Ny hafatr'i Medjugorje dia antso ho amin'ny Fiovam-po, hiverina any amin'Andriamanitra. Ny Ramatoavavy dia manome vato na fitaovam-piadiana dimy amintsika, izay azontsika ampiasaina handresena ny hery sy ny fitaoman'ny ratsy sy ny ota eo amin'ny fiainantsika. Ity no “Hafatr'i Medjugorje.” Ny tanjon'ny vadintsika ho tonga ety an-tany dia ny hitarika antsika tsirairay hiverina any amin'i Jesosy Zanany. Izy io dia manao izany amin'ny alàlan'ny fitarihana antsika, tsikelikely, mankany amin'ny fiainam-pahamasinana amin'ny alàlan'ny hafatra an-jatony nomeny an'izao tontolo izao tamin'ny alàlan'ireo fahitana tao Medjugorje. Ny fotoana handraisana fanapahan-kevitra dia IZAO. Maika ny antson'ny vadintsika. Tokony hosokafantsika ny fontsika ary hanomboka hanova ny fiainantsika manomboka anio, manomboka izao.
Miova haingana ny fotoana. Tamin'ny 18 martsa 2020, nampahafantatra ny fahitana, Mirjana i Our Lady, nandritra ny fahitana fa tsy hiseho aminy intsony izy amin'ny faha-2 isaky ny volana. Nilaza ny Tompontsika taloha fa hisy ny fotoana hitiavan'ny maro ny fotoanan'ny hafatra ary hitomany fa tsy niaina izany isika.
Mba hamakiana ireo hafatra maro ary hahafantaranao bebe kokoa momba ny fisehosehoana Medjugorje, kitiho eto. Jereo ihany koa ireo boky lafo indrindra amin'ny Medjugorje: NY LALANA ARY MARO: Ny fomba enina lahy no nahazo ny ady lehibe indrindra tamin'ny fiainany ary FARANY amin'ny tantaram-panahy: Tantara mahagaga momba ny fanasitranana sy fiovam-po amin'ny alalàn'i Maria.
vavaka
Ny vavaka no ivon'ny drafitry ny vadintsika ary io no hafatra matetika matetika any Medjugorje.
Androany koa aho miantso anao hivavaka. Fantatrao, anaka, fa manome fahasoavana manokana amin'ny vavaka Andriamanitra… antsoiko ianareo ry zanaka malala mba hivavaka am-po. (April 25, 1987)
Ny mivavaka amin'ny fo dia ny mivavaka amin'ny fitiavana, fahatokisana, fandavana ary fifantohana. Manasitrana fanahy olombelona ny vavaka Manasitrana ny tantaran'ny ota. Raha tsy mivavaka isika dia tsy afaka manana traikefa an Andriamanitra.
Raha tsy mivavaka tsy mitsahatra ianao dia tsy afaka hahatsapa ny hatsarana sy ny halehiben'ny fahasoavana izay atolotry anao Andriamanitra. (Febroary 25, 1989)
Vavaka natolotr'ilay Ramatoa antsika:
- Tany am-piandohana, taorian'ny fomban-drazana Kroaty taloha, dia nangataka ny fivavahana isan'andro momba ny: Ny fanekem-pinoana, arahin'ny Seven Our Fathers, Hail Mary's, ary Glory Be's.
- Taty aoriana dia nanoro hevitra ny hivavaka amin'ny Rosary ny Our Lady. Voalohany, nangataka anay hivavaka 5 taona avy eo ny Our Lady, 10.
- Tokony hivavaka ny olona rehetra. Hoy ny Andriambavintsika: “Enga anie ka hanjaka manerana izao tontolo izao ny vavaka.” (25 Aogositra 1989) Handresy ny herin'i satana isika amin'ny alàlan'ny vavaka ary hahazo fiadanam-po sy famonjena ho an'ny fanahintsika.
Fantatrao fa tiako ianao ary tonga eto noho ny fitiavana, ka azoko aseho anao ny lalan'ny fandriam-pahalemana sy famonjena ho an'ny fanahinao. Tiako ianao hihaino ahy fa tsy hamela an'i Satana hitaona anao. Ry zanaka malala, ampy hery i satana! Noho izany dia mangataka aminao aho mba hanokana ny vavakareo mba ho voavonjy izay eo ambany fitaomany. Mijoroa ho vavolom-belona amin'ny fiainanao, soroy ny ainao ho famonjena izao tontolo izao… Noho izany, anaka, aza matahotra. Raha mivavaka ianao dia tsy afaka mandratra anao i satana na dia kely aza satria zanak'Andriamanitra ianao ary miambina anao Izy. Mivavaha, ary avelao ho eo am-pelatananao foana ilay Rosary ho famantarana an'i satana fa ahy ianao. (Febroary 25, 1989)
Ny herin'i Satana dia rava amin'ny alalan'ny vavaka ary tsy afaka manisy ratsy antsika Izy raha mivavaka. Tsy tokony hisy olona matahotra ny ho avy raha tsy mivavaka izy. Raha tsy mivavaka izy dia izy ve tena tian'i Chris? Raha tsy mivavaka isika dia jamba isika amin'ny zavatra maro ary tsy afaka milaza ny tsara amin'ny ratsy isika. Very ny foibentsika sy ny fifandanjana isika.
Fifadian-kanina
Ao amin'ny Testamenta Taloha sy ao amin'ny Testamenta Vaovao, dia misy ohatra maro amin'ny fifadian-kanina. Nifady hanina matetika i Jesosy. Araka ny hadita, ny fifadian-kanina dia ampirisihina indrindra amin'ny fotoanan'ny fakam-panahy lehibe na fitsapana mafy. Ny devoly sasany dia “tsy azo roahina amin'ny fomba hafa raha tsy amin'ny vavaka sy fifadian-kanina”, hoy i Jesosy. (Marka 9:29)
Ilaina ny fifadian-kanina mba hahatrarana ny fahalalahana ara-panahy. Amin'ny alalan'ny fifadian-kanina, afaka mihaino tsara an'Andriamanitra sy ny hafa isika ary mahita azy ireo mazava kokoa. Raha, amin'ny alàlan'ny fifadian-kanina, hahatratrarana izany fahalalahana izany isika dia ho mahafantatra bebe kokoa ny zavatra maro. Rehefa mifady hanina izahay dia maro ny tahotra sy tebiteby manala. Misokatra kokoa amin'ny fianakaviantsika sy amin'ireo olona izay iarahantsika sy miasa isika. Nangataka anay ny fifadian-kanina indroa isan-kerinandro ny Our Lady:
Hainganana haingana ny alarobia sy ny zoma. (Aogositra 14, 1984)
Mangataka antsika hanaiky ity hafatra sarotra ity izy ».… Amin'ny finiavana mafy orina.”Nangataka antsika izy mba“Mahareta amin'ny… fifadian-kanina.”(25 Jona 1982)
Ny fifadian-kanina tsara indrindra dia ny amin'ny mofo sy rano. Amin'ny alàlan'ny fifadian-kanina sy ny vavaka dia ahafahan'ny olona mampiato ny ady, afaka mampiato ny lalàna voajanahary voajanahary. Ny asa fiantrana dia tsy afaka manolo ny fifadian-kanina… Ny olona rehetra afa-tsy ny marary dia tokony hifady hanina. (Jolay 21, 1982)
Mila mahatsapa ny herin'ny fifadian-kanina isika. Ny fifadian-kanina dia midika hoe manao sorona ho an'Andriamanitra, tsy hanolotra ny vavaka ataontsika fotsiny fa mba hahatonga antsika rehetra handray anjara amin'ny fanaovana sorona. Tokony hifady am-pitiavana, sy finiavana manokana ary hanadio ny tenantsika sy izao tontolo izao isika. Tokony hifady hanina isika satria tia an’Andriamanitra ary maniry ny ho miaramila izay manolotra ny vatantsika amin'ny ady hanoherana ny ratsy.
Famakiana Baiboly isan'andro
Matetika, ny Tompontsika dia manatona ireo mpahita faly sy falifaly. Indray mandeha, raha niresaka momba ny Baiboly izy, dia nitomany. Hoy ny Ramatoa antsika: “Hadinonao ny Baiboly."
Ny Baiboly dia boky tsy mitovy amin'ny boky hafa eto ambonin'ny tany. Vatican II dia nilaza fa ny boky kanônika rehetra ao amin'ny Baiboly dia, "… nosoratan'ny Fanahy Masina, dia manana an'Andriamanitra ho mpanoratra azy ireo." (Dogmatic Constitution on Devine Revelation) Midika izany fa tsy misy boky hafa azo ampitahaina amin'ity boky ity. Izany no antony angatahin'Andriambavilanitra antsika hampisaraka ny BOKY amin'ireo boky hafa momba ny zanak'olombelona eny ambony talantalana. Tsy misy soratra, na avy amin'ny olo-masina na mpanoratra nahazo tsindrimandry, izay azo ampitahaina amin'ny Baiboly. Izany no antony angatahina amintsika hametraka ny Baiboly amin'ny toerana hita maso ao an-tranontsika.
Ry zanaka malala, miantso anao aho anio hamaky ny Baiboly isan'andro ao an-tokantranonao ary avelao ho eo amin'ny toerana hita maso izany, mba hamporisika anao hatrany hamaky azy sy hivavaka. (Oktobra 18, 1984)
Tena tsy fahita firy ny maheno ny Tompovavintsika miteny hoe, "tsy maintsy" ianao. “Maniry”, “miantso”, sns, izy, nefa indray mandeha, dia nampiasa matoanteny Kroaty matanjaka be izay midika hoe “tsy maintsy.”
Ny fianakaviana tsirairay dia tsy maintsy mivavaka amin'ny mpianakavy ary mamaky Baiboly. (Febroary 14, 1985)
Fanekem-pinoana
Ny Vavavavinay dia mangataka fieken-keloka isam-bolana. Hatramin'ny andro voalohany tamin'ny fisehoan-javatra dia niresaka momba ny fiaiken-keloka ny Our Lady:
Mihavàna amin'Andriamanitra sy eo aminareo. Amin'izay, mila mino, mivavaka, mifady hanina ary mandeha amin'ny fiaiken-keloka. (June 26, 1981)
Mivavaha, mivavaha! Ilaina ny mino matanjaka, mandeha any amin'ny fiaiken-keloka tsy tapaka, ary toy izany koa, handraisana ny Komoniona Masina. Izany no hany famonjena. (Febroary 10, 1982)
Na iza na iza nanao ratsy be nandritra ny androm-piainany dia afaka mandeha any an-danitra raha miaiky izy, dia miala tsiny noho ny zavatra nataony, ary nandray komity tamin'ny fiafaran'ny fiainany. (Jolay 24, 1982)
Ny Fiangonana Tandrefana (Etazonia) dia nanilika ny fiaiken-keloka sy ny maha-zava-dehibe azy. Hoy ny Our Lady:
Ny fiaiken-keloka isam-bolana dia fanafody ho an'ny Fiangonana any andrefana. Ny iray dia tokony hampita izany hafatra any Andrefana izany. (Aogositra 6, 1982)
Ireo mpiangona izay tonga any Medjugorje dia mampiaiky volana ny isan'ny olona miandry Fieken-keloka sy ny isan'ny mpisorona mihaino ny fiaiken-keloka. Mpisorona marobe no nanana traikefa fanao mahazatra nandritra ny fiaiken-keloka tao Medjugorje. Momba ny andro firavoravoana manokana dia nilaza ny Our Lady:
Ireo mpisorona izay handre ny fibabohana dia hanana hafaliana lehibe amin'izany andro izany! (Aogositra, 1984)
Ny fiaiken-keloka dia tsy tokony ho fahazarana izay “hanamora ny fahotana”. Hoy i Vicka tamin'ny vondrona mpivahiny rehetra: “Ny fieken-keloka dia zavatra iray izay tokony hahatonga olom-baovao tsy hiala aminao. Ny vadintsika dia tsy te hieritreritra ianao fa ny confession dia hanafaka anao amin'ny ota ary hamela anao hanohy fiainana mitovy amin'izany. Tsia, ny fieken-keloka dia antso ho amin'ny fanovana. Tsy maintsy lasa olom-baovao ianao! ” Nanazava an'io hevitra io tamin'i Jelena ihany koa ny Lady, izay nahazo faritra avy tamin'ny Our Lady tamin'ny andro voalohan'ny fisehoan-javatra:
Aza mandeha amin'ny fiaiken-keloka amin'ny alàlan'ny fahazarana, mitoera ao ihany. Tsia, tsy tsara. Ny fieken-keloka dia tokony hanelingelina ny finoanao. Tokony hampahery anao sy hitondra anao hanakaiky kokoa an'i Jesosy. Raha tsy midika na inona na inona ho anao ny fiaikena, marina, dia hiova ianao amin'ny fahasarotana be. (Novambra 7, 1983)
Avy amin'ny katesizy katolika:
Ny fahefana manontolo amin'ny Sakramenta fivalozana dia ny famerenana amin'ny laoniny antsika ho amin'ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny fiarahamiasa amintsika Aminy amina finamanana akaiky. amin'ireo zanak'Andriamanitra, izay ny sarobidy indrindra dia ny fisakaizana amin'Andriamanitra. (Paragrafy 1468)
Ny Eokaristia
Ny Our Lady dia manoro hevitra ny alahady Mass, ary rehefa azo atao, Mass isan'andro, dia notaterin'ny vinavina fa nitomany ny Tompontsika rehefa niresaka momba ny Eokaristia sy ny Mass.
Tsy mankalaza ny Eokaristia araka ny tianao ianao. Raha hainao ny fahasoavana sy ny fanomezana azonao, dia manomana ny tenanao isan'andro isan'andro mandritra ny adiny iray. (1985)
Ny lamesa hariva any Medjugorje no fotoana manandanja indrindra satria eo ny vadintsika ary omeny antsika amin'ny fomba miavaka ny Zanany. Ny lamesa dia zava-dehibe kokoa noho ny fisehoan'ny vadintsika. Nilaza i Marija mpahita fa raha mila misafidy ny Eokaristia sy ny fisehoana izy dia hisafidy ny Eokaristia. Hoy ny Ramatoa antsika:
Ny andro hariva dia tsy maintsy tazonina maharitra. (Oktobra 6, 1981)
Nangataka ihany koa izy ny hanaovana ny vavaka amin'ny Fanahy Masina alohan'ny Lamesa. Ny vadintsika dia te hahita ny lamesa masina ho toy ny "endrika avo indrindra amin'ny vavaka" sy "ivon'ny fiainantsika" (hoy i Marija). Ilay Vicka mpahita koa dia nilaza fa ny Reny Sambatra dia mahita ny lamesa ho “fotoana manan-danja indrindra sy masina indrindra amin'ny fiainantsika. Mila miomana sy madio isika handray an'i Jesosy amin'ny fanajana lehibe. Mitomany ilay Ramatoa antsika satria tsy manaja ny Eokaristia ny olona. Ny renin'andriamanitra dia maniry antsika hahatsapa ny hakanton'ny zava-miafina ny amin'ny Mass. Hoy izy:
Betsaka aminareo no nahatsapa ny hakanton'ny Lamesa Masina… manome anao ny fahasoavany Jesosy amin'ny lamesa. ” (3 aprily 1986) “Avelao ny Lamesa Masina ho fiainanao. (April 25, 1988)
Midika izany fa ny sorona sy ny nitsanganan'i Kristy dia tsy maintsy ho lasa fiainantsika, miaraka amin'ny fanantenana ny Fiavany Fanindroany. Mandritra ny Lamesa dia mandray ny Kristy Velona ary ao Aminy isika dia mandray ny mistery famonjena rehetra izay tsy maintsy manova sy mamindra antsika. Ny Mass Mass dia fanehoana tonga lafatra ny misterin'ny Kristy izay ahafahantsika mandray anjara feno amin'ny fiainany. Hoy ny Our Lady:
Ny Mass dia ny vavaka lehibe indrindra an'Andriamanitra. Tsy ho hitanao mihitsy ny maha-lehibe azy. Izany no antony tsy maintsy ahatongavanao ho tonga lafatra sy manetry tena ao amin'ny Lamesa, ary tokony hiomana ny tenanao ianao. (1983)
Tian'ilay Ramatoa ho feno fifaliana sy fanantenana isika mandritra ny lamesa ary hanao fiezahana mba “ho lasa zavatra niainan'Andriamanitra” io fotoana io. Ny fanolorana an'i Jesosy sy ny Fanahy Masina dia ampahany lehibe amin'ny hafatra satria io no lalana tokana mankany amin'ny fahamasinana. Ny fisokafana amin'ny Fanahy Masina amin'ny sakramenta no fomba hanamasinana antsika. Amin'izany fomba izany no hahazoan'ny Tompovavintsika ho antsika, ny fahasoavana ho tonga vavolombelona manerantany hanatanterahana ny drafitr'Andriamanitra sy ny drafiny. Hoy ny Ramatoa antsika:
Sokafy ny Fanahy Masina. Indrindra mandritra ireo andro ireo dia miasa amin'ny alalanao ny Fanahy Masina. Sokafy ny fonao ary hatolony an'i Jesôsy ny fiainanao ka miasa amin'ny fonareo Izy. (May 23, 1985)
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi