin'ny fotoana mety ianao, nefa ho toy ny taloha ihany, amin'ny fotoana tsy ampoizina…. Mijanona ao amin'ity fialofako foana ity foana! -Ho an'ireo pretra, Zanakalahin'ny malalantsika, hafatra ho an'i Fr. Stefano Gobbi, n. 33
Ity ny mpahita Costa Rican, Luz de María de Bonilla:Ho avy ny fotoana izay tsy maintsy hiangonanao amin'ireo vondrom-piarahamonina kely, ary fantatrao izany. Miaraka aminao ny Fitiavako, ovao ny toetranao, mianara tsy handratra ary hamela ny heloky ny rahalahinao sy rahavavinao, amin'izay ianao ao anatin'ireo fotoan-tsarotra ireo dia mety ho ireo izay mitondra ny Fiononako sy ny Fitiavako amin'ireo rahalahinao sy rahavavinao ianao. —Jesus to Luz de María, 10 Oktobra 2018
Rehefa mihamazava hatrany fa maro no ho voaroaka tsy handray anjara amin'ny fiarahamonina tsy misy «pasipaoro fanaovana vaksiny», angamba ireo hafatra ireo no miandrandra ny tsy azo ihodivirana:
Ao amin'ny fianakaviana, eo amin'ny fiaraha-monina, araka izay tratry ny anananao, dia tokony hanomana mpitsoa-ponenana ianao izay hatao hoe Refuges of the Hearts. Ao amin'ireny toerana ireny dia raiso ny sakafo sy ny zavatra rehetra ilaina amin'ny ho avy. Aza tia tena. Arovy ny rahalahinao sy ny rahavavinao amin'ny fitiavana ny teny Masina ao amin'ny Soratra Masina, amin'ny fitandremanao ny didin'ny lalàn'Andriamanitra; araka izany dia ho afaka hizaka ny fahatanterahan'ny [Ara-paminaniana] fanambarana miaraka amina hery lehibe kokoa raha ao anatin'ny finoana ianao. -Mary ho an'i Luz de María de Bonilla, 26 Aogositra 2019
Manakoako ihany koa ireo hafatr'i Fr. Michel fa hisy toeram-pialofana vonjimaika alohan'ny "maharitra", hoy i Jesosy tamin'i Luz de María:
Miangona ao anaty vondrona, na ao amin'ny fianakaviana, vondron'olona mivavaka na ho finamanana mafy, ary ho vonona ny hanomana toerana ahafahanao hijanona ao anatin'ny fotoan'ny fanenjehana mafy na ady. Ento miangona ireo zavatra ilaina ho anao mba ahafahanao mijanona azy ireo mandra-pilazan'ny anjeliko aminao [raha tsy izany]. Ireo mpitsoa-ponenana ireo dia harovana amin'ny fanafihana. Tsarovy fa ny firaisana no manome tanjaka: raha ny olona iray mihamalemy amin'ny finoana, ny iray no hanangana azy ireo. Raha marary ny iray, dia hisy rahalahy na anabavy hafa hanampy azy, ao anaty firaisana. - 12 Janoary 2020
Ho avy tsy ho ela ny fotoana, efa antomotra izy io ho an'ireo toeram-pialokalofako dia eo am-piomanana amin'ny tanan'ny oloko mahatoky. Ry oloko, ho avy ny anjeliko ary hitarika anao any amin'ny toeram-pialofanao izay hialokalofanao amin'ny tafio-drivotra sy ny herin'ny antikristy ary ity governemanta tokana eto an-tany ity. —Jesus to Jennifer, 14 Jolay 2004
Ary farany, ilay mpahita italiana Gisella Cardia dia nahazo ireto hafatra manaraka ireto izay mihatra indrindra amin'ireo izay mahatsiaro ho voatosika hanomana ireo “fahaleovan-tena” toy izany:
Anaka, omano fialokalofana azo antoka, satria ho avy ny fotoana izay tsy hitokisanareo ny zanako zanako. Io vanim-potoan'ny fivadiham-pinoana io no hitarika anao ao anatin'ny fisafotofotoana sy fahoriana be, fa ianao, anaka, mifamatotra hatrany amin'ny tenin'Andrimanitra, aza tratran'ny fanavaozana ankehitriny! —Mary mankany Gisella Cardia, 17 septambra 2019)
Manomàna fandosirana azo antoka amin'ny fotoana ho avy; mandeha ny fanenjehana, tandremo foana. Anaka, mangataka hery sy herim-po aho; mivavaha ho an'ny maty fa hisy ary hisy, hitohy ny valanaretina mandra-pahitan'ny zanako ny fahazavan'Andriamanitra ao am-pon'izy ireo. Hampiasa ny lanitra ny Hazofijaliana ary ho fepetra famindram-po farany izany. Vetivety foana dia hitranga haingana ny zava-drehetra, ka dia hino ianao fa tsy afaka handray an'izany alahelo rehetra izany, fa atolory ny Mpamonjinao, satria vonona hanavao ny zava-drehetra izy, ary ho fiainanao ny fiainanao. fifaliana sy fitiavana. -Mary mankany Gisella Cardia, 21 aprily 2020
Mazava ho azy, ny iray dia mihevitra ireo hafatra ireo amin'ny fanahim-bavaka, fahendrena ary fahamalinana - ary raha azo atao, eo ambanin'ny fitarihana ara-panahy.
Amboary ny mpitsoa-ponenana azo antoka, amboary ny tranonareo toy ny fiangonana kely ary ho any aminareo aho. Akaiky ny fikomiana, na ao anatiny na ivelan'ny Fiangonana. -Mary mankany Gisella Cardia, 19 Mey 2020
Anaka, mangataka aminareo aho mba hanao tahirin-tsakafo mandritra ny telo volana farafaharatsiny. Efa nolazaiko taminao fa ny fahalalahana nomena anao dia ho nofinofy - hoterena indray ianao hijanona ao an-tranonao, saingy amin'ity indray mitoraka ity dia hiharatsy kokoa satria akaiky ny ady an-trano. […] Anaka, aza manangona vola fa ho avy ny andro izay tsy hahazoanareo mahazo na inona na inona. Ho mafy ny mosary ary potika ny toekarena. Mivavaha ary ampitomboy ny tranom-bavaka, atokano ny tranonao ary manomàna alitara ao anatiny. —Mary mankany Gisella Cardia, 18 Aogositra 2020
Ireo fampitandremana mahatsiravina ireo dia mifanaraka amin'ny antsika Timeline, izay manazava ihany koa ireo "fanaintainan'ny mpiasa" ady, fianjerana ara-toekarena sy ara-tsosialy, fanenjehana ary farany ny Fampitandremana, izay nanome lalana ny famaizana farany izay misy ny Antikristy.
Izany rehetra izany dia nilaza, angamba ny fanambarana manokana tena manokana momba ny toe-tsaintsika tokony homena an'i Pedro Regis avy any Brezila farany teo:
Maneke ny Tompo: izao no faniriako - katsaho ny Lanitra: izao no tanjonao. Sokafy ny fonao dia miverena mankany amin'ny Paradisa. —Ny Tompontsika, 25 martsa 2021; “Katsaho ny lanitra”
Katsaho aloha ny fanjakan'Andriamanitra, hoy Jesosy. Rehefa manao izany amin'ny fony rehetra, ny fanahiny ary ny heriny manontolo izy, tampoka dia manjary manjavona ilay fiaramanidina eto amin'ity tontolo ity ary ny firaiketam-po amin'ny fananana ihany fa ny an'ny tenany koa. fiainana manomboka tapaka. Amin'izany fomba izany, ny Sitrapon'Andriamanitra, na inona na inona entiny: fiainana, fahafatesana, fahasalamana, aretina, haizina, maritiora… lasa fihinan'ny fanahy. Ny fitehirizana tena dia tsy eritreritra akory fa ny voninahitr'Andriamanitra sy ny fanahy mamonjy ihany.
Eto no mila ahantona ny masontsika: amin'ny teny iray, eo Jesosy.
..ary esory amin'ny tenantsika ny enta-mavesatra rehetra sy ny ota manantona antsika
ary mahareta amin'ny fihazakazahana ny hazakazaka miandry antsika
ary mifantoka amin'i Jesosy foana ny masontsika.
ny mpitondra sy mpanamory ny finoana.
(He 12: 1-2)
—Mark Mallett dia mpiara-manorina ny Countdown of the Kingdom ary mpanoratra an'i Ny fihaonambe farany ary Ilay Teny Ankehitriny.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi