Luz de Maria - valiny

Ity manaraka ity dia valiny avy amin'ny Luz de Maria de Bonilla sy Rafael Piaggio tato ho ato Rejistra Katolika nasionaly Lahatsoratra lahatsoratra nosoratan'i Susan Brinkmann mitondra ny lohateny hoe "Tandremo ny antsoina hoe 'fiangonana ankatoavin'ny Fiangonana" Fandrindrana Coronavirus "nivoaka tamin'ny 19 Mey 2020[1]https://www.ncregister.com/blog/brinkmann/oil-of-the-good-samaritan ary tamin'ny acipresa tamin'ny dikanteny espaniola nataon'i Cynthia Pérez tamin'ny 28 Mey[2]https://www.aciprensa.com/noticias/la-virgen-propone-usar-aceites-contra-el-coronavirus-cuidado-con-esta-cadena-55534 (Fanamarihana: ny Mpanome fanampiana anay, Mark Mallett, dia namaly ihany koa ny lahatsoratra iray antsoina Ny tena mpanao ody ratsy).

 

Fanamarihan'ny mpandika

Ny tanjon'ny famoahana ny lahatsoratra eto ambany dia tsy ny hanilihana ny asa lehibe kokoa an'i Susan Brinkmann Vehivavy manana fahasoavana ary ny Rejistra Katolika nasionaly, na ireo mpaneho hevitra voatonona ao amin'ny lahatsorany, toa an'i Michael O'Neill, izay tranonkala "Miracle Hunter" dia nanaporofo fa loharano sarobidy tokoa izany ho an'ny olona liana amin'ny sehatry ny fanambarana tsy miankina Katolika. Fa kosa manolotra valinteny voarindra sy mandinika tsara momba ny sasany amin'ireo olana manan-danja nateraky ny famoahan'i Susan Brinkmann, indrindra fa momba ny fifandraisana eo amin'ny Fampianaran'ny Fiangonana, ny fanafody voajanahary ary ny indostrian'ny fitsaboana. Ireo ny fanontaniana momba ny inona no tiantsika Luz de Maria de Bonilla ary Rafael Piaggio, dia resy lahatra fa nisy tsy fahatsapana zavatra lehibe izay mitaky fanitsiana ho tombontsoan'ny fahitsiana ara-tsaina sy ny asa fanaovan-gazety mandray andraikitra.

Tiako ny manampy izany, nefa mazava ho azy ny ara-teknika milaza fa ny alàlan'ny Imprimatur avy amin'ny eveka hamoaka fitaovana an-tsoratra fotsiny dia manondro fa tsy misy antony hanamelohana azy noho ny finoana sy fitsipi-pitondran-tena katolika, ny Eveka Juan Abelardo Mata Guevara dia nanao mihoatra ny fambara teknika toy izany rehefa nanome ny Imprimatur ho an'ny asa soratr'i Luz de María tamin'ny 2017. Nanampy koa izy ny torohevitra manokana matanjaka ary na dia tsy azo tsinontsinoavina aza, dia azo antoka fa mendrika fandinihana am-bavaka. Ao amin'ny taratasy manome ny Imprimatur nilaza izy hoe:

Nodinihiko tamim-pinoana sy nahaliana an'ireto boky ireto mitondra ny lohateny hoe, THY KINGDOM COME, ary tsoakevitra fa antso ho an'ny zanak'olombelona hiverina izy amin'ny lalana mankany amin'ny fiainana mandrakizay, ary ireo hafatra ireo dia famporisihana avy any an-danitra amin'izao fotoana izao. izay ao no tokony hitandrina ny olona tsy hiala amin'ny Tenin'Andriamanitra. 

Ao amin'ny fanambarana tsirairay nomena an'i Luz de María, Jesosy Kristy Tompontsika sy Maria Virjiny Masina dia mitari-dàlana ireo dingana sy asa ary zavatra ataon'ny vahoakan'Andriananahary amin'izao fotoana izao izay ilain'ny olombelona hiverina amin'ny fampianarana izay voarakitra ao amin'ny Soratra Masina.

Ny hafatra amin'ireto boky ireto dia enti-miasa amin'ny toe-panahy, fahendrena masina, ary fitondran-tena ho an'ireo izay mandray azy ireo amin'ny finoana sy ny fanetren-tena, noho izany dia manoro hevitra azy ireo hamaky sy hisaintsaina ary hampihatra aho.[3]https://www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Peter Bannister, MTh, MPhil
Mpandray anjara amin'ny fanisana amin'ny Fanjakana


 

FIAINAKO TALOHA

Ao amin'ny tantaran'ny olombelona dia nisy ny hetsika maro izay mampiseho ny hadisoantsika rehefa mitsara ny tena zava-misy, olona na toe-javatra manokana:

 

NY ANY TOKONY MBOLA:

Teo amin'ny tantara dia olona iray no voaheloka tsy ara-drariny dia i Galilei, izay nomelohin'ny Fikambanambe noho ny fanaparitahana hevitra ara-tsiansa momba ny teôlôriôikan'ny heliocentric nataon'i Copernicus tamin'ny taonjato faha-17.[4]http://www.historia-religiones.com.ar/la-inquisicion-y-la-revolucion-cientifica-81 Na izany aza, 359 taona, 4 volana ary 9 andro taty aoriana ny 30 Oktobra 1992, miala tsiny ny Papa John Paul II noho ny sazy tsy marina.[5]https://elpais.com/diario/1992/10/31/sociedad/720486009_850215.html

Ny tranga iray hafa dia ny an'i Joan avy any Arc, izay novonoina tamin'ny 30 May 1431, 589 taona lasa izay. Amin'io lafiny io dia voalaza fa "ny Jôbogie dia noraisin'i Joan ary natolotra ny anglisy. Ny mpitondra fivavahana dia nandresy lahatra azy momba ny fivavahan-diso ary ny Duke John of Bedford dia nandoro azy velona tany Rouen. Ny ankamaroan'ny angon-drakitra momba ny fiainany dia mifototra amin'ny firaketana ny fitsarana, saingy amin'ny lafiny sasany dia tsy mahatoky izy ireo, satria, araka ny filazan'ny vavolombelona isan-karazany tao amin'ny fitsarana, dia nahavoa fanitsiana maro tamin'ny baikon'ny Eveka Pierre Cauchon izy ireo. ary koa ny fampidirana data diso. ”[6]https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html. Fandikana anglisy Peter Bannister (PB) ">https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html; Dikan-teny anglisy Peter Bannister (PB)

Ireo tranga roa ireo dia ampy hahafantarana ny hevitra iray izay tsy isalasalana fa naverimberina imbetsaka amin'ny tranga maro: ny olona izay maneho fiheverana tsy eken'ny olona manana karazana fahefana - fanjakana na manam-pahefana ato amin'ny fiangonana, ny gazety sns ... - dia azon'ny hafa anamelohana azy hanohana ny status quo na manafoana hevitra vaovao, mametraka amin'ny lafiny iray ny zava-misy fa ny fotokevitra ifototra, izay mety ho marina, dia mendrika ny hadihadiana amin'ny lalindalina kokoa sy amin'ny fomba matotra kokoa. Miharihary fa mety hisy ny fanamelohana haingana ary ny zon'ny olona hotorotoroina, raha ao ambadik'izany dia misy tombontsoa miafina hafa. Na izany na tsy izany, ny fanombanana matotra, na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao, dia tokony hanome farafaharatsiny mba hiarovan-tena amin'ny voampanga, ary koa, izay lazain'izy ireo dia tsy maintsy henoina fa tsy re fotsiny. Araka ny voalazan'ny ohabolana hoe: "misy fotoana ny fahamarinana".

Ny porofo tsara indrindra amin'ny hevitra fototra voalaza etsy ambony dia hita ao amin'ny Genesisy Chapter 3, andininy faha-11: “Namaly izy hoe: 'Ary iza no nilaza taminao fa mitanjaka ianao? Efa nihinana ny hazo norarako anao va ianao? '” Fantatr'Andriamanitra mialoha fa nihinana tamin'ilay voankazo voarara i Adama, kanefa na dia izany aza dia nametraka fanontaniana taminy izy talohan'ny namoahany ny sazy. Raha ny marina dia azontsika atao ny mihevitra fa ny zavatra horaisina dia ny fihetsika izay horaisin'i Adama tamin'io fotoana io. Raha jerena amin'ity fomba fijery ity dia tsara ny manamarika fa i Adama farafaharatsiny nanana fotoana niarovan-tena - nomen'ny fahefana tampony misy - ary ho antsika ambiny izay mianatra hatrany dia tokony hisy toerana toa izany hatrany ny rehetra hanome fanazavana. , na hafa amin'ny fiarovana ny tenantsika. Nohazavainay mazava fa, rehefa navoaka ny lahatsoratra anontaniantsika eto dia tsy nisy fotoana tahaka izany. Nahoana?

 

MEDICINE NATURAL:

Ny zavamaniry rehetra dia ampahany amin'ny famoronan'Andriamanitra, ary noho izany antony izany dia voalaza ao amin'ny Genesisy 1:11: "Dia hoy Andriamanitra hoe:" Aoka ny tany hamoa zavamaniry: zavamaniry mamoa, ary hazo fihinam-boa samy hafa karazana eny ambonin'ny tany rehetra izay mamoa miaraka ao. " Ary nisy izany. ”

Tsy misy fisalasalana ny maha zava-dehibe ny zavamaniry sy ny hazo amin'ny fitsaboana maoderina; nandritra ny fotoana maharitra, ny fanafody voajanahary sy ny zava-maniry fanafody no tena ary io ihany no loharanom-pahalalana azon'ny dokotera; ny kolontsaina rehetra manerana ny planeta sy amin'ny faritra rehetra dia nampiasa zavamaniry fanafody ho fototry ny fanafodin'izy ireo manokana. (Núñez ME, 1982)[7]"Las Plantas Medicinales - Revistas UNED", Alonso Quesada Hernández, Revista Biocenosis / Vol. 21 (1-2) 2008. https://www.google.co.cr Fandikan-teny PB

Amin'izany fomba izany, ny Sumeriana, ny Egyptiana, ny sinoa ary ny kolontsaina rehetra dia nampiasa ny harena voajanahary azon'izy ireo mba hitadiavana fitsaboana amin'ny ady amin'ny fomba rehetra manaporofo ny tenany.

Novonoina ny Incas[8]https://historia.nationalgeographic.com.es/a/dia-que-se-fraguo-fin-imperio-inca_6764 miaraka amin'ny kolontsain'izy ireo manontolo, eo ambanin'ny feon-dry zareo fa nanao ody izy ireo.[9]https://www.boletomachupicchu.com/medicina-inca/ Na izany aza, ireo olona ireo dia nanao ny fandidiana ny atidoha.[10]https://www.muyinteresante.es/cultura/articulo/los-incas-fueron-expertos-cirujanos-de-craneos-861528794520 Jereo ihany koa https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/incas-enfermedades-evitaban-trataban-mexico-colombia-espana-argentina-ecpm-noticia-642920-noticia/

Nahavita fahavoazana be ny tahotra sy ny tsy fahalalany.

Tao amin'ny Homily tany Cochabamba, Bolivia tamin'ny 11 May 1988 tamin'ny diany apôstôly tany Uruguay, Bolivia, Peru ary Paraguay, ny Papa John Paul II dia nanao izao fanambarana manaraka izao:

Te-hiresaka aminao aho izao, ireo tantsaha Quechua, avy any Cochabamba, faritry ny tanimbary ambanivohitra: lehilahy ao amin'ny "talen'ny varahina", izay efa nisy hatrizay nanodidina ny lohasaha ireo ary teo amin'ny fakan'ny firenena Boliviana, ianao izay nanome izao tontolo izao ny fahitana otrikaina anao sy ny fanafody mahaliana toy ny ovy, katsaka ary quinoa. Manohy ny asany amin'ny Tompo ny Tompo. Izy no miahy ny voro-manidina, sy ny lilia maniry eny an-tsaha, ny ahitra maniry amin'ny tany ( Mt 6, 26-30 )..

Toy izany ny fahatsapana lalina ny fanatrehan'Andriamanitra izay tsy maintsy hitanao eo amin'ny fifandraisanao amin'ny tany, izay ho anao dia manodidina ny tany, ny rano, ny renirano, ny havoana, ny tehezana, ny lohasaha, ny biby, ny zava-maniry ary ny hazo. Satria ny tany manontolo dia asan'ny fahariana izay fanomezana avy amin'Andriamanitra ho antsika. Ka rehefa mandinika ny tany ianao, ny voly rehefa maniry, ny zavamaniry masaka ary ny biby ateraka, atsangano any ambony Andriamanitra, Andriamanitra mpamorona izao rehetra izao, izay niseho tamin'i Kristy Jesosy, rahalahintsika. ary Mpamonjy. Amin'izany no ahafahanao manatona azy, manomeza voninahitra azy sy misaotra azy: "Satria ny toetra tsy hita mason'Andriamanitra, hatramin'ny namoronana an'izao tontolo izao, dia mamela ny tenany ho hita amin'ny faharanitan-tsaina amin'ny asany.[11]http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1988/documents/hf_jp-ii_hom_19880511_cochabamba.html Fandikan-teny PB (jer Rom 1:20)

Tsy mahagaga noho izany ny fananana voajanahary azo ampiasaina amin'ny fitsaboana aretina sasany fa tsy izay vokarin'ny orinasa mpanao fanafody ihany.

 

NY Fampiasana anao amin'ny BAIBOLY ARY NY FIANGONANA:

Ny Soratra Masina dia misy toko sy andininy maromaro izay miresaka momba ny fampiasana menaka esansiela tamin'ny andro taloha. Ny fampiasan'izy ireo dia ampahany amin'ny fiainan'ny hebreo, jiosy ary kristiana tamin'ny andron'ny testamenta taloha sy vaovao. Izany dia azo hamarinina amin'ny fahitana ireo andinin-tsoratra momba ny menaka sy / na ny zavamaniry namokarana azy, ao amin'ny boky 36 ao amin'ny Testamenta Taloha sy ao amin'ny 10 amin'ireo boky 27 amin'ny Testamenta Vaovao. Ny fampiasana azy dia miainga amin'ny fanosorana ny mpaminany sy ny mpanjaka, araka ny hita ao amin'ny I Samoela 16: 12-13…

Ary [Jesse] dia naniraka naka azy. Ary mena volo izy sady tsara maso no tsara tarehy. Ary hoy ny Tompo: Mitsangàna, hosory izy; fa ity no izy. ” Ary Samoela nandray ny tandroka feno diloilo ka nanosotra azy teo anatrehan'ny rahalahiny; ary ny Fanahin'i Jehovah nilatsaka tamin'i Davida hatramin'ny androny. Dia niainga Samoela ka nankany Rama.

… Amin'ny fanosotra menaka manitra, manao ranomanitra ary mahazo tombony amin'ny fanasitranana. Ny Baiboly dia manisy menaka manitra roa ambin'ny folo: ditin-kazo manitra, miora, galbanum, kasia, nard, sipres, aloesy (hazo sandal), voninkazo an'i Sarôna (cistus), miora, sedera, hysopa ary onika[12]http://www.oile.mx/wp-content/uploads/2015/02/Los-12-Aceites-de-la-Biblia.pdf Ny menaka manan-danja dia avy amin'ny zava-maniry noforonin'Andriamanitra tamin'ny andro fahatelo famoronana mba hahasoa ny olombelona.

Ankoatr'izay, tamin'ny alahady Pentekosta 27 May 2012, valo taona lasa izay dia nanambara ireo teny mahaliana ireo ny Papa Benedict XVI tao anaty antontan-taratasy mitondra ny lohateny hoe "REGINA CÆLI":

Ny Fanahy, izay “niteny tamin'ny alàlan'ny mpaminany”, niaraka tamin'ny fanomezam-pahasoavana fahendrena sy fahalalana dia manentana hatrany ny vehivavy sy ny lehilahy izay mikatsaka ny fahamarinana, manolotra fomba fahitana tany am-boalohany sy ny fanarahana ny misterin'ny andriamanitra, ny olona ary an'izao tontolo izao. Amin'izany toe-javatra izany, faly aho milaza fa amin'ny 7 Oktobra, amin'ny fanombohan'ny fivoriambe mahazatra ao amin'ny Synodam-pitondrana, dia holazaiko i St John of Avila sy i St Hildegard an'ny dokotera Bingen ao amin'ny Fiangonana iraisana. Niaina tamin'ny vanim-potoana roa samy hafa sy tontolo ara-kolontsaina ireo vavolombelona roa lehibe amin'ny finoana ireo. Hildegard dia masera Benedictine tao afovoan'i Alemà taona, mpampianatra momba ny teolojia ary manam-pahaizana lalina momba ny siansa sy mozika voajanahary. […] Ary raha jerena ny tetikasa hanaovana evanjelisialy vaovao, izay hananganana ny fivoriamben'ny vondron-toeran'ny bishops, voalaza etsy ambony dia alohan'ny fotoanan'ny taom-pinoana, ireo olomasina sy dokotera roa ireo dia manana lanja lehibe sy ara-potoana. Na dia ankehitriny aza, amin'ny alalàn'ny fampianarana azy ireo, ny Fanahin'ny Tompo efa maty dia manohy ny feony ary manazava ny lalana izay mitondra any amin'ny Fahamarinana izay hany afaka manafaka antsika sy manome dikany feno amin'ny fiainantsika. Miaraha mivavaka amin'i Regina Caeli - amin'ny fotoana farany amin'ity taona ity - andao hangataka ny fanelanelanana an'i Maria Virjiny mba ho velom-pandresena avy amin'ny Fanahy Masina ny Fiangonana, mba hijoro ho vavolombelon'ny Filazantsaran'i Kristy amin'ny fahitsiana ny evanjelika ary hanokatra ny tenany bebe kokoa hatramin'ny fahafenoan'ny fahamarinana.[13]http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2012/documents/hf_ben-xvi_reg_20120527_pentecoste.html

Ka iza moa izy?

Hildegard von Bingen, fantatra ihany koa amin'ny anarana hoe Sibyl of the Rhine, dia abbess, poeta, filsofia, mystic ary mpamorona teraka tamin'ny 1098 (tsy fantatra marina ny daty nahaterahany) tao Bermersheim-Alzey ary maty ny 17 septambra 1179 tao Rupertsberg in Bingen. Samy eo amin'ny toerana misy azy ankehitriny ny fanjakana federaly, Rheinland-Pfalz. Amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahany faha-919 sy amin'izao fotoan-tsarotra izao dia toa ilaina ny mitadidy ny fampianarany momba ny firaisan'ny vatana sy ny fanahy ary ny maha-zava-dehibe ny fikarakarana.

Hildegard dia raisina ihany koa ho iray amin'ireo mpamorona mahery indrindra amin'ny Moyen Orient ary tena liana amin'ny fanasitranana fanafody amin'ny fampiasana zavamaniry sy sakafo. Tao amin'ny asa sorany dia namela antontan-taratasy be dia be momba ny zavamaniry fanafody izy ary nametraka ny heviny momba ny fifandraisana misy eo amin'ny tontolo iainana, ny fanahy sy ny vatana ho singa lehibe iray amin'ny fahasalaman'ilay olona. Somary mitovy amin'ny fiandohan'ny fitenenana hoe "saina salama, vatana salama."

Izy tenany dia nampiditra ny fahalalany ho amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ary toa nanana fahitana samihafa sy fihaonan'ny mistery. Izy dia malaza koa dia mijoro fa vehivavy izay tsy mivoatra mandritra ny fotoanany. Voalaza fa nitady ny toro-hevitra ny mpanao politika sy ny olona avy amin'ny kilasy sosialy rehetra, satria noheverin'izy ireo ho vehivavy tsara sy mahay mandanjalanja. —Victoria de la Cruz, 'Hildegard von Bingen y el poder curativo de la naturaleza', 18 septambra 2017;[14]https://alemaniaparati.diplo.de/mxdz-es/aktuelles/hilgeardvonbingen/1079572 Fandikan-teny PB.

Amin'izany fomba izany, tamin'ny alàlan'ny fahitana Saint Hildegard von Bingen dia nahazo fanafody maromaro miorina amin'ny zavamaniry sy vato, amin'ny fotoana tsy nampivoatra ny fitsaboana. Tamin'ny fotoanany, dia voampanga ho “mpamosavy” aza izy, fa amin'izao androntsika izao, araka ny efa voalaza, ny Papa Benedict XVI dia nanonona azy ho Doctor of the Church tamin'ny 2012. Ity dia ohatra iray fotsiny amin'ny fomba fandavan'ny olombelona ny zava-drehetra. ary mino fa manana fahalalana feno izy, raha Andriamanitra, Fahendrena Mandrakizay, no tompon'ny Siansa sy Fahalalana, ary manambara izany araka izay iriny. Araka izany dia efa nisy hatrizay ary, ary ho avy.

 

MIJANAHANA AN-TRANO FIVORIANA

Amosa 3: 7: “Fa tsy manao na inona na inona ny Tompo raha tsy milaza ny heviny amin'ny mpaminany mpanompony.”

Amin'izao vanim-potoana misy antsika izao, ary amin'ny alàlan'ny mpaminany Luz de María, ny Reny feno fahasoavana dia nanambara ny fampiasana ny menaky ny Samaritana tsara ho fisorohana ny aretina tsy fantatra, izay samy Maria Virjiny sy Jesosy Tompontsika ary Kristy Michael Arkanjely dia efa nisy nanambara fa hiseho. Tamin'ny 10 Oktobra 2018 dia nilaza i Jesoa Kristy Tompontsika:

Miantso anao hampiray, hampiray ary hampitombo ny firaisankina ianao, miantso anao aho mba hanangona ireo Hafatra izay nanomezako anao sy Neny anao fanafody voajanahary ilaina ho anao mifanatrika [15]Ny fidirana ao amin'ny “Diksionera an'ny Royal Royal Academy momba ny matoanteny Espaniôla“ enfrentar ”dia miverina amin'ny“ afrontar ”[hiatrika]. Ny dikany fahatelo amin'ny hoe "afrontar" dia milaza hoe: "hiatrehana loza, olana na toe-javatra mampandefitra." ny areti-mandringana, ny areti-mandringana, ny aretina ary ny fandotoana simika izay aharihary anao amin'ny maha-olombelona, ​​satria tsy ny natiora ihany no mikomy amin'ny olona, ​​fa koa ireo izay manana tombony kely sy tia tena, dia nikomy mba hamongotra ny ampahany lehibe amin'ny maha-olombelona . (Nanantitrantitra)[16]https://www.revelacionesmarianas.com/EPIDEMIAS.html; Fandikan-teny PB.

Araka ny voalaza etsy ambony dia takatsika fa ny fanafody voajanahary dia fanampiana amin'ny fiatrehana ireo loza misy ankehitriny sy ireo ho avy.

Ny mampiavaka manokana ireo aretina vaovao naseho tamin'i Luz de María dia hoe tsy fantatr'olombelona izy ireo, ary amin'ny toe-javatra sasany, noforonin'izy ireo tao amin'ny laboratoara izy ireo, midika izany fa hatramin'izao, ny fanafody ankehitriny dia tsy misy fanafodiny miady aminy amin'ny fomba tsara izy ireo ary ampy ny mandinika ny fanontaniana mikasika ny valan'aretina ankehitriny mba hanamafisana fa ny voalaza etsy ambony.

Koa maninona no misy fanafody voajanahary manampy antsika face tsy fantatra ny aretina?

Ankehitriny, amin'ny teny inona no hanehoana ny fanafody voajanahary hanampy antsika? Ny fahalemen'ny fahasalaman'ny olombelona. Ankoatry ny fahasimban'izao tontolo izao - ankoatra izany eto misy ihany koa ny tsy fitovian-kevitra - miaraka amin'ny fiovan'ny toetr'andro, fandringanana ny famoronan'Andriamanitra ny olona nandritra ny taona maro - voaloto ny sakafo tamin'ny alàlan'ny teknikan'ny fanovana genetika: Sakafo Transgenic.[17]http://farmtoconsumer.org/news/pakalert-press_051009-50-harmful-effects-of-gm-food.pdf Ity farany dia navoakan'ny besinimaro satria nampidirina tamin'ny alàlan'ny tahotra voajanahary ananantsika ny hanoanana, ka noho izany dia namidy tamintsika tamin'ny adihevitra momba ny “fiarovana ara-tsakafo”. Midika izany fa azontsika atao sy tokony hampiasa ny fanovana ara-nofo ny sakafo isika hahazoana antoka amin'izany filaminana izany.[18]http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/">https://revistas.ucm.es/index.php/OBMD/article/view/57946 Jereo ihany koa http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/ Ireo vokatra ara-tsakafo ireo dia ananan'ny olona sy ny biby izay mamahanany ny tenany (akoho, trondro, kisoa ary omby), izay mihamalemy ny vatan'olombelona, ​​izay tsy mahavita manamboatra simika sy sôkôlà novaina novolavolain'ny biby. ny vatana dia tsy miomana amin'ny assimilate Manontany anao aho, nitombo ve ny homamiadana? Amin'izany fomba izany, ny biby fiompy dia omena antibiotika mba hisorohana ny aretina ary ireo antibiotika ireo dia afindra any amin'ireo izay mandany azy ireo, ka hiteraka fanoherana ao amin'ny vatan'olombelona amin'ny vokatr'izy ireo. Vokatr'izany, rehefa mitsahatra ny mahomby amin'ny fitsaboana ny bakteria dia mamelona ny superbacteria izay sarotra amin'ny fitsaboana ny fitsaboana. Mbola ratsy kokoa ny zava-misy raha, toy ny fitaovam-piadiana fahapotehana faobe - eny fa na hampijanonana ny mponina aza - namboarina tamim-pahavitrihana tamina laboratoara.

1 Timoty 2: 4: “[…] Satria tiany ho voavonjy ny olona rehetra ary ho tonga amin'ny fahalalana ny marina.”

Noho izany antony izany no iheverantsika fa ny lanitra, mandinika ny filan'ny zanak'Andriamanitra dia nanome, tamin'ny alàlan'ny Maria Virjiny Fisaorana, fanafody voajanahary hamela antsika - mifanatrika sy amim-pinoana - ireo aretina vaovao ireo, izay maro amin'izy ireo, araka ny natoron'i Reny Masina sy Jesosy Kristy Tompontsika, dia noforonina tao amin'ny laboratoara. Ary azo porofoina izany amin'ny alàlan'ny vaovao farany izay nanambaran'ny firenena maro manerantany fa manadihady ny niandohan'ny Covid-19 izy ireo, satria be ny ahiahin'izy ireo fa noforonina tao amin'ny laboratoara any Wuhan ity virus ity. Mahagaga, amin'ilay sarimihetsika 2011 “areti-mifindra“, Misy resaka virus iray lasa areti-mandringana ary teraka tany Wuhan, Sina.[19]https://www.bbc.com/mundo/noticias-51371643 Kisendrasendra?

Ireto manaraka ireto ny sasany, saingy tsy voatery ho an'ny rehetra, ny fanoherana ny fanambarana tafiditra ao amin'ny publication nareo ary mila ahitsy:

 

FIVORIANA VOALOHANY:

Momba izay resahina ao amin'ireo paragrafy manaraka dia milaza ny lahatsoratra [NCR]:

Ny fandresena lahatra toa ny fahitana azy rehetra dia miha-masaka ireo fanambarana ireo satria toa mifanipaka amin'ny fampianaran'ny Fiangonana hita ao amin'ny lisitry ny etika sy ara-pinoana ho an'ny sampandraharaha ara-pahasalamana. Miorina amin'ny taratasy nosoratan'i Papa John Paul II Momba ny hasarobidiny sy ny tsy fahaizan'ny fiainan'ny olombelona (Evangelium Vitae),[20]http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html Hoy ny Directives: "Ny olona iray dia manana adidy ara-pitondrantena amin'ny fampiasana fomba mahazatra na mizana fomba itehirizana ny fiainany." Marina indrindra izany amin'ny tranga miharan-doza na aretina mifandraika amin'ny fiainana.

Tsy mihatra ny fanehoan-kevitra teo aloha, satria tsy nilaza ny mpahita fa tsy tokony hampiasaina mba hitahiry ny fiainana ny fomba mahazatra sy mizaha. Mifanohitra amin'izany kosa, tao amin'ny horonantsary navoaka tao amin'ny tranokalan'ny Revelaciones Marianas 4 volana lasa izay Fampandrenesana fisorohana,[21]https://www.youtube.com/watch?v=qgvTY4Xa-W0 Talohan'ny nanambarana an'i Covid 19 ho Pandemikan'ny Fikambanana Iraisam-pirenena momba ny fahasalamana (WHO), ity dia teny iray ara-bakiteny avy amin'ny tohin'ny andalana fahenina amin'ny fanoratana ny feo:

Ny World Health Organization dia mbola tsy nanasokajy azy ho valan'aretina, fa toy ny otrikaretina manaitaitra sy mora azo. Izany no antony tokony itandremantsika sy hitahiry ny fepetra fisorohana rehetra napetraky ny Fikambanan'ny Fikambanana ara-pahasalamana. Fa indrindra, amin'ny maha-zanak'Andriamanitra antsika, dia tokony hihazona hatrany ny finoantsika sy hatanjaka isika, ka manome lanja sy hanao araka izay rehetra lazain'ny Lanitra antsika, fa miaraka amin'ny finoana tsy azo resahina toa ny fanirian'i Jesosy Kristy Tompontsika. ary ho soa ho antsika. (Nanantitrantitra)

Tsy misy dikany izany fa tsy manaraka ny torolàlana an'ny manampahefana momba ny fahasalamana. Ankoatr'izay, ao amin'ireo andalan-tsoratra farany amin'ny famindrana feo, dia manondro izao manaraka izao ny mpaminany:

… Ilaina ny fahalalana sy ny fanomanana natolotry ny fitambaran'ny governemanta, ary tokony ho vonona ny hanaraka ny tondrozotra isika…

Toy izany koa ny bokikely Revelaciones Marianas[22]https://www.revelacionesmarianas.com/en/MEDICINAL%20PLANTS.pdf naseho izay nampitambatra ireo fanafody voajanahary rehetra natolotry ny mari-pankasitrahana an'i Maria Virjiny, ary tao anatin'ilay fampidirana dia misy fampisehoana ara-bakiteny ny ilana torohevitra amin'ny dokotera alohan'ny hampiasana fanafody voajanahary. Ity misy antsipiriany momba izay atolotra ao amin'ny pejy:

Ao amin'ity bokikely ity, nanasokajiana zavamaniry karazana karazana aretina izahay mba hahitana azy ireo mora kokoa. Ireo fatra sy endrika ampiasaina, amin'ny tranga izay tsy nanehoan-dreninay azy ireo, dia tokony hodinihin'ireo olona tsirairay, miaraka amin'ny bokikely ny zava-maniry mivoaka amin'ny pejy dia azo ampiasaina ho toy ny torolàlana. Zava-dehibe ihany koa ho an'ny tsirairay ny manadihady ny contraindications momba ny fampiasana zavamaniry sasany na ny vokatr'ireny aretina ireny rehefa miaraka amin'ny fitsaboana arabo, izay tokony hanoroana hevitra amin'ny dokotera. (Hamafisiny).

 

FAHOROA FARANY:

Mikasika ny hevitry ny lahatsoratra: 'Niresaka tamin'ny anaran'ny Dr. Russel Osguthorpe, mpitsabo areti-mifindra ary ny talen'ny mpitsabo ho an'ny mpamatsy solika doTERRA, hoy ny mpitondra tenin'i Kevin Wilson tamin'ny volana martsa 2020: fa izahay kosa tsy milaza fa ny vokatray dia misoroka, mitsabo na manasitrana aretina na aretina, ao anatin'izany ny COVID-19. ”'

Alohan'ny hanohizantsika, andao hodinihintsika, na dia mampikorontana aza ilay fahitana fa hitan'ilay Mahita ny zava-drehetra izay tsy hita. Nahoana no tsy azony ampahafantarina amin'ny alàlan'ny Ramatotra ny zavatra tiany haseho amintsika? Fa maninona no hanome toromarika antsika Lady mba hampiasa zavatra izay tsy voaporofo ara-tsiansa? - afa-tsy ianao dia manome ny fandikana fa takiana ny fanomezan-dàlana toy izany, miaraka amin'ny tombontsoa ara-toekarena orinasa iray na maromaro - Maninona Andriamanitra no tokony hifanaraka amin'ny politikam-pahasalamam-bahoaka mba hiarovana antsika mandritra ny vonjy maika amin'ny fahasalaman'ny vahoaka? Fa maninona izy hanome hafatra izay farafaharatsiny ahitana fahazoan-dàlana hankatò ny politikam-pahasalamana eo an-toerana na hitady torohevitra tsara?

Zava-dehibe ny manondro fa ny fanehoan-kevitra anontaniana etsy ambony dia tsy misy raison d'être, satria ny hafatry ny Virjiny Virjiny dia tsy manondro fa ny menaky ny Samaritana tsara dia tokony hampiasaina ho an'ny Covid-19: manambara ny viriosy fa tokony hampiasaina izy io. ho an'ny areti-mifindra. Amin'ny lafiny iray, milaza fa ny fankatoavan'ny Virjiny rehetra dia tsy maintsy ankatoavin'ny manam-pahefana momba ny fahasalamam-bahoaka - amin'ireo firenena 194 izay misy an'izao tontolo izao, izay misy fanafody voajanahary ihany no hita ao - dia fanehoan-kevitra izay heverintsika ho fireharehana: mametraka ny manampahefana ara-pahasalamana ambonin'Andrimanitra - izay ahafahantsika mamaky eo anelanelan'ny andalana izay heverin'ny mpanoratra ny lahatsoratra fa lehibe kokoa ny fahalalana ny olombelona momba ny manampahefana ara-pahasalamana noho ny azon'ny Virjiny Sambatra amin'ny alalàn'ny Mpamorona. Ankoatr'izay dia manaraka fa ny Virjiny dia tokony hangataka alalana avy amin'ny manampahefana ara-pahasalamana mba hahafahanao manao fahazoan-dalana.

Tsy mifototra amin'ny teniny ny fahamarinana fa raha ny sitrapony dia hiteny sy hanao araka izay sitrapony Andriamanitra, ary manantena izahay fa hahafantatra azy sy hanaraka azy araka izay mahaliana antsika.

Amin'ny tranga maro, ny manam-pahefana ara-pahasalamana eo an-toerana sy iraisam-pirenena dia manana tombotsoa hafa, toy ny manome vahana ny orinasam-panafody sasany, ka ny fahazoan-dàlana dia tsy mifantoka amin'ny fahasalaman'ny mponina bebe kokoa. Matetika ireo orinasa matanjaka indrindra dia nitaona ny fankatoavana ny fanafody, voasaron'ny patanty lafo vidy, izay tsy voatery ho safidy tsara indrindra mety hisy.

 

FIVORIANA FAHOROA

Ity lahatsoratra ity dia mitanisa ity fanehoan-kevitra manaraka nataon'i Andriamatoa Michael O¨Neill ity: '”Raha nanondro ny ranon'i Lourdes an'i Lady Lady i St. Bernadette, mazàna i Mary dia tsy manome soso-kevitra momba ny fitsaboana voajanahary na ny torohevitra momba ny fitsaboana voajanahary. "Toa tsy fangatahana mahazatra an'i Maria amin'ny fisehoana izany ary noho izany dia miteraka fisalasalana amin'ny amin'ny fahamarinan'ireny fisehoana ireny."

Raha ny rano manasitrana ny Lourdes,[23]https://www.aciprensa.com/noticias/esto-es-todo-lo-que-debe-saber-sobre-la-famosa-agua-de-lourdes-96309 toy ny fanta-bahoaka, ny rano toy izany tsy manana fananana fanasitranana, fa ny fanahy tsotra dia nandray ny ranon'i Lourdes tamim-pitiavana rehefa nandao azy tany Bernadette ilay Reny Fisaorana, ary ny finoan'ireo olona dia nahazo fahagagana an'arivony tamin'ny alalàn'ny fanelanelanana Reny sambatra. Ity trangan-javatra ity dia manambara fitsipika ho antsika izay miantehitra amin'ny zava-misy fa ny fanafody dia manomboka amin'ny singa voajanahary noforonina sy nomen'Andriamanitra ary mitovy amin'ny finoana ny Renin'Andriamanitra. Ireo fahagagana ireo dia tokony ho fantatr'Andriamatoa Michael O¨Neill, izay voalaza etsy ambony ary iza no nanokana ny tenany tamin'ny “fihazana fahagagana.

Nahoana no tsy tokony ampiharina amin'ilay raharaha eo am-pelatanany ny saina na ny fitsipika? Ho marihintsika fa, raha ny fahazoan-dàlana ny Virjiny ho fisaorana ny mampiasa menaka oliva tena ilaina, dia fampisehoana iray hafa ny Fitiavan'Andriamanitra amin'ny fiarovana ny zanany amin'ny alàlan'ny Reny Tsodrano. Andriamanitra Ray Mpamorona antsika dia nanome azy ireo ho soa ho antsika ary mamela antsika hampianarina ny fomba fampiasana azy ireo hiaro sy hiarovana ny tenantsika. Zava-dehibe indrindra io amin'ny fotoana iainantsika, izay misy ny maha-olona misy areti-mifindra - hetsika iray amin'ny alàlan'ny fanambarana momba ny solika - izay misy olona an'arivony maro mila fanafody hiaro ny tenany ary maro amin'izy ireo no tsy afaka miditra amin'ny loharanon-karena hahazoana - mety lafo - feno, ary mety tsy hifampitandrina ihany koa. Noho ny fahafantaranay ny zava-misy izany ny Reninay, noho izany dia mandefa fanampiana ho an'ny zanany manetry tena, ka amin'ny finoana no hampiasain'izy ireo ny omen'ny Nature antsika hisorohana ny fifandirana amin'ity viriosy mahafaty ity ary amin'ny alàlan'ny fanelanelanana ara-panahiny, dia mety ho afaka amin'izany aretina izany.

Fa ny zavatra iray dia mazava, resaka finoana ny Renin'Andriamnitra fa tsy ody ratsy na zavatra hafa rehetra.

 

FIVORIANA FOTSINY

Noho ny fiaraha-mientana, tokony ho takatra fa ny Ranomasin'ilay Samaritana Tsara dia nasain'ny Virjiny Misaotra an'i Luz de María voalohany tamin'ny taona 2016, nanoro ny fampiasana azy ho amin'ny areti-mifindra tsy fantatra. Efa tamin'ny taona 2019 no nipoiran'ny Covid-19, midika izany fa ny mpaminany ao amin'ny fanjakany manokana dia tsy afaka namantatra mialoha an'io tanjona io fa tsy maintsy ho fanomezana tany an-danitra talohan'ny fisehoan-javatra ho avy izany (hita avy amin'ny fomba fijerin'ny taona 2016) fantatry ny lanitra. Ka izay tokony hitazonana sy hodinihina dia ny zava-misy fa miresaka amin'ny fiarovana ny hafatra amin'ny fotoana rehetra, ary rehefa mipoitra ny aretina vaovao, dia manohy manoro hevitra ny fampiasana ny menaka izay lazainao ny virjiny.

Ho antsika, raha manary ny hanitry ny menaka mahafinaritra, dia fomba fikatsahana fomba marim-bahoaka hiatrehana aretina, ao amin'ireo singa omena antsika voajanahary - hita ho ampahany amin'ny Faharian'Andriamanitra - tsy misy simika loatra, fanodikodinana fototarazo, na fitsaboana tsy fantatra - izay hatahorantsika sy tsy fahatokisana. Mazava ho azy fa manantitrantitra fa tsy resaka ody ratsy, momba ny mpamosavy, ny mpanao ody ary ny alchemist, fa ny manetsika sy mahaliana antsika: Finoana ny tenin'i Jesosy Kristy Tompontsika sy ilay Reny malalany, izay nambara tamin'ny alàlan'i Luz de Maria.

Koa manantitrantitra izany izahay ary mivavaka mba tsy ho diso lalana ireo hafatra, satria tsy misy hafatra avy amin'ny Reny Fisaorana na amin'ny fanehoan-kevitra avy amin'i Luz de María dia manondro fa manasitrana ny Covid ny menaky ny Samaritana ary ny fanafody mahazatra dia tsy tokony ampiasaina. . Diso be loatra izany.

 

i Paoly Apostoly

Momba ny zavatra rehetra voalaza etsy ambony, mangataka aho fa hesorina ao amin'ny pejin-tranonkala ilay lahatsoratra fanontaniantsika, satria manana fampahalalana tsy marina izany ary mifanohitra amin'ny finoan'ny fivavahana katolika momba ny finoana sy ny fampiasana zavamaniry ho fanafody voajanahary amin'ny fampiasana ny famoronan'Andriamanitra ao. natiora ho an'ny mahasoa ny olombelona.

Raha tsy vita izany, na inona na inona fanapahan-kevitra mety horaisina dia ho mazava amintsika ny zavatra iray: tianao ny fanafody voajanahary, indray mandeha ary amin'ny alàlan'ny herin'ny haino aman-jery, tafasaraka amin'ny kolontsaina olombelona rehetra, tsy miraharaha ny fahalalana. , fikarohana, fikarohana, fomba amam-panao, lovany ary fomba nentim-paharazana - amin'ireo kolontsaina ireo - ary, kosa, ny tianao hapetraka aminay, na dia ho an'ny olona manana loharano voafetra aza, araky ny fitsipi-pitondran-tenao, fankatoavana jamba amin'ireo orinasan-tsarom-bidy lehibe sy izay rehetra tonga - eny fa mahatezitra - miaraka amin'ny karazana fahefana, ary manolotra antsika ny fomba tokony hiainantsika sy izay tokony hinoantsika. Inona no tokony hohanintsika, rehefa mihinana azy io sy ny fomba hianarantsika azy isika. Mampidi-doza ny vatana sy ny fanahy!

Ny tena fahalalahana dia ny fanandevozin'ny Tompo araka ny teniny.

Raha na dia eo aza ireo voalaza etsy ambony ireo dia mbola mandà tsy hisintona ilay lahatsoratra ianao, azafady apetaho ilay fangatahana ho fanitsiana sy valiny ao amin'ny lahatsoratrao.

Sincerely,
Luz de María de Bonilla
Rafael L Piaggio, Dir. Revelaciones Marianas

San José, Costa Rica, 2 jona 2020

Fandikana ny teny anglisy: Peter Bannister

 

Print Friendly, PDF & Email

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy

1 https://www.ncregister.com/blog/brinkmann/oil-of-the-good-samaritan
2 https://www.aciprensa.com/noticias/la-virgen-propone-usar-aceites-contra-el-coronavirus-cuidado-con-esta-cadena-55534
3 https://www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/
4 http://www.historia-religiones.com.ar/la-inquisicion-y-la-revolucion-cientifica-81
5 https://elpais.com/diario/1992/10/31/sociedad/720486009_850215.html
6 https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html. English translation Peter Bannister (PB)">https://abcblogs.abc.es/fahrenheit-451/otros-temas/juana-de-arco.html; Dikan-teny anglisy Peter Bannister (PB)
7 "Las Plantas Medicinales - Revistas UNED", Alonso Quesada Hernández, Revista Biocenosis / Vol. 21 (1-2) 2008. https://www.google.co.cr Fandikan-teny PB
8 https://historia.nationalgeographic.com.es/a/dia-que-se-fraguo-fin-imperio-inca_6764
9 https://www.boletomachupicchu.com/medicina-inca/
10 https://www.muyinteresante.es/cultura/articulo/los-incas-fueron-expertos-cirujanos-de-craneos-861528794520 Jereo ihany koa https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/incas-enfermedades-evitaban-trataban-mexico-colombia-espana-argentina-ecpm-noticia-642920-noticia/
11 http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1988/documents/hf_jp-ii_hom_19880511_cochabamba.html Fandikan-teny PB
12 http://www.oile.mx/wp-content/uploads/2015/02/Los-12-Aceites-de-la-Biblia.pdf
13 http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2012/documents/hf_ben-xvi_reg_20120527_pentecoste.html
14 https://alemaniaparati.diplo.de/mxdz-es/aktuelles/hilgeardvonbingen/1079572
15 Ny fidirana ao amin'ny “Diksionera an'ny Royal Royal Academy momba ny matoanteny Espaniôla“ enfrentar ”dia miverina amin'ny“ afrontar ”[hiatrika]. Ny dikany fahatelo amin'ny hoe "afrontar" dia milaza hoe: "hiatrehana loza, olana na toe-javatra mampandefitra."
16 https://www.revelacionesmarianas.com/EPIDEMIAS.html; Fandikan-teny PB.
17 http://farmtoconsumer.org/news/pakalert-press_051009-50-harmful-effects-of-gm-food.pdf
18 http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/">https://revistas.ucm.es/index.php/OBMD/article/view/57946 See also http://fundacion-antama.org/los-cultivos-transgenicos-y-su-contribucion-a-la-seguridad-alimentaria/
19 https://www.bbc.com/mundo/noticias-51371643
20 http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html
21 https://www.youtube.com/watch?v=qgvTY4Xa-W0
22 https://www.revelacionesmarianas.com/en/MEDICINAL%20PLANTS.pdf
23 https://www.aciprensa.com/noticias/esto-es-todo-lo-que-debe-saber-sobre-la-famosa-agua-de-lourdes-96309
Posted in Luz de Maria de Bonilla, Messages.